روح وريحان

[مها]

أحد الصالحين ذهب إلى عيادة مريض في آخر أيام حياته ..

فلما حضر عنده وجده في حالة الاحتضار ..

قال له : كيف تجد مرارة نزع الروح ؟

قال المريض : إني لاأجد أي مرارة بل احس بطعم حلو في فمي ...

تعجب الرجل الصالح من كلام المؤمن ..

لأنه من المتعارف عند الجميع أن نزع الروح من الأمور الشاقه والمره ...

التي يواجهها كل انسان ساعة خروجه من هذه الدنيا ...

فلما رأى المريض حالة التعجب والحيرة في وجه الرجل ...

قال له : ياهذا لاتتعجب ، إني سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال :' من أكثر من الصلاة عليّ سوف لايجد السوء والأذى ساعة الاحتضار '،

وإني منذ مدة طويله أُكثر من الصلاة على محمد وآل محمد ، لهذا أجد من جراء ذلك دوام السعادة والخير وخصوصا هذه الساعة

( فلنرفع أصواتنا بالصلاة على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد )


أدم الصلاة على النبي محمد فقبولها حتما بغير تــردد

أعمالنا بين القبول و ردهـا إلا الصلاة على النبي محمد



قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :


من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !
سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون.

[الأميرالحب]

مهـــــــــا :
جعله الله لك في ميزان حسناتك
جزيت خيرآ علي التنبيه

[مها]

سورة الفاتحة ..........تمنع غضب الله

سورة يس....... ... ...تمنع عطش يوم القيامة

سورة الواقعة ... ....... ... تمنع الفقر

سورة الدخان ........ تمنع أهوال يوم القيامة

سورة الملك ....... تمنع عذاب القبر

سورة الكوثر ...........تمنع الخصومة

سورة الكافرون ....... تمنع الكفر عند الموت

سورة الإخلاص ............تمنع النفاق

سورة الفلق تمنع .......... الحسد

سورة الناس .......... تمنع الوسواس

[مها]

