الهيئة العليا للتضرع والاعتكاف .. الفاتح جبرا ..!!؟

[السنبلاية]

يســــــــألونك ...

سألونك عن اللحوم .. قل تاني مش ح تضوقوها إلا من ضحية لضحية
• يسألونك عن بيت الوزير الملياري قل : مش خلاس السمسار إستلم أتعابو ؟ (يبقى الفلم إنتهى)
• يسألونك عن إقرار الذمة .. قل (هى وينا الذمة البيعملوا ليها إقرار) ؟!
• يسألونك عن حظر النشر في جرائم وفضائح الفساد .. قل (بيعتمدو على الزهايمر وكده)
• يسألونك عن غسيل الاموال .. قل : نخنا قادرين نغسل هدومنا
• يسألونك عن المدينة الرياضية .. قل (بالله ليه إنتو فاكرين؟)
• يسألونك عن المؤتمر العام قل : لو أشتريتو بي قروشو مكنات غسيل كلي مش كان أفيد !
• يسألونك عن الدولار قل : يرفعوهو وينزلوهو على كيفهم
* يسألونك عن العدل قل : بنسمع بيهو بس
* يسألونك عن الشريعة .. قل (هي وينا؟)
* يسألونك عن التعدي عل الساحات في الأحياء قل : والله ما فضلوا فيها ميدان
*يسألونك عن الدهب قل : هو أنحنا شوفنا دهب ؟
* يسألونك عن البترول قل : راجع الدهب
* يسالونك عن شيخ الواتس قل : نسأل الله السلامة
* يسألونك عن شيخ حسن قل : تااااني عايز يدخل الحلبه !!
* يسالونك عن هي لله : والله نسوها جنس نسية !!
* يسألونك عن المخدرات قل : أصبحت متوفرة اكثر من الخبز
* يسألونك عن الزواج : قل أضحي لمن إستطاع إليه سبيلا
* يسألونك عن (حلاتو) قل : يوم معانا و 600 يوم في (لندن)
* يسألونك عن قيقم وشنان ومين ما عارف قل : إلى مزبلة التاريخ
* يسألونك عن المتعافي قل : أحرف لاعب أنتجته الملاعب
* يسألونك عن الرشوة قل : الجريمة الوحيده التي تخلو منها مضابط الشرطة !

* يسالونك ضرائب الدواء قل : عشان يرجعوها للمواطن في شكل شنو بالله؟
* يسألونك عن أموال (حسبو) المسروقه قل : ده عند مرا واااحدة بس

* يسالونك عن أبناء المسؤولين قل : واحد عاطل فيهم مافي
* يسألونك عن بنات المسؤولين قل : واحده عانس فيهم مافي
* يسألونك عن بيوت المسؤولين قل : البره وللا الجوه
* يسألونك عن التجنيب قل : هو نوع من أنواع الجنابة

* يسألونك عن تعدد الزيجات .. قل هو عمل يقوم به (المؤمنين) الصالحين من أجل تقليص نسبة العنوسة زى ما بيقولوا
(بس قاعدين يعزلوا البنات الصغار وسمحات)
* يسألونك عن الشفافية .. قل هى لباس يظهر العورات ..
(وطبعن إظهار العورة حرام يا جماعة )
* يسألونك عن الفساد .. قل هو آفة تعانى منها معظم الدول ما عدا السودان (عشان الوازع الديني وكده)
* يسألونك عن الغلاء .. قل هو أن يساوي مرتبك خمسة كيلو لحمة (وهى قيمة الحد الأدنى للأجور)
* يسألونك عن تقرير المراجع العام .. قل (يعنى شنو ما قاعدين نقراهو كل عام)
* يسالونك عن الصرافات .. قل (ياتا الفى البنوك وللا الفى البيوت؟)
* يسألونك عن الإغتراب .. قل هو مشروع لتسمين الحكومة وإفقار المغترب
* يسألونك عن الأعياد .. قل أصبحت بعبعاً يهدد المواطنين
* يسالونك عن حملة الدكتوراة في بلادنا ... قل (إنهم أصبحو أكثر من الباعة الجائلين على شارات المرور)
* يسألونك عن التكالب على منصب الوالي قل : فيها أيه الناس عايزه تختف أقصد تخدم
* يسألونك عن هيئة الحج والعمرة.. قل (هي إستثمار في شعيرة دينية وده حراااام)
* يسألونك عن الموت الأكلينيكى .. قل (دى الحالة الأنحنا فيها دى) !!!
* يسألونك عن خط هثرو *الخرطوم .. قل (هههههه مش قالوا ح يرجعوهو أول وبعدين يشوفو الباعو منو)!


