الحضارة النوبية ،،،

يهتم هذا القسم بكل المعلومات عن وطننا الحبيب .

المشرف: بانه

صورة العضو الرمزية
حزن السنين
مشاركات: 4294
اشترك في: الأحد 2006.12.3 11:05 am
مكان: ~ معبد الاحزان ~
اتصال:

طقوس الحمل والولادة النوبية وعلاقتها بالنيل

مشاركة بواسطة حزن السنين »

كانت المراة النوبية قديما اثناء فترة الحمل دائمة الزيارة لنهر النيل وتحمل معها بعض الهدايا للملائكة النهر وفى الاشهر الاخيرة للحمل (الشهر الاخير تحديدا) كانت تقوم بإعداد طبق كبير من( العصيدة)
والعصيدة كانت اكلة مشهورة عند النوبين ( وهى عبارة عن طبخ بعض من طحين الذرة او القمح مع اللبن
وتحمل هذا الطبق من العصيدة الى النهر مع الصباح الباكر وتلقيها
الى ملائكة النهر متمنية بذلك ان تحقق لها ولادة متيسرة,

وبعد الولادة مباشرة:--
بعد الولادة مباشرة كانت الداية وببعض من الاهل الذين تابعوا الولادة وكانوا متواجدين اثناء الولادة
وتحمل احدى القريبات الحجرتين التى جلست عليهما الام( كانت الولادة تتم فى وضع الجلوس) وليس كالوضع المعروف الان
وسكينا والرمال التى سقطت عليها دماء الولادة وعدد 7سبعة بلحات
+ المشيمة) وعند وصولهم الى النهر تقوم المراءة احدى قريباتها بإلقاء هذه الاشياء فى النهر

فترة الولادة:-
كانت الام تجلس فى المنزل (فى غرفة خاصة)مع مولودها ولاتخرج منها ولا يدخل عليها احد
سوى اهل البيت وكانت هناك اشياء خاصة بهذه المناسبة توضع بجوارها
(وتحفظ فى انية كبيرة وتوضع على يمين الام,,مثل الروائح -والحنة- والكحل لعيون الطفل وسكر
وكوب ماء وبصلة كبيرة والسكينة التى كانت برفقتهم الى النهر) وهذه الاشياء
لاتغادر الام إلا بعد الاربعين

بعد فترة من الولادة:-
وبعد عدة ايام من الولادة فى اليوم الثالث او الخامس او السابع بالفرد
وعند الاحتفال بالسبوع تحمل الام المولود وتقفز فوق النار سبعة مرات وهى تحمل الطفل
(وكانت تكرر عملية القفز فوق النار مع بداية اول هلال من الولادة)
وبعد هذا الاحتفال تتوجه الام وبصحبتها الفتيات الصغيرات والداية وبعض القريبات والاهل
الى النهر وبصحبتهم سبعة اطباق من الطعام+ الاشياء التى كانت بجوار الام ويتوجهوا الى النهر
ثم تنحر الذبائح(اذا كان المولود ذكرا اما اذا كانت انثى فكانت توُخذ بعض من (القارى) ومعناه البليلة مع اللبن
وكانت تلقى فى النهر سبعة قطع من كل شىء فى الاطباق او من كل طبق
او قطعة واحدة من الـسبعة اطباق ثم تبداء النساء والاطفال باكل من هذه الوليمة (ولايشارك الرجال مثل هذه الاحتفالات)
وتقوم الام بالقاء سبعة قطرات من زجاجة العطر وكذلك من الحنةوتلقى بهم فى النهر وبعدها يتم وضع الكحل فى عيون المولود
واثناء العودة الى المنزل تملاء كل تلك الاوانى التى حملت الطعام بماء النهر ليسكب هذا الماء فى حجرة الوليد لكى تباركه وتصاحبة
ملائكة النهر طيلة الاربعين يوما التى تمكث الام فيها فى المنزل


وفى يوم الاربعين:-

تتوجه الام وطفلها الى النهر وتحمل معها طبق من العصيدة وتلقى فى النهر بقية الاشياء التى كانت محتفظة بهم فى الاناء
ثم تلقى سبعة لقيمات من الطبق فى النهر ثم تاكل النساء والاطفال ماتبقى
فتغسل الام وجه الطفل ويديه ورجليه بماء النهر ثم تملاء سبعة
جرادل من الماءلتاخذ الام (حمام الاربعين) وكانت من الشعائر ان تسكب الام
اربعين مرة من الماء فوق جسدها لكى تتطهر
وكانت تتلقى بعض النساء اللاتى لم يحالفهن الحظ فى الحمل بعض من هذا الماء كهدية من الام
من اجل يحالفهن الحظ فى الحمل فى المرات القادمة

منقوووووول للفائدة ،،،،
صورة العضو الرمزية
مهند عبد الرحمن
مشاركات: 377
اشترك في: الثلاثاء 2006.12.12 1:36 pm
مكان: السعودية جدة

رد: طقوس الحمل والولادة النوبية وعلاقتها بالنيل

مشاركة بواسطة مهند عبد الرحمن »

اخي حزن مشكور للموضوع وبالجد استفدنا من المعلومة
صورة العضو الرمزية
حزن السنين
مشاركات: 4294
اشترك في: الأحد 2006.12.3 11:05 am
مكان: ~ معبد الاحزان ~
اتصال:

رد: طقوس الحمل والولادة النوبية وعلاقتها بالنيل

مشاركة بواسطة حزن السنين »

اخي الرائع / مهند
مشكور علي مرورك الرائع
صورة العضو الرمزية
حزن السنين
مشاركات: 4294
اشترك في: الأحد 2006.12.3 11:05 am
مكان: ~ معبد الاحزان ~
اتصال:

الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة حزن السنين »