في الحياة الدنيا مصائب ورزايا.. ومحن وبلايا.. متاعب جمة.. وشدائد ملحة.. آلام تضيق بها
النفوس.. ومزعجات تورث
الجزع.. وخواطر وأفكار تجلب الهم والغم.. تضحك وتبكي.. تجمع وتشتت.. شدة ورخاء.. سراء وضراء
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونباو أخباركم
محمد:31
الذي خلق الموتبسم الله الرحمن الرحيم...
همس والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا
الملك:2
وهكذا تغلب الأقدار من لدن حكيم عليم الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
ولأجل التذكير بفرج الله ومشاركة لاخواننا المهمومين وبقصد التخفيف من آلام المنكوبين وبث روح التفاؤل والأمل في النفوس تأتي هذه الهمسات
همسات لليائسين الذين ضاقت بهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم
همسات لمن غشيتهم نيّر الزمان ونوائب الدهر..
همسات لمن أشتدت عليهم الغموم وحاصرتهم الهموم.. لا تيأسوا
ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون
يوسف:87
آن أن تداووا الشك باليقين ومرارة الأسى بحلاوة الرضى.. آن أن تتبعوا منهج الله الذي لا منقذ غيره من الشقوة والعذاب والحيرة والاضطراب.. آن أن تتعبد القلوب باليقين بقدر الله القائل
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون
التوبة: 51
ما قُضي كان.. وما سُطر منتظر.. وكل شيء بسبب.. ولن يجد عبد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن لخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها
الحديد:22
*********
إن وراء كل نجم يبزغ وكل برعم يترعرع.. قدر الله..
إن وراء كل نبضة قلب وكل خلجة عين.. قدر الله..
أن وراء كل حي يولد أو يموت في هذا الكون العريض.. قدر الله..
ولولاه ما كان شيء ولا يكون.. فكل شيء بقضاء وقدر.. والكل في أم الكتاب مستطر والله لا يضع أمرا إلا في موضعه إنه حكيم عليم
ما حدث مؤلم يحل إلا بحكمة الله لتتعزى النفوس وتظهر الحقائق ويميز الله الخبيث من الطيب يبتلي عباده المؤمنين ليستخرج عبوديتهم وذلهم وافتقارهم إليه إنه حكيم عليم
يقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: لقد تركتني هؤلاء الدعوات ومالي في شيء من الأمور كلها أرب إلا في مواقع قدر الله وكان كثيرا ما يدعو اللهم ارضني بقضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته ولا تأخير شيء عجلته
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كانت حياته كفافا لم يعرف الدور ولا القصور لم يعرف لذة المناكح ولا متعة الأبناء ومع ذلك يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
الدنيا بكل همومها وغمومها فيها جنة.. إنها الجنة حينما يعيش الإنسان في كنف الإيمان بالله
تأمل يا من أحسست بالضيق والهم
تأمل كلمات المحبين لله
تأمل أخبارهم
فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه
*********
فيا كل مبتلي.. وطّن نفسك على المكروه تهن عليك الشدائد, فالدنيا سجن المؤمن والجنة حفت بالمكاره, يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: من خلقه الله للجنة لم تزل هدايا الجنة تأتيه وهي المكارة
إذا ألمّت بك الخطوب وتكالبت عليك الأيام وأحاطت بك دوائر الإبتلاء فاقطع العلائق بأسباب الأرض وفر إلى الله وارفع أكف الضراعة إليه وألق كنفك بين يديه فلعله يصادف أوقات النفحات وساعات الإجابة فالله قريب مجيب حيي كريم, كل يوم هو في شأن
من الذي دعاه فما لباه؟
من الذي سأله فما أعطاه؟
من الذي لجاء اليه فما كفاه؟
أما كفى إبراهيم الخليل وقد ألقى في النار
أما أنجى يونس من لج البحار
أما كشف الضر عن أيوب
أما رد يوسف إلى أبيه يعقوب
سبحانه لا إله إلا هو الصمد الغني عما سواه وكل ما سواه فقير محتاج إليه.. النواصي بيده والخلائق في تصرفه والمقادير في قبضته والأرزاق بيده ما كان لك أتاك على ضعفك, وما كان لغيرك لم تنله بقوتك, ورزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص, ولا يرده عنك كراهية كاره, وما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا
له الحكمة البالغة في عطائه ومنعه فهو سبحانه لم يمنع أحدا شيئا من الدنيا إلا لحكمة بالغة وتقدير سليم يدل لذلك قوله صلى الله عليه وسلم
إن الله إذا أحب عبدا حماه عن الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيه الماء
وعن بعض السلف قوله: إن منع الله عبده من بعض محبوباته هو عطاء منه له لأن الله تعالى لم يمنعه منها بخلا وإنما منعه لطفا
*********
فيا أصحاب الحاجات.. أيها المرضى.. أيها الأيامى.. أيها المكروب والمظلوم.. لتعلموا أن ما أصابكم إنما تم بعلم الله وحكمته والعاقبة للمتقين فلا يأس ولا استسلام وإنما دفع لقدر الله بقدر الله وفرار من قدر الله إلى قدر الله مع ثقة بوعد الله وجزم بقرب الفرج من الله فإذا قضي الأمر ولم تنفع المدافعة وجب التسليم مع رجاء الخير العظيم
لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم

[مها]

عندما تقف السدود علينا في منتصــف الطريق
عندما ندوس الأشواك ونبدأ بالنـــزف والألم
عــــندما تلــــــف الأغـلال "الأفواه" !
عندما نصرخ كفى لكن "بصمت ونــزف عميق"

عندما يكســــــــو الظلام المكان ويعارك النور
عندما نلف بالحبال من أعلى رؤوسنا إلى أخمص أقدامنا
عندما تــــــــــــــــُغرِق الدموع المقل

عندها

تذكر ولا تنسَ

الجنة !

ففيها لن نبكي

عندها سنجتمع على الأسرّة متقابلين

على ربوة من روابيها..

يمر نهر العسل من أيماننا

ومن شمائلنا يجري نهر الخمر واللبن

وسنتذكر

يا إخوان ..

أتذكرون ؟!

كم عملنا ؟!
كم تعبنا؟!
كم بكينا؟!
كم حزنا؟!
كم تألمنا ؟!
كم نزفنا؟!

