أبرز عناوين الصحف الصادرة في الخرطوم

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م

د. الخضر يجسد انسانيته واقعا!!.. د. حسن التجاني

> بغض النظر عن أي شيء ومهما كانت الآراء سالبة أو إيجابية تجاه الدكتور عبد الرحمن الخضر والي ولاية الخرطوم.. إلا أننا نظل نقول كلمة الحق.. أنه رجل إنسان بكل ما تحمل الكلمة من معنى وفهم ومضمون.
> عبد الرحمن الخضر... مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى عن كل رعاياه بالولاية يوم الموقف العظيم يوم لا ظل إلا ظله... وهنا الدور يتعاظم والمسؤولية تتضخم ولا تكون هنا أمام الرئيس فحسب.. إنما تكون أمام الله سبحانه وتعالى.. ولا حول ولا قوة عندما تكون المسؤولية أمامه عزَّ وجلَّ.
> بعض المسؤولين تنسيهم وظائفهم واستوزارهم هذه المسؤولية ويعتقدون أن الأمر كله.. سلطة وجاه وحسب ومظهر ومظاهر وتظاهر.. وينسون أنهم ملاقو ربهم الله الواحد الأحد.. فتُغمِضْ الوظيفة عيونهم وتحجِّر قلوبهم، وهذا مجاز بالتأكيد أن قلوبهم تصبح لا تخشع ولا تحن ولا تشفق.. وهنا يتغير السلوك ويمدهم الله في طغيانهم.. المسؤولية أمام الله كبيرة.
> بعض هؤلاء النفر تحلل لهم خيالاتهم كل الحرام وغير المستباح من الأفعال، فلا يعتقدون أن الذي يجرى من حولهم ويصدر عنهم هو حرام إنما شطارة وبهلوانية.. وأن المسكين الذي أمامهم مغفل وبليد ليس من حقه أن يطالب أو يتمنى، وأنه لا يستحق كما عليه المسؤول من نعم ورغد.. وينسى أن النعيم الذي هو فيه هم فيه سواسية كأسنان المشط.. إلا أن أوضاع الدنيا جعلت هذا مسؤولاً على المال العام وذلك طالب له.
> الدكتور عبد الرحمن الخضر حين يمرض ويذهب عن حكومته أياماً لا أفكر فيه كشأن تفكير بعض الناس ــ أنه مريض وكفى.. ولكن في كثير أقول أنه ابتلاء من الله بوجه آخر... ورحمة منه تعالى له.. وهو بالتأكيد تخفيف لكثير من الذنوب التي يمكن أن يغترفها الإنسان بقصد أو بدون قصد... أن يكون هناك شخص مظلوم في مكان ما يتبع لرعيته وهو لا يدرى يدعو عليه مباشرة يصيبه الله بأذى من دعوات ذلك المظلوم الذي ليس بينه وبين الله سبحانه وتعالى حجاب ولا دروع بشرية ولا حاشية.. المسؤول الذي يتحمل هذه الأمانة لا يكون كالشخص العادي.. فاذا لم يفهمها لغير وجه الله ستكون عليه حسرة وندامة في الدنيا إن لم تلحق به تكون في أبنائه، وملحقاته... قد تصل حتى تجارته ورزقه، وفي الآخرة تنتظره حساباً وعقاباً...
وربما قادني الحديث طويلاً عن الحق والباطل ومسؤولية المسؤول أمام الله إذا أخفق وظلم وتنكر وتنصل عن الذي أود أن أقوله مباشرة.
> أظنكم تابعتم مأساة الممثلة القديرة فايزة عمسيب والفنانة التي قدمت كل عمرها لإسعاد الناس والتخفيف عنهم بحمل قضاياهم ومشكلاتهم في قوالب كوميدية فيها كثير من الحلول.. ويصفق الناس وحين ينتهى العرض يذهبون من حيث أتوا وتطفأ الأنوار وتسدل الستائر.. لكن تبدأ المأساة بعد العرض بضياع العمر ويحدث العجز لمن قدموا العرض والإبداع.
هذا هو الذي حدث لهذه الفنانة التي أصبحت بعد كل هذا العمر بلا مأوى شأنها شأن النطيحة والمتردية.. وهي أرفع من ذلك بكثير لما قدمته من إبداع شارك به السودان خارجياً وعرفه الجميع.. ليس من المهم أن يعرف الناس تفاصيل القصة ولكن المهم أن يعرفوا الحادثة.. والمأساة أن ينتقل خبر هذه الفنانة في صورتها البائسة وهي ملقاة على الارض بأغراضها في الشارع العام.. وهي شخصية معروفة غير العشرات اللاتي مهملات في الطرقات والأزقة والأماكن العامة.
> المهم قصدت أن أقول أن يصرِّح الأخ الدكتور عبد الرحمن الخضر مجرد تصريح بتمليك الأستاذة فايزة عمسيب بيتاً في الخرطوم عوضاً عن الذي فارقته دون رغبتها فهذا يحمد لهذا الوالي الذي ربما أُحجب عنه الكثير من مثل هذه الحقائق والوقائع التي يعيشها الناس كل الناس يومياً.. ولا حياة لمن تنادي.
> استجابة الدكتور هذه والله نزلت برداً وسلاماً على الناس، وتغيرت الدعوات له عند الله خيراً بدلاً من أن يكون بعضها شراً يلحق به.. والخضر هذا والله أشهد له بكثير من الجوانب الإنسانية والأخلاقية الحميدة التي تجعلك تحترمه وتقدره.. ربما الحديث جاء هذه المرة عن عجالة ــ وحتماً سنعود بإذن الله لذات الموضوع عندما نعلم أن فائزة «سكنت».
(إن قدر لنا نعود).

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م

ماذا يريد الامريكان من مشايخ الصوفية ؟ الطاهر الشيخ مالك السماني الشيخ عبد المحمود