قامت هذه الحضارة علي طول نهر النيل في السودان وامتدت حتي مصر منذ 7 الاف سنه قبل الميلاد وجاءت اخبارها في كثير من المخطوطات والمواثيق القديمه والكتب السماويه باسم كوش - واوات -نوياديا
ومرن هذه الحضارة بعدة مراحل ثقافيه وسياسيه اولها كانت دولة كرمه 2500ق.م -1500ق.م وهي اول دولة تقوم علي اسس سياسيه وعسكريه في العالم القديم وعرفت لدي علماء الاثار بثقافة كرمه بعدها بعدة قرون قامت حضارتي نيته ومروي امتداد لفترة كرمه وهي الاكثر ازدهارا وعرف انسان هذه الفترة الصناعه كصناعة الحديد
وفنون العمارة والنحت والرسم وبناء الاهرامات وملوكهم هم الذين حكموا مصر وعرفوا بالاسرة 25 واشهرهم كاشتا وبعانخي وترهاقا 0 انهارت المملكه عام 350 م علي يد عيزان ملك اكسوم اخيرا الفترة المسيحيه
وانقسمت لثلاثة ممالك ( نوباتيا وعاصمتها فرس والمقره وعاصمتها دنقلا وعلوة عاصمتها سوبا واتحدت نوباتيا والمقرة فيما بعد واصبحت فرس العاصمه الدينيه ودنقلا العاصمه السياسيه ولاتزال اثارها باقيه حتي الان وانتهت الفترة المسيحيه علي يد المماليك عام 1323م )هذا قليل من كثير في بحر الحضارة النوبيه

النوبة قبل الميلاد

قبل أن يبلغ القرن الثامن قبل الميلاد منتصفه كان النوبيين تحت سلطة حكام من أصل مصري وقد أصبحوا في
غاية القوةحتي أنهم تمكنوا من غزو مصر وأستطاع الملك بغنخي التخلص من الأسرة الثانية والعشرون
وتحجم الأمراء المصريين في قطاعات الدلتا
وهكذا اثبت النوبيين أنفسهموشكلوا الأسرةالخامسة والعشرون
وحكموا لما يقرب من مائة عام
إلا أن طهرقا كان يتدخل في الشئون السياسيةالخاصة في منطقة غرب أسيا
وكان خلفه تانت آمونقد خضع لسطوة الأمبراطورية الآشورية
التي كان يحكمها آشور بانيال0


وفي سنة 650ق0م
غزا الآشوريين مصر وفر أمامهم تانت آمون متجها إليصوب نباتا،وهكذا إنحصر تواجد النوبيين علي ألف عام داخل النوبة
حيث سيطرواعلي مساحات شاسعة
وقد إكتسب النوبيين التقاليد المصرية
ويتضح ذلك في دفنهم لملوكهم في مقابر هرمية الشكل
وبعد ذلك إنتقلت عاصمة النوبة صوب الجنوب
إلا أن نباتا ظلت هي المركز

ماهي ملامح الدولة النوبية قبل الإسلام ؟

تبدأ المنطقة النوبية من ( أسوان )
وكانت تسمي أثيوبيا نسبة إلي لون البشرة السمراء
والعرب سموهم ( الكوشيون ) نسبة إلي (كوشاييم)
فالنبي نوح عليه السلام كان له ثلاثة أولاد
هم ( حام وسام ويافث )ومن أولاد حام كوش
ولذا سميت بلاد النوبة ببلاد كوش
وبلاد النوبة تقع في مصر والسودان
وفي القرن السادس قبل الميلاد تكونت المملكة المروية
في المناطق النوبية واستمرت حتي القرن الرابع بعد الميلاد
وسقطت المملكة المروية إثر هجمات من ممالك مسيحية
في منطقة الحبشة

وعندما دخل الإسلام مصر حدث إتحاد في بلاد النوبة بين الممالك النوبية وهي مملكة (نوباتيا ) في النوبة السفلي ومملكة ( مقرة ) في النوبة الوسطي وعاصمتها (دنقلا )بين وادي حلفا وأبوحمد
ومملكة( علوة)في النوبة العليا

يرجع شعب النوبة الذي أستوطن وادي النيل فيما بين أدفو في أقصي شمال محافظة أسوان وجنوبي الخرطوم إلي عنصرين أساسيين \
(الدناقلة والكنوز) ( المحس والفاديجا)
واللغة النوبية هي لغة أهالي النوبة في جنوب مصر وشمال السودان
ولكن في الحقيقة هي ليست لغة واحدة بل هي
لغتين
لغة خاصة بالكنوز والدناقلة(اللغة الكنزية )
لغة خاصة بالفاديجا والمحس(اللغة الفاديجية )

لغة الفاديجا والمحس سامحوني لم أستطيع التحدث عنه لأني كنزية ولم اللغة الفاديجية جيدا

والآن سأقوم بعرض بعض الكلمات من اللغة الكنزية

(كلمات عامة)
1-الرجل الكبير إد
الطفل أفي
الشاب تود

2-المراة إين
الطفلة أفي
البنت برو


3-الجد أنو
الجدة أناو

4-الحفيد أسي

5-العم أمبنا
العمة أمبا نسي

6-الخال أنجي
الخالة إندي كجد

7- أبي أمباب أو أبا
أمي إندي أو أيا


( أسماءالحيوانات)

بقرة تي
كلب ول
قط ساب
حمار حنو
فأر بروكي و إسكتي
جمل كم
خروف إجد و كت
ماعز برتي و إوري
ذئب جلج
ضبع إدي
ثعلب أبو الحسين

( أسماء الطيور)
كتكوت فروج
فرخة دربد
عصفورة زرزور
حمام مني
يمامة كرو
ديك رومي مالتي



للحديث بقية ،،،و لي عودة ،،،
صورة العضو الرمزية
حزن السنين
مشاركات: 4294
اشترك في: الأحد 2006.12.3 11:05 am
مكان: ~ معبد الاحزان ~
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة حزن السنين »

الحضارة النوبيه (كوش)