لأجلها

فهانحن نجازى وها هو الجزاء

صدق الله وعده لنا سبحانه

تتخيلون ذلك اليوم؟!

عندما يتقدمنا محمد صلى الله عليه وسلم

ونحن خلفه

نتطلع إليها

حتى إذا ما فتح الباب

كسينا من نوره !
فلا شمس هناك ولا قمر

بل نوره يغمرنا !

تتخيلون ؟!

عندما نسلم على بعضنا في ذلك السوق والأصوات الندية تملأ الآذان

"هاااه لا تنسَ موعدكَ في قصري بعد ساعة"

تتخيلون؟!تتخيلون عندما ينادي المنادي

يا أهل الجنه

يا أهل الجنة

يا أهل الجنة

ونجتمع كلنا حتى يطمئن كل واحد في مكانه

أتعرفون لماذا ؟!

لكي

"نراه"

من عبدناه

من صلينا له

من ابتلينا لأجله

من اجتمعنا لأجله

من ناجينا

من بكينا خوفا منه وأملا فيه

من خلقنا !

من خلق عيننا التي نقرأ بها هذه الكلمات

من عصيناه وكم عصيناه

سنراه!

"إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئا ازيدكم ؟ فيقولون : ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم تبارك وتعالى ، زاد في رواية < ثم تلا هذه الاية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) > "

الله

سنراه ؟!
.
.
.

نعم سنراه ..

فأي هناء بعد هذا الهناء؟!

هل تعادل نظرة واحدة إلى الله ، آلام الدنيا ومتاعبها ؟!!!!

هل تعادل لحظة في الجنة، بكاءنا وتعبنا في دنيا لا تساوي جناح بعوضة؟!

وهل هناك مقارنة أصلا!

بكينا بالأمس

سنبكي الآن

وسنبكي غدا

لكن

فِي الجـَنـَّة

لـَـن نبكـِي

فلنشمّر السواعد
ولتمضِ القافلة
إلى

•°•°• الجـــنـــــة •°•°•

اسأل الله ان يجعلنا ممن يقال لهم ادخلوه بسلام آمنين

[مها]

تتجلى عظمة الخالق ... في الحديث القدسي الشريف
قال سبحانه وتعالى :
( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء ( لئلا تنفر من الرحم
و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على
ريشة من جناحه. لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش...

و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك ..

بارزتني بالمعاصي في خلواتك ...

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

************ ****
الصــــــــلاة

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

[مها]

) كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره ، و شهره يهدم سنته ، و سنته تهدم عمره ، كيف يلهو من يقوده عمره إلى اجله ، وحياته على موته .

2) إخواني : الدنيا في إدبار ، و أهلها منها في استكثار ، و الزارع فيها غير التقى لا يحصد إلا الندم .

3) ويحك !! أنت في القبر محصور, إلى أن ينفخ في الصور ، ثم راكب أو مجرور ، حزين أو مسرور ، مطلق أو مأسور ، ما هذا اللهو و الغرور !

4) بأي عين تراني يا من بارزني و عصاني ، بأي وجه تلقاني ، يا من نسي عظمة شأني ، خاب المحجوبون عني ، و هلك المبعدون مني.

5) يا هذا زاحم باجتهادك المتقين ، و سر في سرب أهل اليقين ، هل القوم إلا رجال طرقوا باب التوفيق ففتح لهم.

6) ألا رُب فَرِحٌ بما يؤتى قد خرج اسمه مع الموتى ، ألا رُب مُعرض عن سبيل رشده ، قد آن أوان شق لحده ، ألا رُب ساع في جمع حطامه ، قد دنا تشتيت عظامه ، ألا رُب مُجّد في تحصيلٍ لذاته ، قد آن خراب ذاته.

7) يا مضيعاً اليوم تضييعه أمس ، تيقظ ويحك فقد قتلت النفس ، و تنبه للسعود فإلى كم نحس ، و أحفظ بقية العمر ، فقد بعت الماضي بالبخس .

8) عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك منبسط في الآثام ، و لأقدامك على الذنوب إقدام ، و الكل مثبت في الديوان.

