شخصيـــات قرآنيـــة

يشمل المواضيع والمشاركات الاسلامية

المشرف: بانه

أضف رد جديد
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

صورة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسبين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


موضوعنا هو: شخصيـــات قرآنيـــة
للدكتور عبد الحي يوسف

في هذا الموضوع أنقل لكم بعض الشخصيات القرآنية التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم

والتي منهاالشخصيات الحسنة التي نأخذ منها القدوة والمثل

ومنها الشخصيات السيئة التي ننفر منها

فلنبدأ على بركة الله ..
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

:: أيــــوب عليـــه الســـلام ::
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

نتحدث اليوم بإذن الله عن شخصية من الشخصيات القرآنية والتي نتعلم منها الصبر وهي " شخصية أيــــوب عليـــه الســـلام"

وقد ذكره الله في أربعة مواضع:
فبيّن أنه نبي يوحى إليه في سورة النساء حين قال (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا (163) النساء). ·

وفي سورة الأنعام بيّن أنه من الأنبياء الذين كمّلهم الله خلقاً وخُلقاً وآتاه النبوة (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) الأنعام)

ثم في سورة الأنبياء وفي سورة ص بيّن ربنا جل جلاله بأنه قد أبتلاه في جسده فقال في سورة الأنبياء (وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ (84) الأنبياء).

وفي سورة ص (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ (43) ص)

هذا النبي الكريم كان فى نعمةٍ ناعمة وخيرٍ وفير وحالٍ طيبة آتاه الله عز وجل من الأموال صنوفًا وأكثر له في الذرية ثم سلبه ذلك كله وابتلاه الله عز وجل في بدنه بمرضٍ ذهب عنه الناس بسببه واشتد بلاؤه وطال عليه الأمد حتى إنه عليه السلام ما بقيت معه الا زوجه الوفية التقية الصابرة الطيبة وحتى بلغ بها الحال أنها تخدم في البيوت من أجل أن تطعم هذا الزوج المريض عليه السلام.

ثم بعد ذلك سمع يوماً من الأيام رجلين يتناجيان قال أحدهما للآخر: تعلم أن أيوب قد أذنب ذنباً عظيماً ومن أجل ذلك ابتلاه الله بهذا البلاء وطال عليه الأمد.

فناجى أيوب عليه السلام ربه وقال: اللهم إن كنت تعلم أني ما بتُّ ليلة قطُّ شبعانًا وأنا أعلم بمكان جائع فصدّقني، اللهم إن كنت تعلم أني ما بتُّ ليلة قطُّ وعندي ثوبان وأنا أعلم بمكان عارٍ فصدّقني، اللهم إن كنت تعلم أني كنت أسمع الرجلين يتناجيان فيذكرانك فأرجع فأكفّرعنهما كراهة أن تُذكر في غير حق فصدّقني،

ثم ناجى ربه جل جلاله بهذا الدعاء فقال( مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) الأنبياء )

فاستجاب الله جل جلاله دعاءه وحقق رجاءه وكشف بلاءه وردّ عليه عافيته وأعاد له الأموال التي سُلبت منه (وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ (83) الأنبياء)
ورزقه الله عز وجل البنين والبنات وعاد أمره كما كان وهذا مثال للصبر كما قال سبحانه (إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44) ص).

الصبر على البلاء، الصبر على الضراء، الصبر على البأساء، الصبر على ما يأتي من القضاء مما يكرهه المرء فإن الإنسان يكره المرض، يكره الفقر، يكره تسلط الأعداء عليه وقد يبتليه الله عز وجل بشيء من ذلك
قال تعالى: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر.