إن كوش تلك المملكة النوبية المندثرة العظيمة التي نشأت علي الأرض بحــدودها المعروفة أي حدود أرض النوبة السفلي عند الفانتين حيث مدينة أسوان والشــلال الأول داخل حدود مصر الحديثة و جنوباًَ حتي وسط السودان الحديث .
كانت بالأمس حدوداً مرموقاً وقد إنحسرت و إختفت مخلفةً أثراً و تاريخـاً و إنسـان نشأ بعصارة هذا التاريخ العظيم . و كتب كثير من العلماء القدماء عن هـذة المملكـة أمثـال ( هيردوت و إسترابو و ديـدورالصقلي ) علماً بانها ضاربة الجذور منذ أكثر من سبعة ألف عام . وتركـت أثـراً ثقافيـاً علي طول البلاد بل إمتدت شمالاً حتي مصـر مخلفـة آثـارها مـن إهرامات و مقابـر جنائزيـة و قصور و تماثيل و ذكر إسم (كـوش) في الكتب السماوية

الديـانة و العقيدة في ممالك كـوش


كل من يحاول فهم عقيدة كوش يتضح أن الديانة التي كانت سائدة في وادي سـيوا المصريـة أو النوبية ظلت ديانتها مشتركة في كل العصور هذا و قد إتخـذ أهل كـوش الإله ( آمون رع ) إلاهاً لهم وتعامل مع كل الآلهة الذين تجسد فيهم أمون رع رغم ماحدث من إستغلال بنهاية نبتة و العمل علي عبادة ( أباد ماك ) بجزيرة مـروي و أول ملك مصري وصـل جبـل البركل و أنشأ مقامـاً بالإله آمون رع تحت جبل البركـل .. و قد بدأه الملك (حرمحب) و أكملـه رمسيس و لكن ملوك النوبة كانوا سباقين في التمسك بالعبادة له .


دولــة كـــوش الثانيـــة :

نبتة و مروي النوبية 1085 ق/م - 850 ق/م 650 ق/م - 350 ق/م في الواقـع أن نبتـة و مروي كانتا دولتين في مملكة واحدة أي في ثوب واحـد لان الأسرة الملكـية ظلت واحدة و كـان قوامها 67 ملكاً 27 منهم دفنوا بمعابد ( الكرو) من بينهم كاشتا و بعانـخي و شبتكـا و شاتكو و خامس لم يعرف أسمه .و المـلك ( سانو تماني ) آخـر ملـوك الأسرة الخامسة و العشرين في مصر وواحـد وعشرون منهم و علي رأسهـم الملك ترهاقـا بمقابـرهم بإهراماتهم بجبانات نوري . أما الباقون و عددهم أربعون في الناحية الجنوبية للمدينة .


اللغـة والكتابـة بممالـك كـوش :

اللغة هي السمة الأساسية التي يتميـز بهـا بني الإنسان عن سائر الخلق . و الدول التي ليس لها لغات مكتوبة لا تنتمي الي الدول العريقة إذ تكتمل شخصية الدولة بوجـود لغـة مكتوبـة لها بين المجتمعات المتحضرة . واللغـة النوبية المروية ظهرت قبل عصور سحيقة وهـي مكتوبة بأنماط مختلفة بالمصريـة القديمـة و الهيروغلوفيـة وأخيراً النوبية المروية المختزلة وهناك شواهـد كثيرة تعكس تلك المخطوطات علي جدران المعابد و القصور تحكـي عـن حروباتهـم و ثقافتهـم المتعددة و بالمتحف القومي نماذج لتلك الكتابات المنقوشة علي الحجر والاولني.


حضـــــارة كرمـــــه :

بداية إحتراق شعلة الرقي و الحضارة و ميـلاد إنسان متحضر يعرف مابداخله .
قامت هذة المملكة حوالي 2500 ق/م - 1500 ق/م و تعتـبر أول دولـة منظمـة سياسياً و عسكرياً في العالم القديم كما جاء في كتب المؤرخين و لا تزال أثارها باقيـة حتي الآن و تتمثل في الدفوفتين الشرقيـة التي كانت تستغل كنقطة مراقبة و صوامـع غلال و الدفوفة الغربية مقر الملك و منطقة عبادة و تقع شمال دنقلا علي بعد 52 كيلو عند بداية كرمة الحالية .


دنقــلا العاصمــة النوبــية :
كثير من المؤرخين العرب ذكروا إسـم دنقلا في كتبهم و مذكراتهم و أشهرهم أبن خلدون و بن هوقل و اليعقوبي و غيرهـم و لاأحـد يعرف معني هذا الاسـم الا اجتهـادات مـن بعض العلماء منهم من قال انها تعني القلعة وآخرون قالوا تعني العاصمة .
و تعتبر دنقلا من أكثر المناطق التي حظيـت ووجدت مساحات مقدرة في أقلام الباحثين و العلماء القدماء و ظلت عاصمة للبلاد نحـو أكثر من ثمانية قرون و دنقلا المقصودة عند المؤرخين هي الواقعة جنوب دنقلا الحاليـة في قرية القدار و النوبيين الموجودين فيهـا ينتمون للمدينة اليوم باسم ( دنقلاوي )


دنقلا بوابة السلام و الإسلام :

بعد سقوط دنقلا و إنهيار المملكـة النوبيـة علي يد المماليك عام 1323م إنقطعت أخبار بلاد النوبة حتي ظهور الشيخ سوار الذهـب الذي أسس دولة إسلاميـة مصغـرة وجـاء اليهـا علماء من شتي بقاع الارض أمثاـل عبدالقادر الجيلاني القادم من العراق و غلام الله عايـد الركاـبي مـؤسس أول خلــوة في البــلاد والتلمساني المغربي وتاج الدين البهارى و بعد ان تتلمذ شيخنا علي أيـدي هؤلاء العلماء قام بدوره لتدريـس العلماء الذين كـان لهـم الدور الكبير في نشــر الإسـلام أمثـال الشيخ إدريس ود الأريـاب و الشيـخ العركـي و غيـرهم و تعتــبر دنقـلا منـارة الإســلام عـلي النهــج الصوفي في السودان .