9) كانوا يتقون الشرك و المعاصي ، و يجتمعون على الأمر بالخير و التواصي ، و يحذرون يوم الأخذ بالأقدام و النواصي ، فاجتهد في لحاقهم أيها العاصي ، قبل أن تباغتك المنون .

[مها]

ذكرَ ابنُ القيم أن محاسبةَ النفس تكون كالتالي :

[align=center]أولاً :البدءُ بالفرائض ، فإذا رأى فيها نقصٌ تداركهُ .[/align]

ثانياً : النظرُ في المناهي ، فإذا عرَف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبةِ والاستغفارِ والحسناتِ الماحية .

[/color][/font]

ثالثاً : محاسبةُ النفس على الغفلةِ ، ويَتَدَاركُ ذلِك بالذكرِ والإقبالِ على ربِ السماوات ورب الأرض رب العرش العظيم .

[/color][/font]

رابعاً : محاسبةُ النفس على حركاتِ الجوارح ، وكلامِ اللسان ، ومشيِ الرجلين ، وبطشِ اليدين ، ونظرِ العينين ، وسماعِ الأذنين ، ماذا أردتُ بهذا ؟ ولمن فعلته ؟ وعلى أي وجه فعلته ؟

[/color][/font][/color]

[مها]

خلقنا الله في هذه الأرض لنعمرها ونكون خلفاء صالحين فيها..
فننجح أحياناً، ونفشل أحياناً أخرى.
نشعر بالسعادة والنشاط كلما نجحنا..
ونشعر بالألم والحزن إذا ما فشلنا..
وهكذا تمر علينا الأيام، ساعات نجاح، وساعات فشل..
ولكن النجاح والفلاح ساعاته أكثر !!!
اخوانى / اخواتى..
ماذا نفعل في ساعات الحزن؟!
نغضب.. نتوتر.. نصرخ.. أضرب.. أم ماذا نفعل؟!
كيف نستطيع أن نطلق عنان الغضب الذي بداخلنا بأسلوب الصالحين؟ أ
و للصالحين أسلوب في إطلاق الغضب؟!
نعم.. اخوانى واخواتى.. وأسلوبهم لطيف، وراقٍ، ولا يزعج أحداً..
بل حتى لا يزعجوا به أنفسهم.
فماذا يفعلون؟!
إنه فن الاسترخاء.. الذي لا يتقنه إلا القلة!!
وعلمناه إياه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بأسلوبه الفريد في الاسترخاء،
وفي إزالة الحزن، والهم، والكرب،
عندما ينادي بلال قائد :
أرحنا بها يا بلال ؟!
ويقصد بقوله : قم وأذّن بالناس للصلاة،
فإن الصلاة هي مكان الراحة والاسترخاء.
اخى / اختى ..
ليس كل الصالحين قادرين على تحويل صلاتهم إلى مكان للراحة والاسترخاء..
بل ربما تصبح روتيناً، لا حياة فيها ولا طعم، لا مناجاة،
ولا تفكر، ولا حتى نبض إيمان.
فما الحل إذن ؟!
اخى / اختى ..
إليك هذه الخطوات الستة :
1- أحسن وضوءك.. فإن الوضوء خير سبب للتهيؤ النفسي للصلاة.
2- ابتعد عن كل المثيرات، وعن كل الأصوات المزعجة، واختار مكاناً مريحاً لصلاتك.
3- اجعل المصحف رفيقك، لا تقرا الآيات الصغيرة في صلاتك،
بل اجعل صلاتك سبباً في ختمك للمصحف بين فترة وأخرى.
4- أكثر من الدعاء في سجودك، واعلم أنها لحظة غالية لا يملكها إلا أنت،
ولا يسمعك خلالها إلا هو سبحانه.
5- لا تنصرف مسرعا بعد صلاتك، اجلس لحظات قليلة، اذكر الله،
استغفر، ادعي الله لك ولأسرتك ولأحبابك.
6- وأخيراً.. كلما شعرت أن صلاتك في هذا اليوم لا تعجبك،
لا تنام إلا بعد أن تجبر هذا النقص ؟! كيف ؟!
بركعتين سنة قبل نومك.. تنوينها قياماً لله تعالى..
اخى / اختى ..
أنت قادرعلى إشعال نبض الحياة في صلاتك فتصبح مكانا للراحة والاسترخاء..
فابدا من الآن.. وجدد حياتك !
اللهم اعنى على ذكرك وحمدك وحسن عبادتك وتقبل
منا انك انت السميع العليم اللهم آمين
اللهم هب لمن قرأها نفسا رآضيه
ومكآنه فى الجنة عاليه
وصحآئف من الذنوب خاليه