*** *** *** ***

اللهم إنا نسألك نفوسًا مطمئنة ترضى بقضائك وتقنع بعطائك وتؤمن بلقائك لا إله إلا أنت
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صورة العضو الرمزية
ام اسامه
مشاركات: 1670
اشترك في: الأحد 2014.3.2 9:05 am
مكان: الخرطوم

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ام اسامه »

اللهم انا نسالك نفوسنا ترضي بقضائك
وتقنع بعطائك
وتؤمن بلقائك،،،
جعل الله موضعك القيم في
ميزان حسناتك،،،
صورة العضو الرمزية
ابن عوف
مشاركات: 7729
اشترك في: الخميس 2008.6.19 7:51 pm
مكان: وسط اهلى الطيبين وسمحين

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ابن عوف »

اللهم صل وسلم علي خير البريه
عليه افضل الصلاة واتم التسليم
موضوع رائع
يعطيك العافية
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

دعتني الصفحة لأحلى مرور
فوجدت العطر في أرجاء موضوعي يجول
فعجزت وعجزت كلماتي لمثل هذا المرور
فشكرا لكم ولا حرمني الله من طلتكم
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

::الأنصـــار::
** **

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن أجمعين.
أما بعد، فمن الشخصيات الجمعية التي تحدث القرآن عنها مراراً شخصية الأنصار عليهم من الله الرضوان

هؤلاء الذين أثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لولا الهجرة لكنتُ امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس شِعبًا، وسلك الأنصار شِعبًا لسلكت شِعب الأنصار،
ثم دعا لهم بقوله اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار.

هؤلاء الذي قال الله فيهم (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) الحشر)

الله عز وجل سمّاهم المفلحين وأثنى عليهم بأنهم قد وقووا شُحّ أنفسهم، وأثنى عليهم بخلقٍ عظيم هو خلق الإيثار.

رجلٌ من الناس جاء مسلماً بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام من يضيفُ هذا الليلة؟ من الذي يصطحب هذا الإنسان فيكون ضيفاً عنده هذه الليلة؟ فقال امرؤ من الأنصار: أنا يارسول الله فذهب رضي الله عنه بضيفه إلى البيت فقالت له امرأته ماعندنا إلا طعام صبياننا (يعني أنا وأنت لا نصيب لنا في هذا العشاء، الطعام للصغار) فقال لها علليهم حتى يناموا ثم هيئي طعامك فلما فعلت قال لها إذا وضعتِ الطعام فقومي إلى السراج كأنك تصلحينه فأطفئيه (يعني من أجل ألا يراها الضيف فنحن نتصنع أنا نأكل معه ولا نأكل من أجل أن يشبع هو) ففعلت المرأة ذلك.
ثم لما جاء الرجل في صبيحة اليوم الذي بعده قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: عَجِبَ ربنا من صنيعك وزوجك البارحة وأنزل الله عز وجل هذه الآية وفيها (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ (9) الحشر).

سعد بن الربيع رجلٌ من الأنصار آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف فقال سعد بن الربيع: يا أخي، قال لعبد الرحمن يا أخي هذا مالي أشاطرك اياه يعني أجعل لك نصفاً وأجعل لي نصفا وهاتان زوجتاي اُنظر أيتهما أحبَّ إليك أطلقها فإذا انقضت عدّتها نكحتَها. فقال له عبد الرحمن رضي الله عنه: بارك الله لك في أهلك ومالك أمسِك عليك مالك ودلّني على السوق.

والإنسان لا يدري من أيهما يعجب أمِن كرم وإيثار سعدٍ أم من عفّة عبد الرحمن عليهم جميها من الله الرضوان؟!

لما نزل قول ربنا جل جلاله (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ(92) آل عمران) جاء رجلٌ من الأنصار وهو أبو طلحة رضي الله عنه قال: يا رسول الله قد نزل من القرآن ما قد علمت وإن أحبّ مالي إليَّ بيرحاء؛ بيرحاء بستانٌ كان كثير النخل عذب المال طيب التربة، يا رسول الله إن أحب مالي إليّ بيرحاء هي لك اِجعلها حيث أراك الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بخٍ..بخٍ ذاك بيعٌ ذاك مالٌ رابح، ثم قال له اِجعله في قرابتك وذوي رحمك.
الرسول صلى الله عليه وسلم ردّ إليه البستان وأمره بأن يقسمه في قرابته وأرحامه لأن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحمِ ثنتانِ صدقةٌ وصلة.
هؤلاء الأنصار آية الإيمان حبهم، حب الأنصار دليل الإيمان.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بُغض الأنصار" متفق عليه واللفظ للبخاري

