خطر الاستهانة بالذنوب
اٍعلم رحمني الله و اٍياك أن الله عزوجل أمر العباد باٍخلاص التوبة وجوبا
فقال سبحانه : {يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا } التحريم الآية 8.
و منحنا الله مهلة للتوبة قبل أن يقوم الكرام الكاتبون بالتدوين
فقال صلى الله عليه و سلم : { اٍن صاحب الشمال ليرفعُ القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ
فاٍن ندم و استغفر الله منها ألقاها , و اٍلآ كتبت واحدة }
رواه الطبراني في الكبير و البيهقي في شعب الاٍيمان و حسنه الألباني.
و مهلة أخرى بعد الكتابة و قبل حضور الأجل .
و مصيبة كثير من الناس اليوم أنهم لا يرجون لله وقارا
فيعصونه بأنواع الذنوب ليلا ونهارا , و منهم من ابتلي باستصغار الذنوب
فترى أحدهم يحتقر في نفسه بعض الصغائر
فيقول مثلا : و ماذا تضُر نظرة أو مصافحة أجنبية ؟
{الأجانب هم ما سوى المحارم}.
و يتسلون بالنظر الى المحرمات في المجلات و المسلسلات
و منهم من اٍذا علم بحرمة مسألة
سأل هل هي كبيرة أم صغيرة ؟ كم سيئة فيها ؟
فهذا السائل حقيقة لم يقرأ الأثرين من صحيح الاٍمام البخاري رحمه الله .
1/ عن أنس رضي الله عنه قال : {اٍنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر
كُنا نُعدِها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من الموبقات}.
و الموبقات هي المهلكات.
2/عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
{ اٍن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه .
و اٍن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال به هكذا -أي بيده- فذبه عنه.
و هل يُقدر هذا السائل الآن خطورة الأمر أم يريد أن يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
{اٍياكم و مُحقِِرات الذنوب , فاٍنما مثل محُقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن وادٍ , فجاء ذا بعودٍ ,
و جاء ذا بعودٍ , حتى حملوا ما أنضجوا به خُبزهم ,
و اٍن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تُهلكه}
و في رواية اٍياكم و محقرات الذنوب فاٍنهن يجتمعن على الرجل حتى يُهلكنه}
رواه أحمد.
و قد ذكر أهل العلم أن :
الصغيرة قد يقترن بها من قلة الحياء و عدم المبالاة و ترك الخوف من الله مع الاستهانة بها ما يُلحقها بالكبائر بل يجعلها في رتبتها
. و لأجل ذلك لا صغيرة مع الاٍصرار و لا كبيرة مع الاستغفار.
و نقول لمن هذا حاله :
لا تنظر الى صغر المعصية و لكن اُنظر الى من عصيت .
و هذه الكلمات سينتفع بها اٍن شاء الله الصادقون
الذين أحسوا بالذنب و التقصير و ليس المُصِرون على باطلهم .
اٍنها لمن يؤمن بقوله تعالى :
{نبِئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} الحجر الآية 49
كما يؤمن بقوله :
{و أن عذابي هو العذاب الأليم }. الحجر الآية 50.
و أسأل الله أن يجعلني أنا و اٍياكم ممن لا يحتقرون أي ذنب.
دعاء طلب النجاة
جاء ان جبريل علية السلام نزل بهذا الدعاء من السماء و نزل به ضاحكا
مستبشرا، فقال : السلام عليك يا محمد، قال : و عليك السلام يا جبريل ،
فقال : ان الله عزوجل بعث اليك بهديه . فقال : و ما تلك الهديه يا جبريل
؟! قال : كلمات من كنوز العرش اكرمك الله بها، قال : و ما هن يا جبريل ؟!