بداية لا بد أن نهنئ أنفسنا وشعب السودان والأمة الإسلامية بمولد المصطفى صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين والذي أدى الرسالة وبلغ الأمانة وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها. وبلادنا تحتفل بهذه المناسبة السعيدة العظيمة حملت لنا الأخبار تلك الأنباء الغريبة والعجيبة عن الزيارات الماكوكية المستمرة والمتصلة التي يقوم بها«مسؤول أمريكي» للخلاوي والمسايد يلتقي خلالها بقادة ومشايخ الطرق الصوفية وللأسف الشديد فأن بعضاً من أبناء هذه الأمة ينظمون هذه الزيارات ويرافقونه خلالها والسؤال الكبير والمهم: ماذا يريد الأمريكان من مشايخ الطرق الصوفية؟
وبداية نذكر إخواننا الذين ينظمون هذه الزيارات إنهم يرتكبون «خطيئة عظيمة» وذلك ان الأمريكان هم ألد أعداء الإسلام يعتبرون الإسلام عدوهم الأول... فبعد تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار الشيوعية اتجهت أمريكا بثقلها لمعاداة الإسلام والمسلمين وهي لا تزال تتفنن في خلق الفتن بين أبناء الأمة المسلمة في كل أنحاء العالم «تضربهم ببعض» للقضاء عليهم ولتمكين دولة الكيان الصهيوني تمكينا كاملاً من السيطرة على المنطقة العربية من الخليج للمحيط لتحقيق الحلم الصهيوني وليتخلص الغرب من اليهود الذين يشكلون هماً وعبئاً ثقيلاً على أمريكا وأوروبا ويحكمون السيطرة على اقتصادها وإعلامها. إن مشايخ الطرق الصوفية هم الذين عُرفوا بالزهد في الدنيا والعمل من أجل الآخرة وهم الذين جاهدوا وحملوا السيوف لتحرير العالم الإسلامي من الاستعمار الغربي لا نعتقد أن «المسرحية الأمريكية» سوف تمر عليهم فقد عرفناهم بالفطنه وسعة الأفق وأكثر من ذلك « تمييز الخبيث من الطيب» وقد التقينا وبحمد الله تعالى بعدد من المشايخ الكبار الذين زارهم هذا المسؤول وأكدوا أنه «خرج كما دخل». أننا نسأل الله تعالى أن تكون الأخبار التي رشحت عن هذا المسؤول عقب هذه الزيارات صحيحة. فالمؤكد أنه قد تقرر مغادرته للبلاد والذي ما زال يحتاج للإثبات هو ما نتمناه «أنه أعلن إسلامه واستقال».
هذه الزيارات وهذه الحركة النشطة لممثل أكثر دولة عادت حكومة الإنقاذ منذ يومها الأول وحتى هذا اليوم وظلت تضع العراقيل في وجه أي مشروع يمكن أن يعود بالخير والنفع للسودان وتحكم الحصار عليه ليس معاداة لأهل السودان فحسب، وإنما معاداة معلنة «للمشروع الإسلامي».. حاولت أمريكا والغرب تفكيك الإنقاذ بكل الوسائل والطرق بداية بالحصار والتتضيق الاقتصادي ثم خلق الفتن بين الشمال والجنوب حتى تمكنت من فصل الجنوب ونجحت في تفكيك السودان لدولتين وها هي الآن ومن خلال المعارك الضارية بين أبناء الجنوب تعض بنان الندم لأنه ثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن قيام دولة في الجنوب بوضعه الحالي من المستحيلات! ثم أشعلت حرب دارفور ومدتها بالمال والسلاح والغطاء الإقليمي والدولي ثم النيل الأزرق وأشرفت أجهزة مخابراتها علي تكوين الجبهة الثورية ودعمت المعارضة دعماً بلا حدود منذ فجر الإنقاذ وحتى يومنا هذا.. ولكن كل هذه الجهود ذهبت أدراج الرياح فالحكومة ماضية في إدارة البلاد وتسيير شؤون العباد بالرغم من «الضيق والتضييق» وماضية في مشروعات التنمية ويبدو أن أمريكا وأجهزة مخابراتها قد«قنعوا من خيراً في المعارضة والجبهة الثورية والحركات المسلحة وقطاع الشمال وقطاعي الطرق.. ألخ» وأرادت أن تدخل من باب جديد وهو محاربة الحكومة الرافعة لشعار «تحكيم شرع الله» عن طريق «أهل الله» مشايخ الطرق الصوفية وأحبابهم ومريديهم وتسييس الطرق الصوفية.. والأمريكان والغرب عرفوا بقدراتهم الفذة في خلق هذه الفتن، فمثلاً تنظيم القاعدة أنشأته أمريكا ليحارب السوفيت في أفغانستان وعندما تدافع الشباب المسلم من السعودية والخليج وكل أنحاء العالم الإسلامي بقيادة المجاهد أسامة بن لادن لم يكن هدفهم مساندة أمريكا وأنما كان هدفهم الجهاد ضد السوفيت الذين احتلوا أفغانستان وعندما تحقق الهدف توجه هؤلاء المجاهدون لمحاربة أمريكا ومنع سيطرتها على الدول الإسلامية خاصة العربية فاتجهت أمريكا ووجهت معها كل حلفائها لمقاتلة ومحاربة القاعدة «التي أنشأتها»... وها هي أمريكا الآن تشعل الفتنة بين الشيعة والسنة ويحتدم القتال بينهم في سوريا ولبنان والعراق واليمن يُصفون بعضهم بعضاً «بغباء شديد» لأن أمريكا ستصفي المنتصر منهم كما صفت القاعدة. أمريكا والتي تدعي الديمقراطية وتدعي رعايتها وحمايتها هي التي رفضت أن يحكم الاتجاه الإسلامي فلسطين والجزائر ومصر عندما اكتسح الانتخابات وها هي تصنع العملاء وتدعمهم بلا حدود محاربة لأي مظهر لأي حكم إسلامي في أي بلد في العالم. ولعل الربيع العربي الذي كان ثورة شعبية وهبه شعبية ضد الدكتاتوريات التي صنعتها أمريكا ورعتها وما يواجهه الآن من مشكلات وصراعات يؤكد خبث وقدرة أجهزة مخابرات أمريكا وعملائها وبعض المأجورين في إفشال أي مشروع لنظام حكم إسلامي.
إننا ونحن نذكر هذه النماذج نُذكر مشايخنا قادة الطرق الصوفية أنهم مسؤولون أمام الله وأمام ضمائرهم وأمام أحبابهم ومريديهم عن هذه الزيارت فيجب أن يوقفوا هذه الزيارات ويمنعوا هؤلاء الأمريكان من تدنيس المسيد ويقتلوا هذه الفتنة في مهدها. وسؤال أهم وعظيم: أين الحكومة؟ أين وزارة الخارجية؟ أين جهاز الأمن والمخابرات الوطني؟ أين المؤتمر الوطني بكل أجهزته؟ أين كل هؤلاء من عربدة هذا المسؤول الأمريكي في بلادنا بحرية مطلقة قد لا يجدها حتى في بلاده نمنحه كل هذه الحرية وسفيرنا في بلادهم يحددون حركته في دائرة محدودة المساحة لا يتجاوزها!
أيها الحكام الكرام اعلموا أن أمريكا ومهما بذلتم لها من الترحاب والتقدير وإنفاذ رغباتها وتحقيق إملاءاتها لن تغير سياستها تجاهكم وستظل تصنفكم دولة «إرهابية» فاحزموا أمركم وأوقفوا هذا العبث وهذه الزيارات عند «حدها» وهمسة في آذان بعض شباب المتصوفة من المتطلعين والراغبين في «الحكم والمال و الجاه» نقول لهم ستفقدون دنياكم وأخراكم فأمريكا تستخدمكم كرتاً لتحقيق أهدافها ثم «ترميكم» كما رمت بن لادن في البحر، وأهم من ذلك ستفقدون المريدين والأحباب الملتفين حولكم فنحن في عالم الانتشار المعرفي ولم يعد «الفقير» «مقفولاً بولاء أعمى» يتبعكم في الصواب والخطأ. إننا نذكركم بما قاله شيخ المتصوفة الإمام الجنيد «إن طريقنا هذا قائم على الكتاب والسنة فإن رأيت الشخص يمشى على الماء أو يطير في الهواء وهو ليس علي الكتاب والسنة فهو ليس منا» وأي ابتعاد عن الكتاب والسنة أكثر من مشايعة ومبايعة مسؤول أمريكي؟ ونذكر هؤلاء الشباب بالاستنكار الواسع والانشقاقات الكبيرة التي أحدثتها زيارات «باقان أموم » للطرق الصوفية. فلم يكن باقان يكن وداً للإسلام والمسلمين ولكنه كان يعلم ثقل الصوفية ومكانتها عند أهل السودان، ويريد عن طريقها اختراق النظام الإسلامي وتدميره وفشل باقان ومثله سيفشل الأمريكان وكل من يعادي هذا الدين الحنيف العظيم.. والله من وراء القصد.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م