آمين

</b></i>

[احسان]

بوركت على الطرح القيم يا غالية

[مها]

كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره ، و شهره يهدم سنته ، و سنته تهدم عمره ، كيف يلهو من يقوده عمره إلى اجله ، وحياته على موته .
- إخواني : الدنيا في إدبار ، و أهلها منها في استكثار ، و الزارع فيها غير التقى لا يحصد إلا الندم .

[مها]

ويحك ! أنت في القب محصور إلى أن ينفخ في الصور ، ثم راكب أو مجرور ، حزين أو مسرور ، مطلق أو مأسور ، ما هذا اللهو و الغرور !

- بأي عين تراني يا من بارزني و عصاني ، بأي وجه تلقاني ، يا من نسي عظمة شأني ، خاب المحجوبون عني ، و هلك المبعدون مني .
- يا هذا زاحم باجتهادك المتقين ، و سر في سرب أهل اليقين ، هل القوم إلا رجال طرقوا باب التوفيق ففتح لهم ، و ما نيأس لك من ذلك .

[مها]

ألا رُب فرح بما يؤتى قد خرج اسمه مع الموتى ، ألا رُب معرض عن سبيل رشده ، قد آن أوان شق لحده ، ألا رُب ساع في جمع حطامه ، قد دنا تشتيت عظامه ، ألا رُب مُجد في تحصيل لذاته ، قد آن خراب ذاته

- يا مضيعاً اليوم تضييعه أمس ، تيقظ ويحك فقد قتلت النفس ، و تنبه للسعود فإلى كم نحس ، و احفظ بقية العمر ، فقد بعت الماضي بالبخس .

عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك منبسط في الآثام ، و لأقدامك على الذنوب إقدام ، و الكل مثبت في الديوان

[مها]

[مها]

ذهب رجل إلي علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
ليكتب له عقد بيت
فنظرالى الرجل فوجد أن الدنيا
متربعة على قلبه فكتب:
اشترى ميت من ميت بيتاً في دار المذنبين له أربعة حدود:
الحد الأول يؤدي الى الموت
والحد الثاني يؤدي الى القبر
والحد الثالث يؤدي الى الحساب
والحد الرابع يؤدي اما للجنة واما للنار
فقال الرجل لعلي
ما هذا يا علي
جئت تكتب لي عقد بيت
فكتبت لي عقد مقبرةفقال له علي - رضي الله عنه -
النفـس تبكـي على الدنيـا وقد علمـت
أن السـعادة فيـها ترك ما فيـــها
لا دار للـمرء بعــد المـوت يسكنـها
الا التي كان قبل المـوت بانيـــها
فان بنـاها بخـير طـاب مسـكـنه
وان بنـاهـا بشــــر خـــاب بانيـــــها
أمــوالنـا لــذوي المـيراث نجــمعها
ودورنـا لخــراب الــدهر نبنيــها
أين المـــلوك التــي كانــت مســلطنــة
حتى ســقاها بكـأس المـوت ساقـيـها
فـــكم مـــدائن فــي الآفـــاق قد بنيت
أمست خــرابا وأفنــى المــوت أهليــها
لا تــركـنن الـى الــدنيـا ومـــا فيــها
فالـمــوت لاشــــك يفـنيـنا ويفـنيـــها
لكــــل نفــس وان كــانــت علـى وجـل
مــن الـمـنـية آمـــــال تقـــويــــها
الــمرء يبـسطها والــدهر يقبضـــها
والنفـس تنشرهــا والمـوت يطويـها
إن المـــكارم أخــلاق مطــهــرة