قال : قل
يا من اظهر الجميل و ستر القبيح ، يا من لم يواخذ بالجريره و لم يهتك
الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفره ، يا باسط
اليدين بالرحمه ، يا صاحب كل نجوى ، و يا منتهى كل شكوى ، يا كريم
الصفح ، يا عظيم المن ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا سيدنا، يا
ربنا، يا مولأنا، يا غايه رغبتنا، اسالك يا الله ، ان لا تشوه خلقى بالنار"
فقال رسول الله - صلى الله عليه و آله و سلم - : ما ثواب هذه الكلمات ؟
قال : هيهات ! هيهات ! انقطع العمل ، لو اجتمع ملائكه سبع سماوات و سبع
ارضين على ان يصفوا ثواب ذلك الى يوم القيامه ما و صفوا من كل جزء جزءا
واحدا
فاذا قال العبد: يا من اظهر الجميل و ستر القبيح ، ستره الله و رحمه
فى الدنيا، و جمله فى الاخره ، و ستر الله عليه الف ستر فى الدنيا و الاخره
.
و اذا قال : يا من لم يواخذ بالجريره و لم يهتك الستر، لم يحاسبه الله
يوم القيامه و لم يهتك ستره يوم تهتك الستور .
و اذا قال : يا عظيم العفو، غفر الله له ذنوبه و لو كانت خطيئته مثل زبد
البحر .
و اذا قال : يا حسن التجاوز، تجاوز الله عنه حتى السرقه و شر الخمر و
اهاويل الدنيا و غير ذلك من الكبائر .
و اذا قال : يا واسع المغفره ، فتح الله عزوجل له سبعين بابا من الرحمه
فهو يخوض فى رحمه الله عزوجل حتى يخرج من الدنيا .
و اذا قال : يا باسط اليدين بالرحمه ، بسط الله يده عليه بالرحمه .
و اذا قال : يا صاحب كل نجوى ، و يا منتهى كل شكوى ، اعطاه الله من
الاجر ثواب كل مصاب ، و كل سالم ، و كل مريض ، و كل ضرير،و كل
مسكين وكل فقير، و كل صاحب مصيبه الى يوم القيامه
.
و اذا قال : يا عظيم المن ، اعطاه الله يوم القيامه منيته و منيه الخلائق
.
و اذا قال : يا كريم الصفح ، اكرمه الله تعالى كرامه الانبياء.
و اذا قال : يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، اعطاه الله من الاجر بعدد
من شكر نعماه .
و اذا قال : يا ربنا يا سيدنا، قال الله تبارك و تعاى : اشهدوا ملائكتى
انى قد غفرت له و اعطيته من الاجر بعدد من خلقته فى الجنه و النار و
السماوات السبع و الارضين السبع و
الشمس و القمر و النجوم و قطر الا مطار و انواع الخلق و الجبال و الحصى
و الثرى و غير ذلك و العرش و الكرسى .
و اذا قال : يا مولانا، ملا قلبه من الايمان ..
و اذا قال : يا غايه رغبتنا، اعطاه الله يوم القيامه رغبته و مثل رغبه
الخلائق .
و اذا قال : اسالك يا الله ، ان لا تشوه خلقى بالنار، قال الجبار جل جلاله
استعتقنى عبدى من النار، اشهدوا ملائكتى انى قد اعتقته من النار، و
اعتقت ابويه و اخونه و اهله و ولده و جيرانه ، و شفعته فى الف
رجل ممن و جبت لهم النار، و اجرته من النار
فعلمهن يا محمد المتقين ، ولا تعلمهن المنافقين ، فانها دعوه مستجابه
لقائلهن ان شاء الله تعالى ، و هو دعاء اهل البيت المعور حوله اذا كانوا يطوفون به.
او كما قال صلى الله عليه وسلم والله اعلم. و الحمد لله وحده و صلاه والسلام على سيدنا محمد
قال ابن القيّم رحمه الله :
لو كَشف الله الغطَاء لِعبده و أظهر له كيف يُدبّر له أموره
و كيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد من نفسه
و أنه أرحم به من أمّه لَذاب قلب العبد محبة لله و لتقطّع قلبه شُكرا لله
مصيبتنا اننا نخاف من غير الله فى اليوم اكثر من مائه
مرة......... نخاف ان نتاخر.... نخاف ان نخطئ.....
نخاف ان نستعجل..... تخاف ان يغضب فلان......
... نخاف ان يشك فلان...