كســـــرة :

* يسألونك عن الحل .. قل : يحلنا الحلا بله 45 45 45

[السنبلاية]

تدشــــــــــين ..!!؟


يحس الكاتب ببعض الخجل عندما يفرد مساحة عموده لأمر يخصه فإحساسة بانه ملك لكافة الشعب وخادم لهم يجعله يحس أحساسا غير جميل وهو يتناول شأناً يخصه وهو أحساسي الآن الذي اكتب به .. هي مناسبة تخصني بل هي أيضاً تخصكم فاليوم يتم تدشين عدد من اصداراتي الجديدة والتي قمت مؤخراً بطباعتها من منطلق أن نترك للأجيال القادمة ما كتبناه خلال نحو عشرين عاما من الكتابة الراتبة تعرضنا فيها لكل ما يخص مجتمعنا في كافة المجالات الإجتماعية السياسية الفنية الرياضية .

وطباعة وتوزيع الكتب في بلادي قصة .. أذكر أنني حينما فكرت في أن أقوم بطباعة كتابي الأول (لبس جماعي) أن إتصلت بأحد الناشرين السودانيين المشهورين وكم كانت دهشتي عندما أخبرني بأنه سوف يقوم بطباعة الكتاب ويعطيني (مائة نسخة) !!
وبالطبع قد إعتذرت له لسبب بسيط وهو أن هذه المائة نسخة لن تكفي اصدقائي ومعارفي ومن ثم سوف أضطر أن اشتري لهم عدداً من النسخ (يعني المسأله ح تكون بالخسارة) !

قلت لنفسي ( ليه ما أطبعوا أنا) وبالفعل قمت بتجهيز المادة والإتصال بإحدي المطابع (ومن هنا لي هنا) وافقت إدارة المطبعة على أن تقوم بطباعة ألف نسخة بسعر النسخة سبعة ألف جنيه (يومها) أي أن الجملة هي (سبعة مليون بالقديم) .
- (وتجيب القروش دي من وين يا فاتح)
هكذا سالت نفسي (ونحنا رزق اليوم باليوم) ، عندما رأي احد أصدقائي حيرتي هذه قال لي :
- بسيطه ياخ ده مشروع ثقافي وأكيد البنوك ح تدعمو أمشي أي بنك وشيل ليكا مرابحة !!


وبالفعل لم يكن أمام العبدلله إلا أن يذهب لأحد البنوك (المعروفه) ويشيل ليهو مرابحه بعد إجراءآت وتلتلة لا يعلم بيها إلا الله .. شي ضامن .. وشي شيك ضمان فاضي .. وشي بانك إستستمينت .. وشي مقدم .. وشي مش عارف أيه .. وفي نهاية المطاف تم تسليمي شيكاً بالمبلغ بإسم المطبعة التي قامت بعد حين بتسليمي ألف نسخة من الكتاب !!
كم كانت فرحتي لا توصف وأنا أمسك بالمولود الأول أقلب صفحاته بين يدي .. ثم وأنا أقوم بوضع توقيعي عليه أهداءاً للمعارف والأصدقاء (وما أكثرهم) ولكن بعد حين إنقلبت تلك الفرحة إلى (هلع) حينما إقترب موعد القسط الأول من المرابحة ، قمت بالإتصال بإحدي شركات التوزيع فأخبروني بأن النسبة التي تتحصل عليها الشركة من التوزيع هي 40% فقلت لهم مستنكراً :

- طيب ما تشيلو 50% ونكون ألفناهو سوا . .. وطبعناهو سوا !!
شلت الفكرة من راسي وبناء على نصيحة أحد الاصدقاء قمت بتوزيع الكتاب على أكشاك الصحف وإنتظرت حتي إقتراب موعد القسط (ركبتا عربيتي) ومشيت عليهم :
(كشك 1)
- السلام عليكم
- عليكم السلام .. أهلا يا أستاذ
- شايف الكتب ما معروضه إن شاء الله تكون إتباعت ؟
- والله يا أستاذ من ناحية إتباعت إتباعت لكن ...
- لكن شنووو؟
- لكن والله يا أستاذ القروش دخلت علينا .. وإنتا عارف الظروووف !!

(كشك 2) :
- السلام عليكم
- عليكم السلام .. أهلا يا أستاذ
- شايف الكتب ما معروضه إن شاء الله تكون إتباعت ؟
- والله يا أستاذ من ناحية إتباعت إتباعت لكن ...
- لكن شنووو؟
- لكن الناس الشالوهو ديل كووولهم زبائن .. وقالو لمن يصرفو ح يجيبو القروش .. ما إنت يا استاذ عارف الظروووف
(كشك 3) :
- السلام عليكم
- عليكم السلام .. أهلا يا أستاذ
- شايف الكتب ما معروضه إن شاء الله تكون إتباعت ؟
- والله يا أستاذ من ناحية إتباعت إتباعت لكن ...
- لكن شنووو؟
- لكن والله يا أستاذ حصلت لينا وفاة ما لقينا غير قروش كتبك دي نفرش بيها .. وإنتا عارف الظروووف !!