اللغـة النوبيـة الحديثـة :

تنتشر هذة اللغة حالياً في المنطقـة الواقعة شمال مدينة الدبة و حتي كوم امبو في مصر و هـي مناطـق النوبيـين في هذا العصـر وتشمــل الدناقـلة والمحـس والسكـوت وحلفـا و فـي داخل حـدود مصر الكنـوز و الفديجـا هذا بالإضافة الي اللغة النوبيـة المنتشـرة في غـرب السودان لدي قبائـل الأجانق و غيرها .
و تتكون اللغة النوبية من 26 حرف و كان يكتب بها حتي سقوط دنقـلا عام 1323م و توجد الآن نصوص نوبية كثيرة لدي الباحثين و الجامعـات و المراكـز العلميـة واللغـة النوبية تنتمي الي مجموعات اللغات النيليـة الصحراوية أكبر المجموعات اللغويـة فـي السودان وافريقيا .
_________________
صورة العضو الرمزية
ANA
مشاركات: 129
اشترك في: الخميس 2007.6.7 1:28 pm
مكان: السودان

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة ANA »

رفيقي
تسلم يا رائع على المعلومات الغالية
والرائعة
ودمتم ...
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

[align=center]عزيزى الجميل حزن السنين كلامك جميل بس ماحقيقى أنتا بتقول أول حضارة عسكرية فى العالم القديم

سنة كااااااااام 2500ق.م-1500ق.م طيب كويس أنتا متأكد من كلامك أوكى شوف الكلام اللى جى


وفى نحو عام 3200 ق.م خرج الملك مينا ملك الوجه القبلى من مدينة ثنى (القريبة من مدينة جرجا بمحافظة سوهاج حاليا) وقام بتوحيد الوجهين القبلى والبحرى فى دولة واحدة جعل عاصمتها مدينة منف (ميت رهينة بمحافظة الجيزة حاليا) وأنشأ بذلك أول أسرة ملكية من الأسر الثلاثين التى حكمت مصر طوال تاريخها الفرعونى القديم ... وقد اتفق المؤرخون على تقسيم تاريخ مصر الفرعونية الى عصور وأسر ملكية نجملها فيما يلى : - م

العصر العتيق : من نحو 3200 ق.م الى 2690 ق.م ويشمل

الأسرة الأولى :

وتتكون من 8 ملوك هم : مينا / عحا / دجر / جت / ديمون / عدج ايب / سنمو / قع

الأسرة الثانية :

وتتكون من 9 ملوك هم : حبت سخموى / نب رع / نى نتر / اونج / سندى / برايب سن / خع سخموى / دجا دجا

عصر الدولة القديمة :

من نحو 2690 ق.م الى 2180 ق.م ويعرف هذا العصر باسم عصر بناة الأهرام، ويمتد من بداية الأسرة الثالثة حتى نهاية الأسرة السادسة.

الأسرة الثالثة :

وتتكون من 5 ملوك هم : زوسر "صاحب الهرم المدرج بسقاره" / سانخت / خع با / نفر كا / حونى

الأسرة الرابعة :
وتتكون من 7 ملوك هم : سنفرو / خوفو "صاحب الهرم الأكبر بالجيزة / جددف رع / خفرع / منكاورع / شبسسكاف / خنت كاوس.

الأسرة الخامسة :
وتتكون من 9 ملوك هم : أوسر كاف / ساحو رع / نفر اير كارع / شبسكا رع / نفر اف رع / نى اوسر رع / منكاو حور / جد كا رع / اسيسى / اوناس.

الأسرة السادسة :
وتتكون من 5 ملوك هم : تيتى / أوسر كا رع / بيبى الأول / مرى إن رع / بيبى الثانى

عصر الأنتقال الأول : من نحو 2180 ق.م الى 2060 ق.م .. ويتميز هذا العصر بالتدهور الاقتصادى والثورة الاجتماعية ضد الإقطاع وضد الحكومة، وبالرغم من ذلك فقد ازدهر الأدب المصرى القديم. ويمتد هذا العصر من بداية الأسرة السابعة حتى نهاية الأسرة الحادية عشرة .. وتكونت هذه الأسر من ملوك غير معروفين ولم يتركوا فى التاريخ المصرى اثرا يذكر

عصر الدولة الوسطى :
من نحو 2060 ق.م الى 1785 ق.م ويتكون من الاسرتين الحادية عشر والثانية عشرة. ويتميز هذا العصر باعادة توحيد اقاليم الدولة والرخاء الاقتصادى والاستقرار الاجتماعى.

الأسرة الحادية عشرة :
وتتكون من 8 ملوك هم : أمنمحات الأول / سنوسرت الأول / امنمحات الثانى / سنوسرت الرابع / سنوسرت الثالث / امنمحات الثالث / امنمحات الرابع / سبك نفرو رع

عصر الانتقال الثانى : من نحو 1875 ق.م الى 1580 ق.م ويضم الأسرات من الثالثة عشرة الى السابعة عشرة .. وقد حدثت فيه فوضى واضطرابات بعد احتلال الهكسوس لمصر لمدة 150 سنة تقريبا .. وفى هذا العصر عرفت مصر صناعة العجلات الحربية وازدهرت الروح العسكرية واستعدت مصر للقضاء على الهكسوس فى عصر الأسرة السابعة عشر التى تكونت من 4 ملوك شجعان هم : تاعا / تاعا الأكبر / سقنن رع / كامس


ده أولا قارن تاريخك وتواريخى هتلاقى التواريخ اللى أنا كتبها أقدم من تواريخك

أى يدل على بطلان كلامك[/align]
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

