منتدى أنا سوداني

هو الهوى لا يعرف السُنن ..


يُسكِن الأرواح وادٍ ..الغيم فيه عِشقاً ..والقتل فيها عِتقاً ..

أينَ المفر
القلبُ يحتويه
العقلُ يحتريه
والذاكرة لا تعرض على شاشاتها سواه
حتى المفر الذي أنشد.. يأخذني عنهُ إليه !

الماسة الخماسية كتب:

[font=&quot]نادرٌ الوصول لبيت قصيد واحد يعطى معنيين _ أحدهما سهل للتبادر والآخر يحتاج للتفاكر .[/font]

[font=&quot]مقصدى الآخر ~ الربط بين أصل الفكرة (ذكاء الشاشة ) والغرض المفترض (ذكاء المستخدم )[/font]

[font=&quot]لذا أشرت إلى أن نقص الوازع الدينى الذى هو _ سبب الضعفاء_ ليس ضروريا" إعتباره مشترك كقاسم[/font]

[font=&quot]حيث ان تعداد المستخدمين لتلك الساحرة والغير ذوى دين _أصلا" _ يضاف ليرفع نسبة المستخدمين كرقم[/font]

[font=&quot]فإذا أخذنا عامل الذكاء كقوة فى أغراض البحث عموما" يبدو ان القاسم المشترك الأعظم هو المستخدم .[/font]

[font=&quot]*ماسة :[/font]

أدركـــ[font=&quot] ان المعنيين هم بنى ديننا هّمنا الاول .. لكن لكى لايخرج (الطرح) سلبا" [/font]

[font=&quot]يجب أن لا نجعل المشترك (نقص الوازع الدينى) فى وجود معترك أعدل لينتج (النصح ) إيجابا"[/font]

[font=&quot]* أستميحك صبرا" *[/font]

ما إختلاف الرأى من يُفـسد للود قـضيه...ف ذكاء الشاشه من ذكاء الإنسان فهى تُعبى
كما..يَريدُ من يُريدَ...ذكاء الشاشه (مجازيا)...بى كبس زِرٍ تأتى حشوتها..صالح أمـ طالح
فالرأيُ ليس رأي الشاشه(كما تفضلت وقـلتى ليس ذات أهميه) ..بل رأيُ من عبئها...وهنا
يأتى دور الوازع الدينى بين..الرعيه..الراعى..المستخدِمـ..من حشا الشاشه..الوازع الرابط بينهم...
ولعلك لاحظتى أن الموضوع بدأ ب(وهذا أصل الفكره) إستئصال البعد الأخلاقـى من
العلمـ وليس... من المستخدِمـ أو الشاشه....

طالما أنه (نادر) الوصول لبيت قـصيد واحد يعطى معنيين...يعنى أنه ليس مستحيل.....

اولج هنا على استحياء حتى انهل من نبعكم
امتعونا كمان وكمان

طلال الحكيم كتب:هو الهوى لا يعرف السُنن ..


يُسكِن الأرواح وادٍ ..الغيم فيه عِشقاً ..والقتل فيها عِتقاً ..

أليس صادقـا؟؟ من قـال
ضربُ الحبيب ألذ من أكل الزبيب...

يقين كتب:أينَ المفر
القلبُ يحتويه
العقلُ يحتريه
والذاكرة لا تعرض على شاشاتها سواه
حتى المفر الذي أنشد.. يأخذني عنهُ إليه !

هـو حال الهوى يهوي بهويداء القـلوبِ
لا مـفـر مـنـه إلا... اللجوءِ اليـه....

ذات الشجون كتب:اولج هنا على استحياء حتى انهل من نبعكم
امتعونا كمان وكمان

وهَل يستحي سيدُ الدارِ؟!
ذاتوو
سيدةُ حرفٍ وحِسٍ ومكان أنتِ
سنفعل .. ومُنىً يحدوني أن تفعلين
كي تزيدَ نكهتكِ "حلاوةَ" الإرتشاف
لكِ الوُد وكُل الورد2

هامس كتب:هـو حال الهوى يهوي بهويداء القـلوبِ
لا مـفـر مـنـه إلا... اللجوءِ اليـه....

همّ هوامُ النفسِ بها ..ذاتَ ضجيج
أسكتهم..
لم تكتفِ
هامت بعدها تبغيهِ كي يبعثرها من جديد

ايا سيدة الحرف والرشف
يحدوني شوق اليك

قالها:
هي القسمة ..
"مقبرةٌ الحُب" ..و"شماعة المتهربين"
قتلها
وتزوجَ أخت صديقه!

هروبٌ من منحدر ...
أو شبح هاوية لهلاكي هاوية ...

أتشبث بالقِّمة ...
وأكره الأماكن اللزجة .

تعجبهُ جداً
لكنهُ آثرَ الإبتعاد عنها
أولئكَ الذين يُحيونهُ بالبهجة ..ذاتهم من يلفظ على يدهم قلبهُ آخر الأنفاس!

لا يقضى الله للعبد امرا الا كان خير له

يقين كتب:تعجبهُ جداً
لكنهُ آثرَ الإبتعاد عنها
أولئكَ الذين يُحيونهُ بالبهجة ..ذاتهم من يلفظ على يدهم قلبهُ آخر الأنفاس!

سُئل رجل أتعرف الدعاء؟ أجاب نعمـ
قـيل أدعوا لنا... قـال
اللهمـ أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك
فـأعطنا الجنه ونحن نسألك..

الماسة الخماسية كتب:

سنن الحياة أيامها دول

بين الورى . . .

ميلاد أنثى أسموها " ثــُريا "

مالبثت بضعُ أعوامٍ و واروها _ الثرى

يبقى ثـــراءُ النفس إعراضٌ عن السفــهِ .

هان الزمان بنت أخى النفـس...ليس من عـلة
سوى ركضُها نحو الثريا... دون ذكرى لِمـا تحت الثرى...