(كشك4) :
- السلام عليكم
- عليكم السلام .. أهلا يا أستاذ
- شايف الكتب ما معروضه إن شاء الله تكون إتباعت ؟
- والله يا أستاذ من ناحية إتباعت إتباعت لكن ...
- لكن شنووو؟
- لكن والله يا أستاذ جا رمضان .. وجا العيد بعدو .. .. وإنتا عارف الظروووف !!

بعض اصحاب (الأكشاك) كانو أكثر حرصاً فقاموا بتسليمي (ثلث) ما قاموا ببيعه على أمل تقسيط (الثلثين) المتبقيين( لي قدام) وقد قبلت على مضض من باب (المال تلتو وللا كتلتو) !!
بمعاناة شديدة قمت بتسديد عدد من الأقساط (وإنتو عارفين الظروف) إلي أن جاء ذلك اليوم :
- معاك بنك (النهضة) يا استاذ
- أهلاً بيكم
- والله يا استاذ مواعيد المرابحة دي إنتهت وعليك 3 مليون لازم تسددها !!
قلت لنفسي (أسددا الناس دي غبيانه أسددا من وين) .. لم يكن هنالك بد من السعي لمقابلة (المدير) وشرح الأمر وبأنو العبدلله زول ملتزم (لولا ناس دخلت علينا) وإنو القصة في النهاية كتب (لا سيخ لا أسمنت) وإنها توثيق لحياة المجتمع السوداني وإثراء للمكتبة السودانية وووو ... وكان رد السيد المدير :
- والله يا استاذ إنتا عارف إنو لوائح بنك السودان بتقول ..
- (مقاطعاً) : هو بنك السودان ده لوايحو دي ما يفعلا إلا في تلاته مليوني دي .. ما يفعلا في (الجوكية) والمليارات المنهوبة دي !!!
ويبدو أن حديثى قد إستفز السيد المدير الذي أمر بمنحي مهلة للسداد تحول بعدها أوراقي إلى (المفتي) أقصد (النيابة) !!
وحتي لا تحوال (أوراقي) فقد قمت (بصرف) جزء من (دهب المرا) ومن هنا .. ومن هناك .. مع شويت سلفيات .. وتنفست الصعداء !!

كسرة :
كان جابونا في الجرايد !!
دعوة :
أنتم جميعاً مدعوون لحفل التدشين اليوم الثلاثاء – الساعة السابعة والنصف مساء – بالمركز الثقافي بمحلية أم درمان - بشارع الموردة جنوب مبني المحلية وغرب ميدان المولد

[السنبلاية]

وبعدين ..........