][®][^][®][[align=center]عزيزى حزن السنين أولا الكلام اللى أنا كتبه ده مش واحد فى الميه من اللى فى راسى

الأفضل أنك تكلمنى على المسانجر أو الياهوه وهبعتلك أشياء علمية مثبته

أن الحضارة قامت من مصر وكانت منارة العالم لانى مهما كتبت مش هقدر أبعتلك تاريخ مصر

كله وحكيلك على الحكم ماقبل الميلاد أنا على إستعداد تام

أحكيلك التاريخ من وقت نوح لحد عصرنا هذا وأثبتلك أن الكلام اللى أنتا كتبه ده فى أشياء مظبوطة

وفى أشياء مدسوسة يعنى تأليف تاريخ

على العموم أنا منتظر تكلمنى وبالمرة تشوف صورتى الحقيقية على الأيميل

هههههههههههههه

أنا منتظرك تكلمنى

الياهوه batates_010@yahoo.com

الهوت batates_010@hotmail.com

موبيل 0109096947

المكتب المصرى لعلوم التاريخ بالجامعة الأمريكية 0028707000

ومتخفش هتلاقينى وهكلمك

لو عايز تاريخ بلدك بجد ممكن أبعتهولك على الأيميل

وتقبل خالص تحياتى ليك

إسلام المصرى

فى السنة الأخيرة فى الجامعة الأمريكية

قسم تاريخ وحضارة

أنا مستنيك[/align]
][®][^][®][
صورة العضو الرمزية
ANA
مشاركات: 129
اشترك في: الخميس 2007.6.7 1:28 pm
مكان: السودان

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة ANA »

مرة أخرى ...
شكرا ليك كتير رفيقي (حزن السنين ) ...
و ...
الشكر أيضاً للأخ (إسلام المصري) ....
على توضيح المعلومات بصورة واضحة ...
ولكن أخي (إسلام المصري) ...
إليك بعض المعلومات ...
وتقبلوا إحترامي وتقديري ....


توجد العديد من الدلائل التي تشير بوضوح إلى كون الحضارة النوبية أقدم في الوجود من الحضارة المصرية القديمة ( الفرعونية ) ، وفيما يلي بعض من هذه الأدلة :
1- توصلت بعثة سويسرية بقيادة البروفيسور تشارلس بونت من خلال الحفريات التي قامت بها في شمال السودان إلى أن الحضارة النوبية أقدم بكثير من رصيفتها في شمال الوادي . كما ذهب البروفيسور إلى أن الحضارة المصرية القديمة ربما تكون من الحضارة النوبية .

2- صرح د. ديفيد أ. كونور عالم المصريات الشهير والمشرف على العديد من معارض المصريات حول العالم ، بأن الأبحاث الحديثة قد أثبتت أن جنوب الوادي قد عرف الممالك القوية المنظمة منذ وقت بعيد لم يكن فيه شمال الوادي يعرف أية كيانات سياسية منظمة كتلك التي نشأت في جنوبه .

اختلف العلماء والكتاب المعاصرين كثيرا حول الأصول القديمة للإنسان النوبي . فعلى الرغم من كثرة الدراسات والأبحاث التي أجريت في هذا الجانب إلا انه لا يوجد حتى الآن اتفاق علمي محدد حول أصل النوبيين . وقد درج معظم هؤلاء على البحث عن المواطن الأولى للإنسان النوبي قبل ظهوره في وادي النيل ، فخرجوا علينا بالعديد من الآراء والاستنتاجات أهمها :

* أن النوبيين ينتمون "كوش" أو "كاش" الذي ورد ذكره في التوراة وأيضا الإنجيل ، وهو كوش بن حام بن نوح أخو "مصرايم" جد المصريين ووالد "نوبة" الذي يعتقدون بأنه والد الأمم النوبية الحالية التي هاجرت إلى أفريقيا بعد الطوفان واستقرت في أجزاء منها فسميت باسمهم . . وعليه فان أصحاب هذا الرأي يرون بوحدة الأصل النوبي والمصري القديم حيث ينتمي كلاهما - حسب رأيهم - إلى السلالة الحامية التي تندرج تحت السلالة القوقازية .

* أن النوبيين جزء من السلالة المصرية القديمة نزحت جنوبا في بعض الفترات التاريخية واستقرت في تلك المناطق التي توجد بها آثارهم الآن . ولعل أصحاب هذا الرأي يرون في وجود الآثار المصرية من اهرامات ومعابد وخلافها في المناطق النوبية القديمة دليلا على ما ذهبوا إليه ، لكن يرد على هذا القول بأن النوبيين اختلطوا على مر تاريخهم الطويل بمختلف التيارات الثقافية ولم يقتصر اتصالهم على المصريين وحدهم . ومن الثابت أن الرومان والإغريق والعرب - وحتى شعوب شرق آسيا والهند - قد أسهموا أيضا في تشكيل ملامح الثقافة النوبية الحالية ، كل منهم بدرجات متفاوتة . لذلك لا يمكننا في معرض البحث عن أصول المجموعات النوبية الاعتداد بوجود تلك الآثار ، إذ أن التماثل الثقافي بين المجموعات يمكن إرجاعه إلى عامل التأثير والتأثر الناتج عادة عن الاحتكاك والتواصل المستمر بين الأمم المختلفة لفترات طويلة من الزمن عبر التاريخ .

* أن النوبيين هم من أصول زنجية هاجرت إلى المنطقة من كردفان ودارفور في غرب السودان عبر الصحراء الكبرى لوادي النيل ومنها للمناطق الشرقية المتاخمة . استدل أصحاب هذا الرأي بصور وتماثيل الملوك النوبيين التي وجدت على جدران المعابد النوبية القديمة حيث تحمل كلها السحنة الزنجية ، كما استندوا إلى تشابه اللغة النوبية مع بعض لغات جبال النوبة في بعض المفردات اللغوية . والواقع أن هذا الجانب المتعلق باللغة جذب اهتمام الكثيرين وخضع للدراسات والأبحاث المختلفة من قبل الباحثين والدارسين المتخصصين ، إلا انه لم يتم التوصل حتى الآن لأي دليل علمي يثبت وحدة الأصل أو الاتصال ما بين اللغة النوبية ولغات جبال النوبة أو غيرها من اللغات الأفريقية الأخرى على الاطلاق .