الجزيرة .. وجمل العصارة .. احمد الشريف

وتظل الجزيرة تدور في فراغات لا منتهية.. تدور كجمل العصارة.. دورات تنتهي بلا شيء.. وبينما الدنيا تتغير.. تظل الجزيرة ثابتة كجبل أصم يخيم عليها السُكون المتكلس.. مشلولة وكسيحة.. يسوقها للعدم فريق من المعتمدين (كيسهم) فارغ وخيالهم قاصر احتارت فيهم الجزيرة.. ونفد صبرها.. فلا مغيث ولا منقذ.. ولم يبق لها إلا رفع الأكف للذي يهب الملك لمن يشاء.. بأن ينزع (المُلك) من هؤلاء (المعتمدين) الذين عطلوا مسيرتها.. وأقعدوها.. فالجزيرة التي كانت تنّشُد التغيير.. إعصار التغيير اقتلع مجالس محلياتها.. اقتلع (الضرس) المعافى.. وأبقى على (الضرس) المسوس المنخور سلم (الفيل) وجاءت الطعنة في (الظل).. فأمرها أضحى مقلوب.. و(مؤركس) فالإعصار لم يذهب (بالمعتمدين) الذين أدمنوا الفشل.. بل ذهب (بالمجالس) تمامة الجرتق وحالها يقول (الراسو موجعو.. يربطلو كراعو) فالإعصار ذهب بالأمل.. وأبقى على الإحباط.. سدَّ كل منافذ التغيير المفضي لحاضر ومستقبل يُذهب عنها الخمول.. والتكلس.. مستقبل يجدد خلايا أنسجتها ويحرك الدورة الدموية.. في شرايينها التي تجلطت بفعل هؤلاء المعتمدين.. الذين عجزوا عن الفعل.. فما قدموا للجزيرة غير الفشل والخيبة.. (معتمدون) كماء الملح الذي لا يزداد شاربه شرباً.. إلا إزداد عطشاً
٭ (معتمدون) كالشجرة المعوجة يصعب تقويمهم.. ولكن من يستطيع أن يقول (البغلة في الإبريق).. فالمحزن أن الجزيرة.. تنظر بعين واحدة.. وتسمع بأذن واحدة.. لذا فإن كل شيء يتغير إلا الجزيرة.. التي ضربها الجفاف واعتصرها الفقر.. وأجدبت.. فمن يطلب التغيير آثم.. وفاجر.. وإن حكى.. (حكاية) شيخ العرب لمفتش المركز البريطاني.. بأن (المأمور) طول.. وإن قال الناصح.. أن الماء الآسن.. يسبب البلهارسيا.. والكلازار.. والتايفويد.. وإن قال كل حجر.. ومدر.. في الجزيرة.. أن (المعتمدين) فاشلون.. وتوجب رحيلهم.. فمن يطلب التغيير.. إضافة إلى (المجموعات) المعارضة.. التي تصنعها السياسة الخرقاء.
ً فالمعارضة للحزب الحاكم.. تزداد بمتوالية هندسية فأهل (أمية) الحزب نائمون.. وحكام بيزنطة (الجزيرة) شغلتهم مصارحة (الديوك) عن الخطر المحدق ببيزنطة.. للأسف.. أن عيونهم عليها غشاوة.. وآذانهم عليها وقرا.. وبصيرتهم عمياء.. فنحن الرماد وميض نار.. (وأسمع كلام ببكيك ما تسمع كلام بضحكك) فالريح الشديدة.. لا تعبأ بضعيف الحشائش.. لكنها تحطم طوال النخل.. وعظيم الشجر ففرعون موسى.. (فرعنة) هامان.. والنمرود بن كنعان ذهب بملكه البطر والاستبداد.
فالمعتمدون أفسدوا مشروع الإنقاذ.. ففقدوا شارع الجزيرة فلم يبق معهم.. إلا ضاربو الرفوف.. وذباب السكر.. وطير التمساح.. الذي يعيش على فضلات التمساح.. وبالتأكيد هذه الحفنة.. التي جاءت بها (العجينة).. لن تصمد.. عند (الحارة) بل سرعان ما تنسحب لتلحق بابن سلول وطائفته.. فما أكثرها من طائفة.. في هذا الزمان.
٭ فحتى يكون الظل مستقيماً.. لا بد أن يكون العود مستقيماً.. فإصلاح حكم الجزيرة.. يبدأ من اقتلاع (المعتمدون).. قبل (المجالس) وقالوا (ألبل يسوقوها بهاديها).. فالجزيرة بحاجة إلى معتمدين.. بقامتها.. فهؤلاء أقل من قامتها.. وأدنى من طموحاتها.
نقطة أخيرة:
إن الضرس المأكول.. لا يزال صاحبه منه في ألم وأذى حتى يفارقه.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م


بين الماضي والحاضر .. حكاية من الأحراش(1-3)

الدكتور عقيد »م«/ محجوب برير محمد نور:


في العام »1967م« كنت ضابطاً بالقوات المسلحة برتبة الرائد، وصدر الأمر بنقلي إلى حامية رومبيك قائداً لها.. غادرت الخرطوم مخلفاً أسرتي ورفاقي وحياة الضجيج والأضواء وراء ظهري.. وفي مدينة رومبيك التقيت دفعتي النقيب عثمان الحاج حسين »أبو شيبة« قائد الحامية وقتها وكان قد تقرر نقله إلى موقع أركان حرب الإدارة بقيادة بحر الغزال العسكرية بمدينة «واو/ قرنتي».
ألفيت مدينة رومبيك عند وصولي إليها في حالة توتر شديد وحدثني أبو شيبة عن معلومات وردت إليهم مفادها أن الخوارج يعدون العدة لهجومٍ كاسح على المدينة وحاميتها العسكرية بغية السيطرة عليها!! ومن ثم فقد اتخذت الاحتياطات اللازمة للدفاع عن المدينة وحمايتها من كل خطر، ومن قبيل الحيطة والحذر ألقي القبض على بعض المشتبه في ولائهم للمتمردين من محترفي السياسة وعلى رأسهم السيدين صمويل أرو وازكيال كودي الذين يُعتقد بأنهما ضالعان في مخطَّط التمرد بل يغلب الظن أنهما من زعماء الدينكا السياسيين ورؤوسهم المخطِّطة لأعمال العنف والحرب في الإقليم الجنوبي!! ومضى أبو شيبة إلى القول بأن الخلاص من أمثال هؤلاء النفر لهو إضافة موجبة في سبيل القضاء على الفتنة برمتها. وأردفت حانقاً: »ما جدوى قتالنا لأفراد »الأنيانيا« العاديين ونحن نترك أمثال هؤلاء يندسون بين صفوفنا طابوراً خامساً وعقولاً ترصد وتخطط وتدبر«!!. سألته هل لك معرفة بهؤلاء المقبوض عليهم؟.
قال: عرفت عنهم من بني جلدتهم ومن أناس أثق في صدق أقوالهم. قلت: ربما يكون هؤلاء من منافسيهم أو أعدائهم خاصة أن الانتخابات على الأبواب.
قال: وربما لا يكونون، وفي مثل هذه الحال يجدر بنا أن نفسر الشك لصالح وحدة الوطن وأمنه وسلامته وليس لصالح هؤلاء الأفراد الذين يجري التمرد في عروقهم مجرى الدم، ولن تخمد نار الفتنة ما لم تخمد أنفاسهم.
قلت ساخراً ومذكراً: في أحد اجتماعات الضباط الأحرار بالخرطوم سمعتك تتحدث عن دفعتك جوزف لاقو وأبيه الروحي »وليام دينق« حديثاً موجباً، بل تمنيت أنت أن لو تُوكل إليك مهمة الاتصال بجوزيف لاقو بغية إقناعه بالعدول عن التمرد وتوقيعه اتفاق سلام مع الحكومة!!.
قال: جوزيف دفعتي وأنا به عليم فهو برغم قيادته لحركة التمرد »الأنيانيا«، فهو شديد الحرص على وحدة الوطن وشعبه بما لا يتعارض مع قناعته بحق الإقليم الجنوبي وأهله في حكم الذات الفدرالي. أما الأخ وليام دينق فهذا معدن من الرجال متفرد رغم ما يعلق به من شوائب التمرد وهو ذو فكر اشتراكي تقدمي والكل يعلم أنه من المؤمنين إيماناً لا يتزعزع بوحدة المصير والتراب السوداني في إطار نظام فدرالي يشمل أقاليم البلاد بأسرها وليس الجنوب وحده لما تنطوي عليه القومية السودانية من تمايز حضاري وعرقي وديني، ويرى في ذلك التمايز مصدرًا للنماء والقوة أسوة بما درجت عليه الدول الكبرى مثل الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. قلت له ساخراً: من يراك تتحدث بهذا الحماس عن جوزيف لاقو ووليام دينق وتوجهاتهما السياسية لا يخالجه شك في أنك من أتباعهم ومريديهم!!.
قال مستنكراً: أنا يا محجوب من المؤمنين حقاً بأن حل مشكلة الجنوب يكمن في اعترافنا بالفوارق العرقية والبيئية والثقافية والدينية، وهذه جميعها يمكن احتواؤها في اتفاق شامل للسلام في إطار حكم ذاتي فدرالي وهذا هو توجه الحزب الشيوعي السوداني وقيادته المدنية والعسكرية وقد أقنعهم به الثائر مولانا جوزيف قرنق المحامي وعضو اللجنة المركزية للحزب، وأضحى من بعد قناعة أهل الجنوب عامة.
ضحكت ساخراً وقلت له: ما دمت مؤمناً بكل هذا فلا أقل من أن تطلق سراح رهينتك صمويل أرو وازكيال كودي فليس هذين سوى أتباع وحواريين لذينك الرجلين الكبيرين. ضحك أبو شيبة في يأس ساخر وقال: أنت الأقدم رتبة والقائد الجديد للحامية، فإن كنت ترى ذلك وتأمر به فما عليَّ أنا سوى الطاعة والتنفيذ، قلت: أطلق سراحهما فأصدر أمره بإطلاق سراح الرجلين. ظلت مدينة رومبيك وحاميتها لعدة أيام من التوجس والتوتر الشديد بسبب ما أشيع من هجوم وشيك للخوارج!! ووسط هذا الجو المشحون بنذر العاصفة حضر لمقابلتي المواطن العم »شايب أحمد شايب الأنصاري« وهو من تجار »رومبيك« نزح إليها من بلدته القطينة في شبابه الباكر وأضحى من بعد من شيوخها الملقبين بـ»بنج« وتعني زعيم بلغة الدينكا، وقد عُرف بحبه للحياة في الجنوب وما فيه من طبيعة ساحرة وأناس يرى فيهم الطيبة والبساطة.