الذي يبغض أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا دليل على أنه منافق

قال تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) التوبة)
اللهم لك الحمد في الأولى والآخرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

::يوسُــف عليــه الســلام ::
** ** ** **

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد، ذُكرت شخصية نبي الله يوسف عليه السلام في القرآن ستًا وعشرين مرة:

أربع وعشرين منها في السورة التي سميت باسمه والتي فصّل الله فيه خبره ·

ومرة في سورة الأنعام في قوله تعالى (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84)).

ومرة في سورة غافر في قول ربنا جل جلاله (وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ (34))

قصة معروفة لا يكاد يجهلها مسلم من الخاصة أو العامة لكنني أنبّه على بعض المواقف وعلى بعض المعاني:

أولها: أن شرف الأصل إذا تبعه حُسن التربية وطيب المنبت فإن الشخصية تكون سوية كريمة عفيفة رضيّة.
فهذا كريم ابن كريم ابن كريم ابن كريم، يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم على نبينا وعليهم صلوات الله وسلامه.
لما كان من أصل كريم ونشأ في بيت كريم في بيت نبي من الأنبياء تعاهده أبوه بالتربية والتوجيه والإصلاح والتسديد كانت شخصيته شخصية سويّة على اختلاف المواقف التي تعرّض لها .

ثانيًا: الالتجاء إلى الله في الشدائد.
هذا نبي الله يوسف عليه السلام يلقيه إخوته في غيابت الجُبّ فيلجأ إلى الله عز وجل ثم يخرج من الجُبّ فيُباع عبدًا رقيقًا وهو الكريم ابن الكريم
ثم يتعرض لتلك المحنة العظيمة حين تعرضت له امرأة ذات منصب وجمال، غلّقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله! لجأ الى الله عز وجل.
ثم بعد ذلك لما جمعت النسوة وبدأن يحرضنه على أن يطيع مولاته فيما تريد من الفاحشة لجأ إلى الله قال: (رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ‏ (33) يوسف)

يقول يا رب أنا ضعيف فقوني أنا حائر فأرشدني وسددني يلجأ إلى الله عز وجل.

ثم بعد ذلك في ختام حياته تكون تلك الضراعة الصادقة (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) يوسف)

ثم من المواقف كذلك
صبره عليه السلام ألقي في غيابت الجب فصبر،
بيع عبدًا رقيقًا فصبر،
ابتلاه الله بتلك المرأة فصبر،
ابتلاه الله بالسجن فصبر فلبث في السجن بضع سنين،
ابتلاه الله عز وجل بالوزارة والملك فصبر،
ابتلاه الله تعالى بأن مكنه من إخوته يفعل بهم ما يشاء فصبر في كل هذه الأحوال كان صابرًا (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ([يوسف: 88 – 90 ].

ثم بعد ذلك ما طُبِع عليه من خلق العفو (قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91))

ما لامهم ولا عنّفهم ولا وبّخهم ولا أظهر قوته عليهم (قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92))

ثم برّه بأبويه (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي)
يُرجع الفضل إلى الله
(إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)
كأنه يعتذر إليهم بأن هذه كانت نزغة شيطان، ما يقول أن إخوتي كانوا مجرمين كانوا ضالين كانوا حاقدين كانوا حاسدين، لا،
وإنما يقول (إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100))


** ** ** **
أسأل الله عز وجل أن يرزقنا الإقتداء به والسيرعلى نهجه
والحمد لله في البدء والختام
وصلى الله على نبينا محمد وعلى جميع المرسلين .
صورة العضو الرمزية
ابن عوف
مشاركات: 7729
اشترك في: الخميس 2008.6.19 7:51 pm
مكان: وسط اهلى الطيبين وسمحين