صورة مؤلمة وحقيقة فاجعة تلك هي التي تداولتها الأسافير وإزدحمت بها مواصل التواصل الإجتماعي وهي صورة توضح تماماً ما آلت إليه الأوضاع في البلاد من بؤس وفقر وجحيم ، الصورة هي لمئات الشباب الذين يتوقون للهروب من هذا الواقع المخزي أملاً في الإلتحاق بعمل شريف يضمن لهم الحياة الكريمة بعد أن سدت كل الطرق أمامهم في هذا الوطن الجريح بعد أن أصبحوا مرغمين على البحث عن البديل .
هرع مئات الخريجين إلى موقع السفارة القطرية للتقديم إلى (أربع) وظائف فقط تم الإعلان عنها (تصوروا) ألا يكفي هذا المشهد دلالة بأن البلاد قد أضحت طاردة لأبنائها وأن السياسات الإقتصادية قد فشلت فشلاً في أن تصنع لنا مجتمع الكفاية والعدل ؟ ألا يدل هذا الحدث دلالة قاطعة لا ريب فيها بإنعدام المناخ الملائم للإستقرار حتى أصبح المواطنون يهرعون نحو السفارات ومكاتب الإستقدام في وطن لو عاش المواطن فيه على (طلب فول) لإحتاج إلى مليون جنيه شهرياً (فول بس) !!
هل يحس المسؤولون بما نحن فيه من مسغبة وفقر وضيق ذات يد وعدم مقدرة على تناول أسباب الحياة الكريمة؟ للأسف الشديد (لا) فهم يا أعزائي ما فاضيين .. إنهم كما أقول مرارا يعيشون في (كوكب المسؤولين) وهو كوكب يبعد عن (كوكب) المواطنين ملايين السنوات الضؤية ، كوكب لا يعرف قاطنوه (الفلس) ولا أطفاله (العوز) ، كوكب لا يعرف (طلابه) الطرد لعدم دفع المصاريف ولا يعرف مرضاه (الجهجهه) في المستوصفات لعدم دفع (الأمنية) ، كوكب لا يعرف سكانه الخوف من عاديات الزمن فقد تم تأمين المستقبل تمامن (حتى جنا الجنا) ، كوكب يحتفظ سكانه (في مساكنهم) بألاف العملات الحرة من مختلف الألوان والأشكال أما عن البنوك فحدث ولا حرج ، لا يعانون مشكلة سكن فالزوجه الأولي (في) عمارة والثانية في (فيلا) والثالثة في (برج) والرابعة في (شقة) والإحتياطي في (بيت) ملياري (بعد ملح السمسار) ، لا تشتكي واحدة منهن من نفاذ (المصروف) أو قلته ، فالثلاجات والفريزرات ملأى بكل أنواع اللحوم الحمراء والبيضاء ، وما لذ وطاب من (العناب) ، كما لا يتعرض أطفالهن إلى (التوبيخ) بسبب الحضور بعد الطابور إذ أن السائق يصل إلى المدرسة (الأجنبية) بالدبل كاب في الوقت المحدد بالضبط وبرفقته سندوتشات (الزيتون بالجبنة المضفرة) ، أما إذا تعرض سعادتو أو احد أفراد العائلة إلى (نزلة برد) فسرعان ما تجده في (ألمانيا) مستشفياً قبل أن يتجه إلى (ماليزيا) نقاهة وتفقد (للبيزنس) وكده !
لا شك ان (كرسي السلطة) يعمي القلوب والابصار ولكننا نذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين إلى أن (القصة بقت) بايظة .. وان المواطن (قال الرووووب) وأن الشباب أضحوا يعانون الضياع .. وان النسيج الإجتماعي قد إمتلأ (بالخروم) 45 55.. وإن الوضع (عموما) يحتاج إلى معجزة إلهيه بعد أن شمل الدمار كل شئ .. نعم معجزة إلهية وليس ذلك علي الله بعزيز ...
أسئلة الحلقة :
1- ترى كم من أبناء المسؤولين هرعوا نحو السفارة القطرية من أجل التقديم لتلك الوظائف ... ؟؟ (الإجابة عاوزه ليها بلادة شوية) !!
2- لمن تصوت هذه المئات في الإنتخابات القادمة (لو ما طفشوا)؟
الجائزة :
شريط (بندول) !


كسرة :

وبعدين !!!

[السنبلاية]

بيعونااا نحن ذااااتنا ..