_ انت تحمل فى نفسك قناطير النعم .... وكنوز الخيرات التى
وهبك الله اياها.....
_ كرر (( لا حول ولا قوة الا بالله )) فانها تشرح البال ......
وتصلح الحال ...... وتحمل بها الاثقال ....... وترضى ذا الجلال
قال إبن القيم:
" إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء" فكرر قول :
. (لاحول ولاقوة إلا بالله)
فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الأثقال وترضي الرحمن وكنز من كنوز الجنه،
وقال : الرسول صلى الله عليه وسلم :
( من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كانت له دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم )
*وقال الترمذي :
( من قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه كشف الله عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر
أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن ، إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذيء
صحيح الجامع
الفاحش المتفحش هو اللى بيتكلم بفواحش الكلام و الكلام القبيح ,, مثل هذا يبغضه الله .. و البغض هو شده الكره ..
"إذا أبغض الله عبدا نادى جبريل إني أبغضت فلانا فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الأرض "صحيح الترمذى ..
بل ان النبى صل الله عليه و سلم نفى عنه تمام الإيمان "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"صحيح الترمذي
و سمى اللى بيسبوا بعض شياطين "المستبان شيطانان ، يتهاتران ، و يتكاذبان"صحيح الجامع
"سباب المسلم فسوق"صحيح البخارى
"إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل : يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال : يسب الرجل أبا الرجل ، فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه "صحيح البخارى
ناخد عهد على عدم التفحش فى الكلام و نترك قبيح الكلام من دلوقت !!
اللهم اغفر لنا ذنوبنا و اعنا على طاعتك يا رحمن .. اللهم آمين
كان الحبيب يقول لـ عائشة رضي الله عنها :
حبي لك كالعقدة في الحبل ! فتضحك هي رضي الله عنها ..
ثم كلما مرت عليه سألته : كيف حال العقدة يا رسول الله ؟
فيقول : كما هي :)
-قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون
"إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى"
قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الأية :
سبحانك يارب إذا كان هذا هو عطفك بفرعون الذى قال " أنا ربكم الأعلى"
فكيف يكون عطفك بعبد قال "سبحان ربي الأعلى"
وإذا كان هذا عطفك بفرعون الذى قال
"ما علمت لكم من إله غيري"
فكيف يكون عطفك بعبدٍ قال لا إله إلا الله
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ..
يارب : فِي هذا اليوم
اسالك الراحهَ
لكل مُسلم ضآقت عليه دُنياه
وذرفت عيناه ..
جباً للموتى.. جمعوا فما أكلوا الذي جمعوا.. وبنوا مساكنهم فما سكنوا.. تباً لهذه الدنيا.. أولها عناء.. وآخرها فناء.. حلالها حساب.. وحرامها عقاب.. تفكرت في حالي..
فإذا عمري محدود.. ونفسي معدود.. وجسمي بعد الممات مع الدود..
آه.. إذا زلت يوم القيامة القدم.. وارتفع البكاء وطال الندم..
ويلي إذا قدمت على من يحاسبني على الصغير والكبير ..
لقد إختص الله تبارك وتعالى هذه الأمة الإسلامية على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله
العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة إختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من
حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه.
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلّى الله عليه وسلم:
[ من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ماتقدم من ذنبه ]
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2192خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
علامات ليلة القدر
ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة
العلامات المقارنة
1.قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من
كان في البر بعيداً عن الأنوار.
2.الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وإنشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وإنشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي.
3.أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل يكون الجو مناسبا.
4.أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم.
5.أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي.
العلامات اللاحقة
1.أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام،
ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه:
أنه قال : أخبرنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم:
[ أنها تطلع يومئذ ، لا شعاع لها ].
الراوي: أبي بن كعب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 762خلاصة حكم المحدث: صحيح
6.ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ،
قال تعالى:
{ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ }
(القدر:5)
7.فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل.
قال صلى الله عليه وسلم:
[ من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ماتقدم من ذنبه ]
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2192خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