جاء ينقل إليّ أنه علم من مصدر ثقة أن هناك حرباً قبلية بين بطون ـ الدينكا ـ القوق/ والاقار/ والأواج/ بسبب خلافات قبلية، وأن جموع الخوارج قد انقسمت على نفسها لتعود كل فئة إلى القبيلة الأم تشد أزرها وتناصرها في الحرب!! وحتى لا تتدخل قوات الجيش وتؤثر على مجريات الصراع الدائر بين القبائل المتناحرة فقد أطلق المتمردون الإشاعة بهجوم مزعوم على مدينة رومبيك وحاميتها ليقيدوا حركة الجيش ويضعوه في موقف الدفاع عن المدينة. ثم رجاني العم شايب الأنصاري أن أحرِّك قواتي على الفور صوب منطقة »فاكام« على بُعد حوالى مائة وخمسين كلم من رومبيك حيث تقرر أن تكون ساحة للحرب القبلية. وأضاف أنه وبحكم معرفته وخبرته الطويلة بإقليم بحر الغزال وطبائع أهله وعاداتهم، ليجزم أن هذه الحرب القبلية ستطحن أرواح المئات من هؤلاء الناس البسطاء وتترك آثارها المدمرة على حياتهم الاجتماعية والمعيشية لبضع سنوات أخرى، بما تخلفه من إحن وضغائن وثأرات!! وفي ختام حديثه ناشدني باسم السودان وأهله وباسم الإنسانية جمعاء ألا أقعد عن هذا الواجب الوطني لدرء هذه الحرب المقيتة وأضاف أنه معقود الصلات بنفر من عقلاء الدينكا الحادبين على السلام والإخاء بين القبائل وقد أبدوا استعدادهم للتحرك في معية قوات الجيش كأدلاّء »مرشدين« إلى منطقة »فاكام«. بدأ لي المواطن شايب أحمد شايب الأنصاري مخلصاً صادقاً في طلبه ودوافعه فدعوتُ مجلس أمن مدينة رومبيك للتشاور حول مجريات الحدث، والمجلس يومذاك مكون من مفتش المركز الأخ سيف الدين الزبير حمد الملك وقائد شرطة المدينة عبد الرحمن، ولعله كان من أتباع طريقة الختمية إذ كان يرى وبإصرار شديد أن نترك القوم يتطاحنون فيما بينهم بل ونعينهم على صراعهم الدامي المقيت بدعاء »أشغل أعدائي بأنفسهم وأبليهم ربي بالمرج«. مهما يكن من أمر فقد قرر مجلسنا إرسال إشارة بالشفرة إلى رئاسة حامية بحر الغزال ليدلي قائدها العقيد الركن مبارك عثمان رحمة برأيه حول تلك المعلومات بما يؤكد أو ينفي صحتها ومن ثم يُصدر أوامره وتعليماته الملائمة: وسرعان ما وردت إليَّ إفادة من دفعتي النقيب وقتها السر محمد أحمد »أب حمد« أركان حرب عمليات بحر الغزال »أطال الله عمره« وهي تؤكد صحة الخبر والمعلومات وتأمرني أن أتحرك مع قوة مناسبة إلى منطقة فاكام للحيلولة دون نشوب تلك الحرب القبلية المرتقبة على أن يبقى أبو شيبة في رومبيك بما تبقى من قوات، مدافعاً عن المدينة بخبرته بمواقع دفاعاتها وكيفية استخدامها. فاستجبت للأمر الصادر من ولاية بحر الغزال. وقُبيل تحركنا نحو منطقة فاكام اتصل بي الإخوة صمويل أورو وأزكيال كودي وطلبا مني السماح لهما بمرافقة القوة بوصفهما من زعماء الدينكا السياسيين، ونصحني أبو شيبة بالموافقة على اصطحابهما وأن أبقيهما تحت ناظريّ دائماً مؤكداً لي أنهما سيعملان جهد طاقتهما على حماية القوة وتجنيبها مواقع الزلل وموارد الهلاك دفاعاً عن نفسيهما قبل الآخرين، كما أكد لي قوة تأثيرهما على أفراد بطون الدينكا وزعمائهم خاصة الخوارج منهم، بوصفهما من قادة حركة التمرد المستترين!! فأخذت بنصح أبو شيبة واصطحبت الرجلين معي متجهاً نحو فاكام. كان الطريق وعراً ضيقاً لا يتسع لأكثر من مركبة واحدة تحيط بجانبيه الحشائش الإستوائية ومياه »التوج« وهي مياه يزيد عمقها عن المترين تغطيها الحشائش الكثيفة، فإذا جفّت تلك المياه في بعض فصول السنة أصبحت الحشائش يابسة قابلة للحرائق التي يشعلها الأهالي لإعداد الأرض للزراعة حيناً ولطرد الصيد البري ومحاصرته حيناً آخر، ولقد اعترضتنا ونحن نحث الخطى نحو فاكام إحدى هذه الحرائق!! حتى ظننا بادئ الأمر أنها من تدبير الخوارج يُراد بها وقف تحركنا وضرب قوتنا خاصة وقد حاصرنا الحريق من كل الجهات وأوشك أن يلتهمنا بألسنة اللهب لولا عناية الله ولطفه. ثم اتضح لنا خطل ذلك الظن بعد خروجنا من دائرة النيران المستعرة.
واصلنا السير حثيثاً حتى غدونا على مقربة من »فاكام« حوالى الساعة الخامسة مساء وكنا قد بدأنا رحلة سيرنا من رومبيك ضحى ذلك اليوم.
أثار دهشتي رؤية صقور يربو عددها على المئات وهي تحلق في سماء المنطقة في أشكال هندسية بديعة وعلى ارتفاعات مختلفة!! بعضها في عراك وصراع لاهٍ وباستسفاري عن حقيقة أمرها؟! قيل لي إنها صقور »الرمم« أي أنها تقتات أجساد موتى الحروب، وهي تدرك بفطرتها زمان ومكان الحرب وساحتها قبل وقوعها فتطير محلقة ترقباً وانتظاراً لمغانمها المرتجاة.
سرحتُ بذهني بعيداً وتعجبتُ لحال الإنسان!! ذلك الذي خلقه الله في أحسن تقويم وعلمه الأسماء كلها وحجبها عن ملائكته المطهّرين ومع ذلك ينحدر في مهاوي الشر والهلاك!! يقتل أخاه في الإنسانية فيصبح من الخاسرين!! ومن بعد يصبح بلا وعي منه صيداً سهلاً وطعاماً ميسوراً للجوارح والوحوش؟؟.
وكزني الرقيب الجالس خلف مقعدي في عربة الإسكاوت المكشوفة ليعيدني من كهوف الفكر والتاريخ إلى واقع الحال!! قال وهو ينظر إلى أسراب الصقور المحلقة!!: هل تعلم يا جنابك أن هذه الصقور تنهش أجساد جرحى الحرب وتبقر بطونهم وتفقأ عيونهم وهم ما يزالون على قيد الحياة يجري ماء الحياة في أوصالهم؟ وليست الصقور وحدها تفعل ذلك!! بل الذئاب أيضاً والسباع وكل الوحوش آكلة اللحوم!! وأضاف: إن وجوه الموتى الذين يتعرضون لنهش الصقور والذئاب والسباع يجللها الرعب والفزع وتبدوأ دائماً مخيفة وبشعة!!
أجبتُ محدثي بإيماءة من رأسي وأردفت مهمهماً، والشيطان يتغذّى بنعراتنا ومعاركنا ومخازينا ونحن بأيدينا نقتلع السلام ونزرع الحقد ونزرع الموت!! عجبي.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]