الديـــن أولــــهـــــا والعــقــــل ثانيـــــها
والعـــلم ثـــالثـــها والحلم رابعها
والجود خامسها والفــضل سادســــها
والبــر ســـــابـعهـا والشـكـر ثامنها
والصبر تاسعــهـا والليــن باقيـــها
والنــفــس تعـلــــم أنـي لا أصـادقــها
ولسـت أرشــد الا حين أعصيــــــهاواعمــل لـــــدار غد رضــــوان خازنها
والجار أحمــد والرحمن ناشيــها
قصــورها ذهــب والمسك طيــنتـها
والزعفــران ربيـــــــع نابــت فيـــــها
أنــــهارها لبــن محض ومن عـســـل
والخمر يجري رحيقــا في مجاريها والـــطيـر تجــري على الأغصان عاكـــفة
تسبــح الله جهراً في مغـــانيهـــا
مـن يشـتري الدار في الفــردوس يعمرها
بــركعة في ظــلام الليــل يحييهــــا
فقال الرجل:
اكتب أنني وهبتها لله ورسوله .

[مها]

[size=+0]

[/size](إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
(الحجرات:10).
إنما المؤمنون أخوة يدافعون عن بعضهم بعضا ويذبون عن بعضهم بعضا كما كانوا صحابة رسول الله صلى الله علية وسلم أخوة متحابين متماسكين بتعاليم الدين بما علمهم رسول الله صلى الله علية وسلم , ويجب علينا أن نكون كما كانوا ونفعل كما فعلوا من كرم الأخلاق وحسن التصرف وإتباع طرقهم وتعاليمهم في نشر الدين في كافة بقاع الأرض .
كم كُنت أتمنى أن يكونوا المسلمين صفاً واحداً لا يستطيع المنافقين والكفار من زعزعت صفوفه من قوته ومتانته , وكم كُنت أتمنى أن يكونوا على طريقاً واحداً لا يكون به خلافاً وكلمتهم واحدة ضد أي عدوا يريد الفتك بهذه الأمة الطاهرة

[nouralislam]

فى الاخلاص لله تعالى
[grade="00008b ff6347 008000 4b0082"]الله واحد لاشريك له فرد لامثل له ...ابدى دائم ... لا اول لوجوده ولا اخر لابديته ..... قيوم لا يفنيه الابد ....ولا يغيره الامد ...
هو الاول والاخر .....والظاهر والباطن ....منزه ليس كمثله شىء وهو فوق كل شىء....
هو اقرب الى العبد من حبل الوريد ......وهو على كل شىء شهيد......

لنا عوده[/grade]

جزاكى الله كل خير

مها


جعلكى الله ممن يقال لهم

أبشر بروح وريحان ورب غير غضبان

[بانه]

[صلاح محجوب عبداللطيف]

رسمتِ بقلمكِ المبدع رحلة روحٍ مؤمنة إلى بارئها
وما أروع لقاء الملائكة الكرام ،
والعمل الصالح كيف يتشبه لتلك الروح والفرح بلقاءها
يجعلنا نتذكر أن الجزاء من جنس العمل
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اجعل لنا احسن الامور خواتمها
شكرآ لكي بنتنا مـــــهــــا
وسلمت يداكي الكريمتان
وجزاكِ الله كل خير وتقبل الله طاعاتكِ

[مها]

حكم الغيبة والنميمة

هناك عادة عند بعض الناس، وهي: الغيبة والنميمة، ولا يوجد من ينهى عن هذا المنكر، وأنا أحياناً أسمعهم وهم يتكلمون في الناس، وأحيانا أتكلم معهم لكن أشعر أن ذلك حرام، ثم أندم على عملي هذا وأتجنبهم، ولكن قد تجمعني بهم بعض الظروف، فماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً.


الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا) (12) سورة الحجرات، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم). هم أهل الغيبة، والغيبة يقول -صلى الله عليه وسلم-: (ذكرك أخاك بما يكره). هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته). فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ*هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ (10-11) سورة القلم. ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام)، ويقول -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، فالواجب عليك أيها الأخت في الله الحذر من مجالسة هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويعملون بالنميمة، وإذا جلست معهم، فأنكري عليهم ذلك، وحذريهم من مغبة ذلك، وأخبريهم أن هذا لا يجوز، وأنه منكر، فإن تركوا وإلا فقومي عنهم، لا تجلسي معهم، ولا تشاركيهم في الغيبة، ولا في النميمة