توقع العبد لله أن لا يكف هاتفه عن الرنين غداة نشر مقاله الأخير الذي يرد فيه على ذلك النائب البرلماني الذ صرح بأنهم (كنواب) لم يسمعوا بأن هنالك مجرد شبهة أو تهمة عن فساد في البلاد ، وقد أوردنا له في ذلك المقال (فساد قديم لنج) له عامين وهو بيع (بيت السودان) بلندن معضضدين حديثنا (بشهادة بحث ) صادرة من سجلات الأراضي البريطاانية تثبت بالأرقام والأسماء والعناوين أن (البيت) قد تم بيعه ولم يعد ملكاً لحكومة السودان بينما (قروشوا) لم تورد إلى خزينة السودان !
وقد تجاوز سقف (عشم) الكاتب مسألة (الإتصالات الهاتفية) من المسؤولين والقيادات العدلية إلى إستدعاء الكاتب للتأكد من صحة الوثيقة التي بحوزته ولكن (للأسف الأسيف) كل ذلك لم يحدث (بل لم يحدث تكذيباً حتي للواقعة) ، ويبدو أن موضوع البيت (متفق عليه) كما موضوع (التحلل) الذي (تبخر) وكأنه شيئا لم يكن !
وتبقي مسالة إستباحة اموال هذا الشعب (الغلبان) بهذه الصورة (المستفزة) شيئاً محيراً في ظل وجود مثل هذا النائب (الهمام) الذي لم يسمع حتى بوجود شبهة فساد ! كما يبقي هذا السكوت العلني المطبق للمسؤولين بالدولة عن جرائم الفساد هذه شيئاً يندي له الجبين خاصة وهم ما فتئت (حلاقيمهم) تردد دون كلل ولا ملل أن (هي لله) !!
من الملاحظ أن مقولة (العارف ليهو فساد يجيبو بالمستندات) قد إختفت تماماً من خطب (الساسة) بعد أن إمتلأت الصحف والأسافير بالمستندات ، فتلك المقولة كانت تصلح لزمان كان فيه الفساد يرتكب (في حدود) وبايدي الحاذقين المهرة أما بعد ان صار الفساد متاحاً حتي لصغار الموظفين في مكاتب الولاة وسماسرة بيع مقتنيات الشعب (كبيت السودان) وخلافه فلم يعد إثبات الفساد (مستحيلاً) بل سهلاً ومتاحاً لكثرته ولعدم إكتراث من يقومون به
(خايفين من شنو يعني) ؟ 45
هي والله معضلة واي معضلة ومشكلة واي مشكلة أن يتم تحويل ممتلكات هذا الشعب الصابر المحتسب إلى جيوب وحسابات الأشخاص (عيني عينك) وبدم (باااارد) دون أن يرتفع صوت (مسؤول واحد ) مشيرا إلى التحقيق ومحاسبة الفاسدين .. ودون أن يفتح الله على احد من (نوام البرلمان) بكلمة ،ودون أن يرتفع صوت (الخطباء) والعلماء من أعلي المنابرمنبهين إلى أن هذا ليس من الدين وهم الذين يقيمون الدنيا ولا يقعدونها لزيارة فنانة عربية للبلاد أو تسجيل لاعب كرة !
هل هنالك (حكومة) في الدنيا تصاب بهذه الحالة (الإنصرافية) تجاه قضايا نهب (ثروات) وطن ، ماذا يقول كل هؤلاء الذين يرفعون عقيرتهم أمام الحشود صائحين مللء فيهم بانهم ما جاءوا إلا لتطبيق الشرع ؟ أي شرع وقد كلت أقلامنا أن أوقفوا هذه الإستباحة غير المسبوقه للمال العام؟ أي إحترام يمكن ان تجدوه من المواطنين وهم يرونكم (عاملين نايمين) من قضايا النهب والتزوير والإحتيال (المثبتة والمعروفه)؟
ثم يسالونك عن الإنتخابات ؟ والفوز والمواصلة؟ وهل هنالك مواطن عاقل بالغ رشيد يقوم بالتصويت لحزب يتستر على الفساد والمجرمين واكلي قوت الشعب؟ - مكتب الوالي مثالاً- ؟ إن قيام الإنتخابات في موعدها وفوز الحزب الحاكم هو شئ مفروغ منه
(في كل الأحوال) ولكن العبد لله كان يعتقد أن يكون هذا الحزب حصيفاً وهو يقوم قبل الإنتخابات بحملة شعواء لا مداهنة ولا مواربه ولا تستر فيها بتقديم كل الوالغين في نهب اموال وممتلكات هذا الشعب (الغلبان) إلى منصات القضاء إظهاراً لتصحيح المسار المعوج وتنبيهاً للمواطنين بأن الحزب يرعي مصالحهم لا مصالح أعضائه ، ولكن يبدو أن (الحزب) متيقن تمام اليقين بان إنتشار الفساد والتستر عليه (حاجة ثانوية) لا تمنعه من حصد أصوات الناخبين وأن الناخبين سوف يقوموا بالتصويت لأعضاء (الحزب) ... عشان يكملوا الناقصة ويبيعونا نحنا ذاااتنا !!


كســــرة :


الشكية لأب (أيدن) قوية !! 45 45 45

[السنبلاية]

قال ايه .. شـــــفافية

قرأ القطعة التالية ثم أجب على الأسئلة بإختيار الإجابة الصحيحة بعد التأكد من إنك لائق طبياً :

قال رئيس الهيئة التشريعية القومية د. الفاتح عزالدين (نحن متقدمون على سائر الدول في الكرة الأرضية في مجال قوانين الحفاظ على المال العام ومكافحة الفساد) ثم أضاف (السودان مثال في الشفافية المتعلقة بالأداء الحكومي ونحن نعيش أفضل فترة في ما يلي الحفاظ على المال العام) ونبه عزالدين إلى أن الفساد لا يقاس بحجم الأموال المعتدى عليها وإنما بتوفر القوانين والتشريعات المعنية بمكافحة الفساد) وقال (إستقلالية المراجع العام وولايته على كل المرافق الحكومية لا توجد في كل الدول المحيطة بنا) ..