[/font]بين الماضي والحاضر .. حكاية من الأحراش(2-3)[font=&quot]

[/font]الدكتور عقيد »م«/ محجوب برير محمد نور:[font=&quot]

[/font]

عند مداخل أطراف قرية »فاكام« واستعدادًا لكل مفاجأة أصدرت الأمر لقواتي بأن تتخذ تشكيل التقدم للاشتباك (advance to contact) وتقدمنا بحذر حتى ولجنا داخل القرية بسلام وقد أثار دهشتي أن أهل القرية لم يفروا منا كعادة سكان القرى في الجنوب عند رؤيتهم الجنود!! وتضاعفت دهشتنا حين بدا لنا أن كل أهل القرية من النساء والأطفال والشيوخ!! وبسؤالنا عن الشباب والرجال الأشداء قيل لنا إنهم تحت إمرة زعيم »الاقار« وقد خرجوا للحرب.
أمرت أفراد القوة باتخاذ وضع الدفاع الحولي (all round defense) بعد أن حددت لقيادتي موقعاً حاكماً ومناسباً داخل القرية (command post) ثم استدعيت الأدلاء الذين صحبوني وحمّلتهم رسالة لزعماء القبائل المتحاربة شاركني في صياغة مضامينها الإخوة صمويل أورو وأزكيال كودي بلغة الدينكا.
وقبل أن ينطلق الرسل برسائلهم اقتحمت إمرأة مسنة تجاوز عمرها السبعين عاماً تقريباً، اقتحمت مجلسنا وقد حاول الجند اعتراضها فاندفعت من بين أيديهم حتى بركت أمامي وهي تضرب الأرض بكلتا يديها في إشارات موحية وتهذي بكلام لم أفهمه!! كانت تضغط بكلماتها في تؤدة طوراً وتصرخ بها وتبكي طوراً آخر فأمسكت بمنكبيها وأوقفتها ثم طلبت من أحد الإدلاء من بني جلدتها »الاقار« أن يترجم لي ما تقول، فأخذ يحاورها ثم بدأ يحدثني فقال: إنها جد سعيدة بمقدمي مع جنودي لوقف الحرب القبلية البشعة التي بدأت بمناوشات محدودة بين المتحاربين، ولكن المعركة الكبرى ستقع غداً عند طلوع الشمس، وقال أيضاً إن المرأة حدثته بأن خبر تقدمنا نحوهم لمنع القتال قد بلغهم منذ منتصف النهار عبر وسائل الاتصال القبلية السريعة!! وعرفوا أن قائد القوة رجل طيب وشجاع يصحبه بعض السياسيين الجنوبيين وهي تأمل أن يكون ما بلغهم من معلومات هي الحقيقة وألّا نكون قد جئنا في ثياب الرهبان لكي نسلك طريق الشيطان!؟
عجبت أولاً لحذق أهل الجنوب في ابتكار وسائل اتصال قبلية متناهية الدقة والسرعة، وخامرني الظن أن أجهزة لاسلكية يديرها الخوارج من أبناء البطون المتحاربة كانت عوناً لاتصالهم السريع.
نظرت إلى العجوز ملياً وأنا أتفرس ملامحها وتجاعيد وجهها ونظرات عينيها الغائرتين.. كانت عارية إلا من أثمال بالية في حين ألفينا كل أهل القرية حفاة عراة تبدو ضلوعهم بارزة من أثر الجوع والمرض والهزال!!!
في نظرات تنم عن الصدق والتجرد حاولت إزالة مخاوف الأم العجوز وقلت لها عبر المترجم نحن لا نسعى لشيء سوى إقرار السلام وإشاعة الأمن بين البطون المتحاربة، قالت وهي تنظر إلى المترجم كمن ترجوه أن يكون أميناً في الترجمة: إن فرقاء الرحم المتحاربين يريدون السلام حقاً! ولكن يدفعهم الى القتال شعور بالعزة بالإثم ونعرة قبلية طاغية، ولعل تدخلي الإيجابي مع قواتي يدرأ الخطر المحدق بالرقاب ويمحو عنها هذا الشعور الآثم ويجعل الجميع يجنحون للسلم وصوت العقل؟! ثم رجتني الأم العجوز ألا أتعرض للخوارج من أبناء البطون المتحاربة في هذا الظرف العصيب حذر عن أن يقود مثل هذا المسلك إلى فشل مسعاي الإنساني النبيل.
ولم أجد بدًا تحت فيض مشاعرها الرقيقة من وعدها بما تريد وإجابة مطلبها بنفس يملؤها الحب والتقدير والخير لكل الناس بغير تمييز، ثم سألتها إن كانت هي زعيمة القرية. فأجابت ضاحكة وهي نشوى بنجاح مقصدها، كلا أنا فقط أم من بطن »الاقار« وكل المتحاربين على اختلاف بطونهم هم أبنائي ثم تقدمت نحوي وكان يقف إلى جواري الإخوة أزكيال كودي وصمويل أورو وقالت في انفعال ظاهر انتم جميعًا أبنائي أروم لكم كل خير وأمان. كانت تتحدث والدموع تنهال غزيرة من مآقيها ويتهدج صوتها ويتلاشى أحياناً إذ تخنقها العبرات! فجاءت كلماتها موشحة بالجلال والحكمة عميقة كأنها صوت الغيب فكان الموقف مشهدًا ملحمياً نادراً في زمن النفاق والصراع المقيت! ختمته المرأة مودعة ومتجها نحو كوخها داعية لي بالتوفيق والسداد.
بعدها أمرتُ الرسل بالتوجه إلى زعماء القبائل بما يحملون من رسائل تدعو الى حقن الدماء ونبذ الحرب وأمرتهم أن ينقلوا لأبناء القبائل المتحاربة حديث المرأة الأم العجوز معي ونداءها لهم بالكفِّ عن القتال.
جرت العادة في مثل مهمتي تلك أن يتم الاستعداد للحرب والسلام معاً ولكل منهما أدواته ولوازمه، ولهذا فقد حملت معي من »رومبيك« عدة جوالات من الذرة والملح والسكر وبعض أثواب الدمورية لأوزعها على أهل البلاد الطيبين وأمرتُ ثلة من الجند أن يحملوا جوالاً من الذرة وشيئاً من الملح والسكر وثوبًا من الدمورية إلى منزل الأم العجوز، وسرت خلفهم إلى هناك وكم كانت سعادتي حين ألفيتُ المرأة تتوسط حشداً من أحفادها وإلى جانبها شيخ ضرير مهزول!! حدَّثت العجوز عبر الترجمان عن فرط تقديري وإعجابي بحبها وإخلاصها لبني قومها وشجاعتها في مخاطبتي، وطلبتُ منها أن تقبل هديتي إليها فانتفضت العجوز وأتت بحركة من بين يديها تنبئ عن الرفض والإنكار، وقالت في حزم! ثق يا ابني أنني لم أسع للقائك ومخاطبتك لأنال مكسباً شخصياً، كلا فعلت ذلك من أجل الكل قاطبة وأنت منهم وهذا ما يجعلني أرفض أن يكون لنجاح حديثي معك ثمن غير ما طلبتُ منك ووعدتَ به!!قلت لها وأنا أسير لعاطفة طاغية، إنني عندما حملت في ركابي هذه الهدايا لم أكن أعلم مسبقاً بلقائي بك في موقفك هذا الشجاع بل حملتها بدافع حبي لأهلى وإخوتي في الوطن وأنت وأسرتك منهم بلا شك.
نزلت كلماتي برداً وسلاماً على الأم العجوز ومن معها فضحكوا بعد عبوس وتجهم ثم سألتني وهي ترسم علامة الصليب على وجهها وصدرها: هل انت مسيحي يا ابني؟ قلت لها: لا، بل أنا مسلم، فلم يبدُ على ملامحها أنها فهمت للمسلم والإسلام معنى وحزّ ذلك في نفسي كثيراً وأدركتُ أن ثمة قصورًا في نشاط جمعياتها التبشيرية الداعية إلى الإسلام في أحراش الجنوب وأن أهل الصليب أوفر نشاطًا وحظاً في اجتذاب القلوب الظامئة إلى عدل السماء ونور الحق.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]


[/font]بين الماضي والحاضر .. حكاية من الأحراش(2-3)[font=&quot]

[/font]الدكتور عقيد »م«/ محجوب برير محمد نور:[font=&quot]
[/font]