* أن النوبيين ربما يكونوا قد وفدوا إليها من آسيا عبر البحر الأحمر من عهود بعيدة جدا ما قبل التاريخ ففقدوا ملامحهم الأصلية بطول البقاء وأصبحوا على ما نراهم عليه اليوم .

* أن النوبيين نشأوا أصلا في قارة أفريقيا ثم تشعبوا فيها إلى قبائل وبطونا استقرت كلها على امتداد وادي النيل حيث توجد آثارهم الآن . وعليه ، فإن أصحاب هذا الرأي يأخذون بأصالة النوبيين وينفون أي صلة عرقية بينهم وبين غيرهم من المجموعات السكانية التي قالت بعض الآراء بانتمائهم إليها .

* أن النوبيين ينتمون أصلا لقبيلة النوبادي البدوية التي كانت تجول في الأجزاء الجنوبية من ليبيا والمغرب ، وقد وفدوا لوادي النيل عبر الصحراء الغربية واستقروا على ضفافه في فترات مبكرة من التاريخ حيث اكتسبوا مهارة الزراعة وفقدوا خصائصهم البدوية ولغتهم الأصلية بطول البقاء . يستند أصحاب هذا الرأي إلى الشبه الكبير بين لغات بعض القبائل البدوية في شمال أفريقيا واللغة النوبية ، بالإضافة إلى التشابه في التقاليد والعادات . ويعتقد أنصار هذا الرأي بأن اسم النوبة نفسه ربما يكون قد اشتق من اسم " النوبادي " أو " النوباد " .

يتفرع النوبيون إلى عدة فصائل أو " بطون " صغيرة شأنهم في ذلك شأن معظم القبائل السودانية الكبيرة. سبب هذا التقسيم يرجع ربما إلى العامل الجغرافي وطبيعة المنطقة التي اقتضت توزع السكان في مجموعات صغيرة استقرت كل منها في جزء معين من الإقليم النوبي بعيدا عن المجموعات الأخرى بهدف تقاسم الموارد الشحيحة للمنطقة .
وبالرغم من عدم وجود أية فروق جوهرية في العادات والتقاليد ما بين هذه البطون ، إلا أنه يمكن ملاحظة اختلافات طفيفة في اللهجة من منطقة لأخرى بدرجة طفيفة جدا لا يلحظها إلا النوبيون أنفسهم .
وعموما فإن النوبيين لا يكترثون كثيرا بهذه الفروق الطفيفة ، بل يرون أنفسهم - على اختلاف لهجاتهم - نسيجا واحدا لا يمكن التفرقة بين عناصره . ولعل روح الانتماء المشهودة لدى النوبيين وإصرارهم على التمسك بالأصالة هو ما ساعدهم على الوقوف في وجه المحاولات المتكررة التي تعرضوا - وما زالوا يتعرضون - لها لطمس هويتهم أو فصلهم عن الجذور .
أهم التقسيمات التي يندرج نوبيو اليوم تحتها :

1- الكنوز ( الماتوكية ) :
وهم نوبة مستعربة اختلطوا من عهود بعيدة بالعنصر العربي حيث صاهر زعماءهم أفراد من قبيلة ربيعة الوافدة فاكتسبوا الدماء العربية . كانت لهم منعة ومكانة مرموقة أبان الفتح الإسلامي لمصر و أسسوا في فترة من الفترات إمارة نوبية عربية كانت عاصمتها أسوان . كان ولاءهم قويا للفاطميين الذين استعانوا بهم في نشر الإسلام في بلاد النوبة .
موطنهم الأصلي هو "مريس" والمناطق المجاورة لها ، إلا أنهم ينتشرون الآن في رقعة واسعة من جنوب مصر وتحديدا على الحدود السودانية المصرية ، وهم يتحدثون اللغة النوبية باللهجة الكنزية ( انظر : اللغة النوبية ).

2- الفادجا والماتوكية :
من فصائل النوبة الأصليين .

3- الإلـقـــــاد :
عرب استوطنوا حول كورسكا واختلطوا بالنوبة وتعلموا لغتهم

4- الحلفــاويين :
يتمركزون ما بين الشلالين الثاني والثالث بدءا من الحدود السودانية المصرية وحتى بطن الحجر. يتحدثون اللغة النوبية بلهجة الكنوز .

5- المحـــــــس :
يستوطنون ما بين الشلالين الثاني والثالث بما فيها بطن الحجر والسكوت والمحس .

6- الدناقلــــــــة :
من الشلال الثالث حتى حدود الشايقية بالقرب من مدينة الدبة . تختلف لهجتهم من بقية اللهجات النوبية ، ويعتقد أنها الأقدم
صورة العضو الرمزية
ANA
مشاركات: 129
اشترك في: الخميس 2007.6.7 1:28 pm
مكان: السودان

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة ANA »

يعتبر النوبيون من المجموعات القبلية المميزة في السودان بعاداتهم وتقاليدهم الضاربة بجذورها عميقا في التاريخ . وليست العادات فقط هي التي تميز نوبيو اليوم عن غيرهم من القبائل السودانية ، وإنما هنالك أيضا اللغة والخصائص الجسدية والنفسية التي لا يشاركهم فيها غيرهم من أبناء وطنهم الكبير ( السودان ) .
هذا التفرد في الخصائص والثراء في الموروث من العادات والتقاليد جاء نتاج تفاعل طويل مع