الأسئلة :
س1 : في أي شئ نحن متقدمون على سائر الدول في الكرة
الأرضية؟

1- التكنولوجيا
2- البيولوجيا
3- الفسيولوجيا
4- مكافحة الفساد

س2 : ما هو مقياس حجم الفساد؟

1- مقدار اللبن المسكوب
2- مقدار المال المنهوب
3- مقدار البلد المنكوب
4- مقدار توفر القوانين


س3 : هل توجد دول محيطة بنا التي لا تمارس إستقلالية المراجع العام وولايته على كل المرافق الحكومية؟

1- إحتمال
2- جائز
3- ربما
4- أنحنا مالنا و مالا

س4 : ما هي أفضل فترة عاشتها البلاد في ما يلي الحفاظ على المال العام؟

1- فترة العصر الحجري القديم
2- فترة العصر الحجري الوسيط
3- فترة العصر الحديث
4- فترة العصر (ده) ... بكسر الصاد ! 45 55


س5: هل للمراجع العام ولاية على كل المرافق الحكومية ؟

1- مش كووولها
2- جزء منها
3- ما عدا كم وزارة ومؤسسه كده
4- كل الإجابات صحيحة

س6 : إذا كان الفساد لا يقاس بحجم الأموال المعتدى عليها وإنما بتوفر القوانين والتشريعات المعنية بمكافحة الفساد .. فكيف يتم قياس الأعطال لماركة عربات ما أثبتت فسادها :


1- بتوفر كتيب التشغيل (الكاتالوج)
2- بتوفر الميكانيكي الشاطر
3- بتوفر قطع الغيار
4- بتوفر شرطة المرور

س7 : أي من هذه المواد القانونية والتشريعات معنية بمكافحة الفساد؟


1- التبلل
2- التعلل
3- التخلل
4- التحلل


س8 : إذا كنا نحن متقدمون على سائر الدول في الكرة الأرضية في مجال قوانين الحفاظ على المال العام ومكافحة الفساد ... أي من هذه الدول لا توجد بالكرة الأرضية ؟


1- السويد
2- النرويج
3- كندا
4- نيوزيلندا

س9: ما هي الظاهرة التي تدل على عدم ولايه المراجع العام على كل المرافق الحكومية ؟


1- التفحيط
2- التجريد
3- التحريض
4- التجنيب

س 10 : هل تعتقد أن دولة (أمازونيا) تعد مثالاً في الشفافية المتعلقة بالأداء الحكومي ؟ 45 55

1- ههههه ههههاي 45 45
2- بالله بطل هظار
3- ياااااخ بتـــبالغ
4- ياااا راجل قول كلام تاااني !!


كســـرة :

قال ايه ؟ شفافية ... شفافية هيثرووو؟؟؟ ... هات الحبوووب ياااا ولد !! 45 55 45 55

تنبيه :

توجد (واو) جديدة لعام جديد .. وكل سنة وإنتو طيبين !! 2

غايتو يا عمنا الفاتح جبرا .. يوم بتكل ليك زول
بقصصك دى ..!!؟ 45 45

[السنبلاية]

[السنبلاية]

مرحـــــلة العفـيص



يعتبر د. مصطفى عثمان إسماعيل رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني(أكثر) قياديي المؤتمر الوطني (مرونة( وتعقلاً وإبتعاداً عن التصريحات (الخشنة) لكن يبدو ان الرجل قد إنطبقت عليه مقولة (من عاشر قوماً) إذ نسب إليه مؤخراً عبارات تفتقر إلى (الدبلماسية) وتتعدى حدود اللباقة واللياقة والكياسة هذه العبارات التي أطلقها من داخل مكتب حزبه العام والتي يهدد فيها بكسر كل يد تمتد على الحزب حيث قال : (البمد يدو علينا بنكسرا ليهو)
وعليه :

- نطالب بتأهيل مستشفيات العظام وتوفير الجبص والشاش

- نطالب بتحديد (الأيد ياتا البتكسروها) البناكل بيها وللا التانية

- هل يتم (الكسير) تحت بنج (موضعي) أم بنج (عام) وللا (عدييييل كده)؟

- هل يتم (الكسير) بضربة واحدة (وللا بتفو الليد تف) ؟

- لو الزول أساسن أيدو مقطوعه؟ ح تقطعو ليهو شنوووو

- هل مد (اللسان) يستدعي ايضاً قطعه وللا القصة بس في (الليد)؟

- هل يقتصر (الكسير ده) على الذكور أم (الإناث برضو) بتكسرو ليهم ونبقى في (حي وووب) !

- ماهي الأدوات المستخدمة في (التكسير) فرار، عصاية ، عتلة (عشان نعرف بس)؟

- هل يتم التكسير على يد (عصبة) متدربة وللا (كسارين تحت التمرين)؟

- هل يتم التكسير في ساحات عامة لتشهد (التكسير) طائفة أم يتم في مكان مقفول

- بعد ما تكسر يد (المواطن) هل تتولي (الحكومة)علاجه وللا بخلوهو بأيدو (مدلدلة) !

- في حالة علاج الحكومة للمواطن (أبو أيد مكسورة) هل تفضل (الحكومة) الجبص ام الجبيرة ولماذا (مش برضو سؤال)؟

- في حالة إنو الشعب الفضل كوووولو مد أيدو : هل ح تستورد الحكومة(كسارين) من الخارج !