قامت الأم العجوز على مشهد منا ثم أشارت لأفراد أسرتها فانتظموا جميعاً في صف يتهامسون فرحين وطفقت المرأة تملأ كفيها من الملح وتهيله على الأيدي الممتدة في شراهة وإلحاح فأذهلني أن رأيت قومها صغارًا وكبارًا يلتهمون حفنات الملح التهامًا وتطحنه أسنانهم بصوت مسموع في نهم ولذة. كان صمويل أورو وأزكيال كودي يقفان إلى جانبي ويشهدان ما يجري وعلق صمويل أورو بقوله: إنهم يأكلون الملح بهذه الشراهة استجابة لحاجة أجسامهم الماسة لمادته كعنصر غذائي لا يتوفر لهم كثيرًا وفي هذا برهان كاف على ضرورة التنمية المتوازنة بين الشمال والجنوب.
ندّت عني ضحكة ساخرة وقلت لصمويل: أراك لا تتخلى عن ممارسة السياسة حتى هنا في »فاكام«.
ثم توجهنا إلى المكان الذي جرى إعداده لنزولنا لنتناول وجبة عشاء شهية وننتظر ما يأتي به الرسل من أنباء وإفادات!!
ترامت إلى مسامعنا أصوات تغني غناء جماعياً متداخلاً صادراً من مواقع المتحاربين هنا وهناك.
كانت الأغاني شديدة الحماس قوية الصدى في ليل الغابة المطبق تزيدها قوة وهديراً أصوات الطبول والرزم الموقع وصرخات الراقصين!! وبالسؤال عن هويتها ومغزاها علمنا أنها أغاني الحرب يعمدون بها إلى شحذ همم المقاتلين وتسرد من خلالها قصص المواقع الحربية السابقة ومواقف أبطالها وتضحياتهم من أجل القبيلة!!
وعلمت كذلك أنها ستستمر حتى الساعات الأولى من الفجر وانهم رغم اتساع الشقة الفاصلة بين مواقع الفرقاء إلا أنهم يستمعون لأغاني بعضهم البعض لمعرفة مدى قوة الروح المعنوية أو ضعفها في الجانب الآخر.
عاد رسلنا من الزعماء بإفادات تحمل موافقتهم على وقف الحرب من حيث المبدأ غير أنهم جميعاً طالبوا بضمانات تؤكد التزام الآخرين بالسلم فظل رسلنا طوال الليل جيئة وذهاباً بين زعماء القبائل حتى انتهينا آخر الأمر إلى قرار جماعي بوقف الحرب وعقدنا اجتماعاً للزعماء تحت إشرافنا بالقرية عند مطلع الشمس، وفي ذلك الاجتماع تقاربت وجهات النظر ونحن نوجه الأمور نحو بر السلام ثم تطابقت الآراء وتم الاتفاق النهائي.
كان للإخوة صمويل أرو وأزكيال كودي وتفهمهما لأحوال إخوتهم أبناء الدينكا وعاداتهم وتقاليدهم أكبر الأثر في إنجاح ذلك المؤتمر القبلي الذي انتهى بصلح دام لأكثر من خمسة عشر عامًا قبل أن يتجدَّد القتال وتدور معارك محدودة لا ترقى لذلك الصراع الكبير المقيت.
ومن عجب في ذلك اليوم المشهود احتفى الجميع (الأقار والقوق والألواج) بالأم العجوز!! صاروا يدورون حولها ويتصايحون ويتراقصون وهي تشاركهم الرقص والغناء بنشاط شابة في العشرين!!!
وقبل مغادرتنا لقرية »فاكام« أقبلت الأم على مجلسنا وأخذت بعضًا من تراب الأرض وضعته في فمها ودفعت إلى بالبعض الآخر وطلبت مني في إشارة موحية أن أضعه في فمي! ففعلت فقالت وهي تتفرس ملامحي في انفعال ظاهر هذا يا ابني زادنا معًا فلنحرص عليه وانسالت الدموع في مآقيها فأصابتني عدوى بكائها.
الجدير بالذكر أن عبارة الأم ترجمها لي الأخ أزكيال كودي وهو من القيادات الجنوبية، وقبل أن أضع قلمي أجدني منساقًا إلى إهداء هذه الملحمة من واقعنا السوداني وأرض الدينكا إلى الأخوين مشار وسلفا كير وأقول:
يا أبناء جنوب السودان اتفقوا:
بإيدينا نغتال الأمل ونبذر الحقد ونحصد الموت والدمار، والعدو أمامنا جهل وفقر مرض، والعدو من خلفنا قوة طامعة شريرة، تتغذّى بنعراتنا ومعاركنا ومخازينا؛ يا هجينًا من الدماء والعروق والمواريث.. إنه لا رجعة ولا فكاك ولا نكوص عن حلم الآباء الأبيد. في أن نعيش معاً، ونبقى سوياً أبداً، أرض واسعة، وإرث باذخ، ومجد موصول. مشيئة قدر واهب ميمون، فلتكن صراعتنا من أجل سوداننا مهد الحضارات، ولتكن مبادئنا آمال المحرومين، خيراً وحباً وسلاماً.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]
[/font]
ضم اسلاميين لقطاع الشمال ... حسابات جديدة