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ابن عوف »

جزاك الله خيرا

سردك ممتع
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

شكرا اخي ابن عوف على تشجيعك المتواصل
اسعد جدا بعباراتك الراقية في التنويه
تحياتي
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

:: يونــس عليــه الســلام ::
** **** **
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
ما بعد، من الشخصيات القرانية شخصية نبي الله يونس عليه السلام ذكره الله تعالى في أربعة مواضع في كتابه الكريم في السورة التي سُميت باسمه يقول الله تعالى(فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (98) يونس)

بعثه الله عز وجل إلى قرية يقال لها نينوى من أرض الموصل في العراق، قومه عاندوه وكذبوه فلما خرج منهم مغاضبًا لهم وقد أنذرهم بحلول العذاب بهم تابوا إلى الله عز وجل توبة صادقة، فرّقوا بين الأمهات وأولادها وبين النوق وفُصلانها وضجّوا إلى الله عز وجل باكين تائبين متضرعين فقبل الله عز وجل توبتهم وأخّر عنهم العذاب قال تعالى: (فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ(98) يونس)
ويُرجى أن تنفعهم توبتهم يوم القيامة إن شاء الله.
الموضع الثاني في سورة الأنبياء (وَذَا النُّونِ) والنون هو الحوت
قال تعالى: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ (87))أن لن نضيّق عليه.
لما ذهب صلوات الله وسلامه عليه وركب السفينة مع قوم وثقلت بهم وتعرضت للغرق اقترعوا لا بد أن يخففوا حمولتها فخرجت القُرعة على يونس عليه السلام لكنهم أبوا أن يلقوه في البحر فأعادوا القرعة ثانية وثالثة وفي كل مرة تخرج عليه لأمر قدّره الله فألقى بنفسه في البحر فقدّر الله عز وجل أن يلتقمه الحوت.

الحوت العظيم الضخم يلتقم هذا النبي الكريم وأوحى الله إلى ذلك الحوت أني لم أجعل لك في هذا الرجل رزقًا فلا تكسر له عظمًا ولا تبضع له لحمًا ولا تُسِل له دمًا.

يقول الله سبحانه وتعالى عن يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت (فنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ)ظلمة البطن مع ظلمة البحر مع ظلمة الليل نادى في الظلمات(أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

سمعت الملائكة هذا النداء قالوا يا ربنا صوت معروف من عبد معروف لا ندري أين هو؟
قال الله عز وجل: ذاك عبدي يونس، قالوا: يا ربنا يونس الذي كان يصعد إليك عمل صالح منه في كل يوم وليلة؟قال: بلى. فبدأت الملائكة تستغفر لهذا النبي الكريم وتشفع له عند ربها جل جلاله يقول سبحانه (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ)

هذه الدعوة(أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) قال رسول الله صلى عليه وسلم: لا يدعو عبد مكروب إلا نفّس الله عنه كربه
فلنعوّد ألسنتنا على هذه الكلمات المباركات .

وفي سورة الصافات يقول الله عز وجل (وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142))أي ملوم (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ(145)) أي مريض ضعيف كان كالفرخ الذي ولد حديثًا(وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ(146)) شجرة القرع وهي التي لا يقع عليه الذباب ظلّها وارف وريحها طيّب (وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآَمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148))

هذا النبي الكريم أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن نجلّه وأن نعرف له قدره وأن ننزله منزلته فقال عليه الصلاة والسلام: ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خيرّ من يونس ابن متّى.

لأن بعض الناس ربما لو سمع القصة يقع في نفسه شيء من الانتقاص لهذا النبي الكريمفسدّ النبي صلى الله عليه وسلم هذا الباب بهذا الحديث "ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خيرٌ من يونس ابن متّى".