- في حالة (المغتربين) البيمدو أيدهم .. كيف ستتم عملية الكسر ؟ بعد عودتهم أم سوف تنشأ (ملحقيات كسر) بسفاراتنا في الخارج؟ - تنبيه – (جدة لا تحتاج) !!


- نقترح تجميع (الناس البتمد إيدا) وكسرهم (بالجملة)
في إحتفال بالساحة الخضراء
وتسمية اليوم بيوم (الكسر العالمي)

- نقترح علي الحكومة فتح مكاتب لإستقبال المواطنين العاوزين يمدو أيدينهم (ويخلصو من الموضوع) عملاً بمبدأ (كسروك وللا جوك) !

- هل ستساعد أحزاب الكرتون الموالية الحكومة في كسر يد المواطنين من مبدأ (حبيبي أكسر ليا وأنا أكسر ليك)؟

- إذا تم كسر يد (الشيخ) حتماً سوف يغني (كسروني الاحبة وقالو ليا أنسي) !

- نقترح إعفاء كبار السن (زي حلاتنا) من قصة (الكسر دي) والإكتفاء بتحفيظهم جزء من القرءآن !

- نقترح إنشاء (الهيئة العليا لتكسير الأيادى) على أن يتولى رئاستها (أبوساطور) !

- سوف ينقسم الشعب الفضل إلى فئتين فئة (أبو يد مكسورة) وفئة (أبو من غير يد مكسورة )!

- هل إذا رفع مواطن يده (مداها يعني) مشيراً بالسبابه .. هل سوف يتم كسر (السبابة) فقط أم اليد حتى مفصل الكفين أم وضوؤه باطل؟

- ماذا إذا مد المواطن (إيدينو الإتنين) هل تكسر واحدة فقط أم الإثين معاً ومعهم الثلاثاء والخميس

- من المؤكد بعد الخروج من مرحلة (الكسير) سوف تبدأ مرحلة (الشليت) وصولاً إلى مرحلة (العفيص) !

- مانشيت في الصحف : توقف مراكز (الكسير) بسبب عدم دفع إستحقاقات (الكسارين)

- واحد من الجماعة إياهم : إن كان الكسر بين الرسغ والساعد فلا غبار عليه والله أعلم !

- عاوزين فتوى : إذا الزول رفع إيدو وكسروها ليهو .. وقام تاني رفعا (ذاااتا) .. في هذه الحالة هل يتم كسر اليد التي تم كسرها قبلا أم يستعاض عنها بالأخرى (الما عملت حاجه)؟
- ويغني المغني : وا ناري الما بقيت (كسار) أطلع (الشجرة) وأمسك (الفرار) ... أييييه الليله وا ناري
كسرة :

- تنبيه : هذا المكان مراقب بالكاميرات .. إنتبه لحركة ايدينك 45 45!
- كسرة ثابتة (قديمة) :

[السنبلاية]

فقدناك يا مؤمن ..........