التيارات الحضارية المختلفة التي احتكت بها الحضارة النوبية في مسيرتها الطويلة عبر القرون .
ولعل أهم مظاهر تميز المجتمع النوبي هي جمعه ما بين الزنوجة التي ينتمي إليها بحسب الأصل ، والعروبة التي تأثر بها بفعل التواصل والاختلاط . لذا يصعب تماما تصنيف النوبيين تحت أي من هذين العرقين اللذان يشكلان جذور معظم القبائل السودانية الحالية . ومن هنا يمكن تلخيص أهم ملامح المجتمع النوبي في الآتي :

1- الأصالة والحرص على الهوية والتمسك الشديد بالجذور ، وخير دليل على ذلك المجتمعات النوبية القائمة حاليا في المهاجر سواء داخل السودان أو خارجه حيث ظلت متمسكة بتقاليدها وعاداتها بالرغم من أنها اقتلعت من جذورها منذ عهد بعيد ونقلت لبيئات تختلف تماما عن بيئتها الأصلية .

ويتهم النوبيين بعزوفهم عن الدخول في علاقات مصاهرة مع غير النوبيين ، ويرون في هذا نوعا من العنصرية . وبالرغم من أن هذا الاتهام قد يكون صحيحا إلى حد ما ، إلا انه لا يرجع إلى عنصرية النوبي أو رغبته في الانغلاق، وإنما لخلفيات تاريخية تمتد جذورها لعصور الممالك النوبية القديمة حيث كان الملك والثروة ينتقلان عن طريق الفرع الأنثوي من العائلة ابن البنت أو ابن الأخت ، لذا كان النوبي القديم يحرص كثيرا على اختيار من سيتزوج بابنته أو أخته باعتبار انه سيكون وريثه . ويبدو أن هذه الصفة قد ظلت ملازمة لنوبيين حتى الآن وان كانت قد بدأت في التلاشي مؤخرا . جدير بالذكر هنا أن هذه العادة مرتبطة بزواج الإناث النوبيات فقط دون الرجال ، حيث لا توجد أية قيود على زواج الذكور .
وعموما ، أيا كانت الانتقادات الموجهة للنوبيين حول هذا الخصوص فإننا نعتقد بان شدة الانتماء لأصل معين والتمسك الشديد بأعرافه وتقاليده لا تعني مطلقا احتقار ما عداه من الأصول أو الثقافات الأخرى .

2- الحلم والوداعة وإيثار السلام على الحرب ، حيث يعرف النوبي بكرهه الشديد للعنف وحبه للمرح والابتهاج في كل الظروف . ولعل محاضر الشرطة خير دليل على ذلك إذ لم تسجل منذ إنشائها إلا أربع أو خمس جرائم قتل على امتداد المنطقة النوبية بأكملها . وعموما لا يعرف النوبيون العنف والشجار ويميلون دائما لحل مشاكلهم بالطرق السلمية وعبر الأجاويد والمجالس المدنية غالبا . هذه الصفة لا تتعارض بالتأكيد مع متطلبات الشجاعة والإقدام ، خاصة إذا ما أخذنا في الاعتبار مواقف النوبيين في ظروف كثيرة كانت تتطلب الجرأة والبسالة.... والتاريخ خير شاهد على ذلك .
عموما ، يبدو أن النوبيين قد اكتسبوا هذه الصفة منذ زمن طويل عندما ودعوا مبكرا حياة البداوة والترحال واستقروا في مجتمعات مدنية متحضرة تلفها الطمأنينة والأمان .

3- الترابط الشديد وحبهم لبعضهم البعض ، حيث أن من المعروف عن النوبيين ارتباطهم القوي ببعضهم البعض أينما حلوا ، وعلى اختلاف طبقاتهم أو مراكزهم الاجتماعية . ولعل هذا ما يدعو البعض إلى وصف النوبيين أحيانا بالعنصرية ، وهو وصف غير صحيح على الإطلاق، إذ يدرك كل من خالط النوبيين وخبرهم أريحيتهم المشهودة وحبهم للاختلاط مع الغير وسرعتهم في تكوين علاقات اجتماعية متعددة في الأوساط التي يعيشون فيها
صورة

صورة

صورة

صورة

صورة
مع تحياتي ...[/B][/color][/align]
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

[align=center]يجماعة كلمونى على الأيميل عشان بصراحة مكسل أكتب

والكلام ده مكتوب فى موضوع السودان حكمت مصر حتى فلسطين

ياجماعة اللجنة السويسرية ديه مش معترفة من منظمة اليونسكوه

وأظن عارفين منظمة اليونسكوه ديه بتاعت أيه

وهى مش معترفة عشان المعلومات ديه غير مؤوكدة

اللى عايز يتأكد يدخل على موقع منظمة اليونسكوه ويشوف الكلام ده

صح ولا غلط

وعلى العموم أنا منتظر حد يكلمنى على الأيميل

وأوضحله الكلام ده أذا كان صحيح أو غلط

تحياتى

إسلام المصرى[/align]
صورة العضو الرمزية
حزن السنين
مشاركات: 4294
اشترك في: الأحد 2006.12.3 11:05 am
مكان: ~ معبد الاحزان ~
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة حزن السنين »

رفقاء الدرب و اخواني / انا ،،، اسلام

مشكورين علي المرور و التعقيب و علي الاضافة الرائعة و الحقيقة كما قلتها اخي اسلام فا النوبة الموطن الاصلي لهم هي مصر و هم اصحاب حضارة وادي النيل و الحديث يطول في هذا الموضوع ،،،،،

و انشاء الله سوف نلتقي في الماسنجر ،،،،،،
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: الحضارة النوبية ،،،

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

وأنا منتظر ياسيدى

سلاموز مصر
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

حضارة النوبة!