** **** **

أسأل الله عز وجل أن يرزقنا حبه والإقتداء به
والحمد لله في البدء والختام
وصلى الله على نبينا محمد وعلى جميع المرسلين .
صورة العضو الرمزية
ميرفابي
مشاركات: 2865
اشترك في: الخميس 2015.1.15 10:56 pm
مكان: بين الخرطوم وبورتسودان

رد: شخصيـــات قرآنيـــة

مشاركة بواسطة ميرفابي »

:: أصحــــاب الكهـــف ::
** ** ** **

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد، ففي القرآن الكريم سورة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأها كل يوم جمعة وأمرنا بأن نحفظ عشر آيات من أولها وبشّرنا أن من فعل ذلك عُصم من فتنة الدجال، هذه السورة هي سورة الكهف.

الشخصيات التي ذكرت فيها ما سماهم ربنا جل جلاله بأسمائهم لكنه ذكر أنهم كانوا شبابًا (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) الكهف)

هؤلاء الشباب الذين كانوا سبعة وثامنهم كلبهم وقفوا أمام ملك جبار طاغية ظالم كان يعبد غير الله، وقفوا أمامه وجهروا بعقيدة التوحيد (هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) الكهف)

لكن ذلك الظالم على عادة الفراعنة تهدّدهم وتوعّدهم وخوّفهم فلجأوا إلى الله عز وجل هاجروا، تركوا تلك الأرض الظالم أهلها ولجأوا إلى الله عز وجل أوصى بعضهم بعضًا قالوا (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا (16) الكهف)
فهاجروا وهذه الهجرة باقية إلى يوم القيامة.

الإنسان إذا ضُيِّق عليه في دينه وما استطاع أن يظهر شعائره فإنه يترك تلك الأرض كما قال ربنا جل جلاله (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا (79) النساء).
هاجر هؤلاء الفتية وتركوا ذلك المكان ثم لجأوا إلى الله عز وجل يدعونه ويرجونه (رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً (10) الكهف).
فأجرى الله عز وجل لهم تلك الكرامات:

أولها: ضرب عليهم النوم (فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) الكهف)
أنامهم الله عز وجل ثلاثمائة سنة ثلاثمائة سنة شمسية أو ثلاثمائة وتسع من السنوات القمرية.

ثانيا: ما ناموا كما ينام الناس قال الله تعالى (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ (11) الكهف) يعني كانت أعينهم مفتوحة.

ثالثا: قلّبهم الله عز وجل ذات اليمين وذات الشمال لئلا تؤثر الأرض في جنوبهم في أجسادهم ·

رابعا: صرف الله عنهم حر الشمس (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ (17) الكهف) ·

خامسا: غيبهم الله عز وجل عن أولئك القوم عن الملك الظالم وزبانيته وعساكره وجنوده فما استطاعوا أن يصلوا إليهم وظلوا في ذلك الكهف آمنين مطمئنين لا يعكّر صفوهم شيء.

ونستفيد من قصة أولئك الفتية
الدعوة إلى الله عز وجل فإنهم كانوا دعاة إلى الله يبشّرون بدين الله وكانو يأخذون بالأسباب ولذلك لما بعثهم الله عز وجل من رقدتهم ما أظهروا قوة ولا عنفوانًا، يعلمون أنهم قلّة مستضعفين في الأرض ولذلك أوصوا بعضهم بعضًا فقالوا (فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ)
(إِنهم يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ)أي أولئك الكفار الفجارويعلموا بمكانتكم (يَرْجُمُوكُمْ) أي يقتلوكم (أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ) يعيدوكم في ملتهم الكفرية وعقيدتهم الزائغة (وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) الكهف)

وهذه القصة ينبغي أن نلقّنها لصغارنا وأن نعلمها أولادنا من أجل أن ينشأوا على هذه المعاني السامية والقيم الرفيعة.

** ** ** **

أسأل الله عز وجل أن ينفعنا وإياكم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى جميع المرسلين
أضف رد جديد

العودة إلى ”قطاف إسلامية“