أكتب هذا المقال والعبرة تخنقني والدموع تنهمر من عيني .. فقد فقدت أخاً عزيزاً وشخصاً قل أن يجود الزمان بمثله ورعاً وتقوي وحباً للخير إنه إبن عمي الباشمهندس (مؤمن بابكر أحمد عبيد) الذي كان يرفل بيننا هاشاً باشاً بوجهه الصبوح وبإبتسامته التي لم تكن تفارق محياه الجميل .
نعاه لي الناعي مساء الخميس قبل الماضي فوقع الخبر علي كالصاعقة فللرجل في قلبي مكان وأي مكان لم تكن صلة الدم وحدها التي جعلته يحتل هذا المكان من قلبي أنما خصائله النبيلة وحبه للناس أجمعين .
كنت معه قبل أيام قلائل وهو يرفل بالصحة والعافية بقوامه الممشوق وبسمته الصافية لذلك فقد كان الخبر عصي على التصديق ولكن الموت هو الموت !
لقد إختطف الموت (مؤمن) وهو يقود سيارته متجهاً إلى مدينة مدني لحضور مناسبة إجتماعية ، دهس عربته أحد (البصات السياحية) فتوفي على الفور وتوفيت إحدى قريباته وأصيبت زوجته وإبنته بكسور وجراح خطرة !
لقد ظللنا وكثير من المواطنين (ننبح) و (ننبح) ونحن نري يومياً هذا الشارع وهو يحصد أرواح المواطنين ، لا يمر يوما واحداً إلا وتطالعنا الصحف بخبر انقلاب أو تصادم مروري في شارع "الخرطوم مدني" والسبب يكون التخطي الخاطئ أو (الزوغان) من الحفر التي تتناثر هنا وهناك إضافة إلى إنعدام الإضاءة ، ربما يكون هذا في نظر (ولاة الأمر) قضاء الله وقدره، ونعم بالله نحن نؤمن بالقضاء والقدر لكن مالا نؤمن به هو الإهمال وعدم الإهتمام بهذا الشارع القومي الحيوي الذي على الرغم من إزدياد أعداد المركبات التي تسير فيه فهو يشكو الضيق إذ تسير فيه المركبات في مسارين يقتسمون نصف الشارع (ماشي وجاي) لا حاجز ولامحجوز بينهم، نعم نحن لايمكننا منع القدر ولكن يمكننا أن نمنع الإهمال وذلك بإنشاء شوارع باتجاهين تتيح للسيارات أن تتخطى في مسارها بصورة سليمة.
من المسؤول عن هذه الأرواح التي تحصد بصورة يومية؟ من منا من لم يفقد احدا من ذويه في حادث مروري؟ كم هي أعداد الأرواح التي حُصدت منذ تشييد هذا الشارع الكارثة ؟؟
هل توسعة شارع (الخرطوم - مدني ) مكلفة بينما أرواح المواطنين رخيصة؟؟ أيهم أنفع للناس يا علماء المسلمين (الفلل الرئاسية) ، القصر الجديد ، أبراج وزارة الدفاع بالنظر أم المساجد (خمسة نجوم) أم اليخت الملياري الذي لم يمخر عباب (النيل) منذ أن تم شراؤه؟ أجهروا بالحق أيها العلماء ودعوا السكوت فهو من صفات (الشياطين الخرس) !
هل إضاءة الشوارع (السفرية) قيمتها اكبر مقارنة بهذا الحزن (الأبدي) لأسر فقدت ذويها وفلذات أكبادها أي دولة في العالم يكون فيها الإنسان رخيصاً بهذه الدرجة ؟ في بلد يتمتع بثروات تكفيه من إنشاء شوارع (بالواصفات العالمية) ؟ بلد ترفع راية الإسلام ويتشدق المسؤولون فيها بإقامة شرع الله ؟ وإتباع سنة نبيه والسير على نهج صحابته ، ألم يقرأوا قول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما قال : والله لو عثرت بغلة في الشام لكنت مسؤولاً عنها يوم القيامة، لِمَ لم أسوِ لها الطريق؟
ألا يخافون يوم الموقف العظيم عندما يسالون عن هذه الأرواح لم أزهقت؟ ولم لم يسو لها هذا الطريق الذي تزهق فيه الأرواح يومياً على مدار الساعة؟ والله إن هذه المليارات التي يتم تحصيلها من نقطة تحصيل مرور سوبا تكفي ليس لتوسعة الطريق وصيانته بل لإقامة طريق جديد (لنج) بالمواصفات العالمية يوقف هذا الحصد اليومي للأرواح ؟؟؟ وسوف نظل نتساءل إلى متي يظل المواطن السوداني المغلوب على أمره هو آخر أولويات الحكومة؟، اللهم لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه.
اللهم اغفر لعبدك (مؤمن) والسيدة التي توفت معه وارحمها واعف عنهما اللهم اكرم نزلهما ووسع مدخلهما وبدّلهما داراً خيراً من دارهما وأهلاً خيراً من اهلهما اللهم اغسلهما بالماء والثلج والبرد ونقهما من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم ثبتهما بالقول الثابت اللهم قهما عذاب القبر وعذاب النار اللهم ادخلهما الجنة مع الابرار اللهم الهم اهلهما وذويهما الصبر والسلوان اللهم لا تحرمهما اجره ولا تفتنهما بعده اللهم وارحم اموات المسلمين وارحمنا اذا ما صرنا إلى ما صاروا اليه .. اللهم أصبغ الشفاء على زوجه أخي الفقيد (مؤمن) وعلى إبنته الصغيرة وعافهما يا أرحم الراحمين ...إن القلب لـ يحزن وآن العين لـ تدمع وآن لفــرآقـك يـآ(مؤمن) لمحزونـون ..


كسرة :


اللهم أجعل ولاة أمرنا ينظرون لنا بعين العطف يا عطوف يا منان وأرزقنا علماء دين لا يخافون في قولة الحق لومة لائم .. (ما نحنا بلد إسلامي وكده) !!


كسرة ثابتة (قديمة) :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو (وووووووووووو)+(وووووووووووو)+ (وووووووووووو)+و+(و)+(و)+و+و
كسرة ثابتة (جديدة) :
أخبار تنفيذ توجيهات السيد الرئيس بخصوص ملف خط هيثرو شنو(وووو وووو وووو)+(ووووووووو) +(و)+(و)+و+و