نظرية جديدة تبناها علماء الآثار في أمريكا، تؤكد أن الحضارة الغربية كلها تأثرت بحضارة افريقيا.. أي حضارة مصر وحضارة النوبة.. وهذه النظرية تقول: إن علماء الآثار ركزوا اهتمامهم على مصر.. وأغفلوا تماماً حضارة النوبة التي أثرت في حضارة مصر، التي أثرت في الحضارة الإغريقية.. فنظام الملك قد أخذته مصر عن النوبة.. لا شك في ذلك..
وقد عثر الأثريون على تحف من الذهب والخزف في بلاد النوبة.. هذه التحف تؤكد براعة الفن النوبي وتطور الحضارة النوبية.. وكانت بلاد النوبة تمتد من جنوب مصر الى شمال السودان كله.. ثم ان النوبة حكمت مصر في الأسرة الخامسة والعشرين..

وقد أثبت الأثريون الأمريكان أن النوبة كانت على صلة مباشرة بروما.. فقد وجدوا فيها تماثيل للامبراطور أغسطس.. ومعنى ذلك ان الرومان كانوا يعبرون مصر الى بلاد النوبة دون أن يتوقفوا فيها..

وقد قدم المعرض الأمريكي الذي كان مقاماً في ولاية بنسلفانيا 350 أثراً فنياً نوبياً، يؤكد عمق الثقافة النوبية وتنوع العلاقات الانسانية فيها.. كما أن علماء الآثار قد وجدوا بالقرب من أسوان تماثيل للأميرات ومجوهرات ومقتنيات جنائزية، وكلها لها معنى واحد: أن حضارة النوبة كانت حضارة متميزة، وأن أثرها في حضارة مصر كان عميقاً..

أكثر من ذلك أنهم عثروا على قصص شعبية وشعر في شمال السودان.. وهذه الآثار الشعبية لا صلة لها بالسودان، وانما هي من آثار النوبة المصرين . بل إنهم وجدوا نقوشاً واضحة لأدوات موسيقية ولم يجدوا لمثل هذه الآلات نظيراً في السودان أو في ليبيا لكن وجدت مثلها .. ولكن وجدوا نقوشاً مطابقة لها في مدينة الوحات وهى غرب مصرفى الصحراء الغربية وفي روما..

وعلماء الآثار الأمريكان والأوروبيون يرون الآن أن أفريقيا هي مصدر الحضارة الأوروبية، وأن أثر أفريقيا في أمريكا وأوروبا أعمق من أثر جميع الحضارات الآسيوية.. فالحضارة الانسانية سواء والإنسان الأسود هو صاحب الفضل الأول على تطور الحضارات البيضاء في كل العصور القديمة!

ويتنقل هذا المعرض الضخم الى كل مكان في العالم..

ويرى العلماء الأمريكان أيضاً، ان الإنسان الأول أفريقي أسود..

وهذا يفسر لعلماء الفلك لماذا ترك سكان الكواكب الأخرى آثارهم في شمال ووسط أفريقيا، وليس في آسيا وأوروبا!!

ولا يزال البحث جاريا عن البدايات الأفريقية لحضارات الإنسان في كل مكان!

مقال للكاتب المصرى الشهير انيس منصور

نقلن من المؤتمر العالمى لتحديد أقدم تواريخ الأرض

وتحياتى بقا وأنا بعترف فعلا أنا روحت دار الكتاب المصرى وتأكد أن الحضارة النوبية المصرية هى

أساس الحضارة الفرعونية

وعلى فكرة أنا دراستى مش بتتوقف على أنى أذاكر عشان أنجح

بل يهمنى أعرف تاريخ العالم والحضارات القديمة

تحياتى

إسلام المصرى
صورة العضو الرمزية
خالد المشـــرف
مشاركات: 66
اشترك في: الثلاثاء 2007.6.19 10:03 pm
مكان: khartoom
اتصال:

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة خالد المشـــرف »

شكرا ليك يا ود النيل :-)


ايوه كدا الواحد يمشي اوروبا رافع راسو

تحياتي
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


ماشى ياجميل وأشكرك على مرورك

تحياتى

سلاموز مصر[/align]
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

فين المؤرخين اللى بيتكلموه انا عايز أنقشهم بقا فى الكلام ده

~أنا معايا معلومات طازة وجايبها من دار الكتاب المصرى

ومؤرخين مصرين شرحولى حكاية النوبة فين الناس بقا عشان نتناقش

أنا مستنيكوه

تحياتى

سلاموز مصر
صورة العضو الرمزية
ikadolly
مشاركات: 158
اشترك في: الأربعاء 2006.12.6 12:20 am
مكان: love house

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة ikadolly »

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]عايز تشوف الفن تعالى للنوبة ... اثار ما ليها زى منقوش فى النوبة
تعالى شوف النيل وحلوته فى النوبة... كما النخيل بتميل بدل على الطيبه
النوبه ديه بلدى .. حته من كبدى ... بهواكى يا نوبه... اهواكى يا نوبه
وحضارة الاجداد بالعظمه والهيبه تستقبل الزوار بمنتهى الطيبه
النوبه ديه بلدى .. حته من كبدى ... بهواكى يا نوبه... اهواكى يا نوبه
حضارة الاشواق محلها فى النوبة بالحب والترحاب النوبه معهوده

النوبه ديه بلدى بهواكى يا نوبه
بنت النوبة
عاشقة النوبة[/grade]
صورة العضو الرمزية
إسلام المصرى
مشاركات: 295
اشترك في: الاثنين 2007.6.11 5:18 am
مكان: مصر
اتصال:

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة إسلام المصرى »

انا مستنى الكلام بردوه
صورة العضو الرمزية
ابوبكر
مشاركات: 719
اشترك في: الاثنين 2007.2.12 1:20 pm
مكان: السودان

رد: حضارة النوبة ومش عايز كلام تانى؟؟

مشاركة بواسطة ابوبكر »

الحقيقة يا اسلام انو النوبة اغفلت كثيراً ولم تعطى حقها في البحث الأثري وكشف الحقائق ؟
أضف رد جديد

العودة إلى ”منتدى السودان العام“