الخرطوم: فتحية موسى السيد:
الملا حظ ما تقوم بها الحكومة من حوار سياسي مع كل القوى السياسية والمعارضة سيما الحركة الشعبية «قطاع الشمال» لا يعدو ان يكون نوعاً من جملة الإصلاحات السياسية الذى تبنته الحكومة.. ظهرت علامات استفهام كثيرة هذه الأيام بشأن مفاجأة الحركة الشعبية قطاع الشمال الجمعة الماضية عن تشكيل وفدها المفاوض لجولة المفاوضات المرتقب أن تنطلق في يوم 13 من الشهر الجاري، حيث قال الناطق باسم الوفد المفاوض مبارك أردول إن الوفد سيكون برئاسة الأمين العام للحركة ياسر عرمان ويضم أيضا الجنرال جقود مكوار ونيورب فليب وبثينة إبراهيم دينار وإزدهار جمعة وأحمد عبد الرحمن إضافة لقانونيين من أعضاء اللجنة القانونية للحركة الشعبية، وأضاف أن هنالك خبراء وطنيين سيشاركون في وفدها من كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وأنه سيشترك في هذه الجولة سبعة خبراء وهم المطران أندودو آدم النيل، د. فرح إبراهيم العقار والقيادي بالحزب الشيوعي د. الشفيع خضر وسليمان جاموس حمد عبد الله خاطر وعمر إسماعيل ونجوى موسى، كما أن الحركة اتصلت بعدد من الشخصيات للمشاركة ومنها الواثق كمير وكمال الجزولي وبلقيس بدري وخالد التجاني النور عرمان.
القارئ للبيان الذي أصدرته الحركة الشعبية شمال والذي احتوى على عدد من الأسماء التي ستشارك ضمن وفد الحركة المفاوض سيلحظ أنه حوى أسماء كثيرة خارج منظومة الحركة الشعبية وأن بعضها إسلامية مثل فرح عقار مرشح المؤتمر الوطني لانتخابات ولاية النيل الأزرق بجانب الخبير ذي الخلفيات الإسلامية د. خالد التجاني النور بجانب شخصية سياسية مثل القيادي بالحزب الشيوعي د.الشفيع خضر وسليمان جاموس من حركة العدل والمساواة. والظاهر من تلك الخطوة أن عرمان يذهب إلى فتح الحوار لما هو أكبر من الحرب في ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق وهذا ما وضح في البيان الذي قال إن هنالك مشاورات تمت مع القوى السياسية والجبهة الثورية ومنظمات المجتمع المدني وأن الحركة ملتزمة بالحل الشامل وإعادة هيكلة الدولة في السودان على أسس جديدة والعمل على الاتفاق على حكومة انتقالية ومؤتمر دستوري ولذلك ما وضح في البيان يشير إلى أن عرمان يسعى لجر التفاوض إلى «نيفاشا 3» وبالتالي أن المؤتمر الوطني ووفده المفاوض بدا غير راغب في الرد والتعليق على بيان الحركة ووفدها ويبدو أنه يركز على الحوار الداخلي ويضع الحوار مع الحركة ضمن أجندة المنطقتين وغير مستعد لتوسيع الملفات لما هو أبعد من ذلك، ووجود الإسلاميين ضمن الوفد بمقترح القطاع أو خلافه لا يمثل أهمية، فالخيار متروك لهم بشرط ألا يتعارض مع جوهر المسألة الأساسية، وبنظرة فاحصة للمراقب للمسألة نرى الآتي: بخطة في منتهى الذكاء أبدى المؤتمر الوطني عدم ممانعته في الجلوس والحوار حول المنطقتين مع قطاع الشمال حتى إذا كان رئيس وفدها ياسر عرمان. وقال: أياً من يقف خلف لافتة قطاع الشمال ولبس هذا الجلباب سنجلس أمامه شريطة أن يكون مفوضاً للتحاور معنا وفقاً للقرار وقرارات مجلس السلم والأمن الإفريقي، هذا ما قاله مساعد الرئيس ورئيس وفد الحكومة المفاوض بروفيسور إبراهيم غندور في تصريحاته الصحفية أمس الأول إن ياسر عرمان كان رئيساً لوفد التفاوض ويمثل قطاع الشمال، وأضاف ما دام يمثل القطاع وفقاً لما اتفق عليه ليس لدينا مانع، واعتبر أن القضية ليست في المسميات وإنما أن يكون الطرف الآخر جاداً ويأتي بنية تحقيق السلام، وأكد المؤتمر الوطني أن رئاسة ياسر عرمان لوفد قطاع الشمال في الحوار حول المنطقتين مع الحكومة لا تعنيهم في شيء وقال: «ما بتفرق معانا»، وقال إن الحزب يذهب للحوار حول قضايا المنطقتين وليس مع أشخاص أياً كان منهم عرمان أو عقار أو الحلو أو غيرهم .
المحلل السياسى البروفيسور الساعوري من خلال تعليقه لـ«الإنتباهة» أن الحركة تريد تفاوضا يشمل الوضع السياسي في البلاد كلها وهذا وضح في وفدها التفاوضي الذي يضم شخصيات إسلامية ومنشقة من المؤتمر الوطني. وأشار إلى أن تجزئة التفاوض أصبح غير مفيد والأفضل أن تحل القضايا من منظور شامل لأنه مرتبط ببعضه البعض والحل الجزئي في نيفاشا حل إشكال الجنوب ولم يحل مشكلة البلاد كلها. وحول إذا كان طرح الحركة الشعبية لقضايا قومية يأتي في إطار رفع السقوف التفاوضية يقول الساعوري إن هذا وارد وهذا مجرب في نيفاشا التي طرحت قضايا قومية ككرت تفاوضي والهدف الأساسي كان لمصلحة الجنوب فقط والوصول لتقرير المصير. فيما يتعلق برئاسة عرمان وفد التفاوض قال القيادي بالوطني د. ربيع عبد العاطي لـ«الإنتباهة» إن الوطنى طالما قاد حملة الإصلاح داخليا وخارجيا فلا بد من مراعاة أو الأخذ بعين الاعتبار المصلحة الوطنية أولاً فيما يختص رئاسة عرمان للوفد الذى كان يرفضه بالأمس أصبح مقبولاً اليوم فقط لكونه رجل قانون «محامي» أما بصدد المواقف فإنها لا تتغير والتفاوض بشأن قضايا المنطقتين فقط يجب أن تناقش على طاولة الحوار فالمسألة او النقاش الذى لا يخرج عن المسار هو الثابت والخروج منه هو الشذوذ، أما ما يختص بضم الإسلاميين فهذا الأمر لا يخرج من كونه مقترحاً دُفع به من كل جملة الحلول المطروحة لحلحة معضلة «المنطقتين جنوب كردفان والنيل الأزرق».
وقال مصدر موثوق بالوطني لـ«الإنتباهة» فضل حجب اسمه إن وفد الحكومة يذهب لمناقشة قضية المنطقتين فقط وأي حديث عن قضايا خارج المنطقتين مرفوض، وأضاف أنه لا يفرق معه الشخص الذي يتحدث باسم المنطقتين طالما حددته تلك الجهات، وأضاف أن أصحاب المصلحة هم الذين يحددون من الذي يتحدث باسمهم إذا أرادوا ذلك، غير أنه قال: «إذا جاء من أصحاب المصلحة أو من المنطقتين من يتحدث عن قضايا خارج نطاق المنطقتين فهذا أمر مرفوض» وحوى عدداً من الأسماء قالت إنها استعانت بخبراء وطنيين من كل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني يمثلون كل المدارس الفكرية والسياسية حتى يخاطبوا قضايا إعادة الهيكلة وحوت القائمة عدداً من الشخصيات البارزة، على الرغم من أن بعضهم قال إنهم ليسوا في الوفد المفاوض للحركة إن وفد الحركة المفاوض المعلن عنه يوضح أن الحركة تريد تفاوضاً أكبر من قضايا المنطقتين..

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]
[/font]
حل مجالس (الجزيرة) .. القشة التي ثصمت ظهر (الوالي)


تقرير: أحمد الطيب المنصور :
تعيش ولاية الجزيرة حالة من الاحتقان السياسي والترقب في ظل مطالبة عدد كبير من قيادات المؤتمر الوطني بالولاية بضرورة إحداث تغيير في الجهاز التنفيذي، في ظل انعدام المؤسسية وقرارات الوالي التي وصفها الكثير من المراقبين بأنها جانبها الصواب، ولا تدل على رؤية سياسية وتنفيذية إنما محاولة انتصار للذات، فقد أصدر والي الجزيرة في منتصف ليلة الإثنين الماضي وتمت إذاعته في إذاعة الولاية، قراراً بحل المجالس التشريعية بصورة أصبحت متكررة. فقد قام والي الجزيرة بإعلان الحكومة الحالية أيضاً عبر المذياع. فمواطن الولاية يذهب في هذه الساعة للنوم وهو يحلم ببدء يوم جديد بعيداًعن هذه الممارسة السياسية التي أصبحت أشبه بالانقلابات العسكرية.
فهذه المجالس تجاوزت فترتها القانونية، وأصبحت كمشروعات إعاشة للعطالة السياسية، فلا يعقل أن يتم إهدار ما يقارب «300» ألف جنيه تصرف كمخصصات وتسيير شهرياً، في الوقت الذي أصدر المجلس التشريعي للولاية قراراً بحلها منذ العام 2011 لأنها تجاوزت فترتها القانونية التي حددها دستور الولاية الانتقالي لسنة 2005م. فوالي الولاية كعادته لم يلتزم بقرارات مجلسه التشريعي بالولاية، والذي غرق أعضاؤه في الحلم كل عام بمقاعد رؤساء اللجان التي يتم تعديلها سنوياً، فهم لا يحبون أن يدخلوا في مواقف سياسية تحرمهم هذه الكراسي التي تعادل في مخصصاتها الوزراء والمعتمدين.
فقد طالب مجلس تشريعي محلية أم القرى المحلول بإجراءات هي من صميم عمل المجلس تتمثل في أن يتم العمل التنفيذي عبر خطط مجازة من المجلس، وأبدى عدد من الملاحظات إلا أن المعتمد ووالي الجزيرة ضربا عرض الحائط بهذه الملاحظات، فعقدوا جلسة وفق لوائح المجلس وقدموا توصية ملزمة لوالي الولاية بإعفاء المعتمد وهي ليست التوصية الوحيدة، فقد سبقهم مجلس تشريعي محلية ود مدني في مواجهة المعتمد السابق، وأيضاً مجلس تشريعي محلية جنوب الجزيرة الذي طالب بالإجماع بإعفاء المعتمد إلا أن الجهاز السياسي والتنفيذي تدخل وأوقف هذه الإجراءات مما أدى إلى عجزها عن ممارسة دورها الذي حدده دستور الولاية وقانون الحكم المحلي. فأصبح الكثير من قيادتها في المحليات التي سكتت فيها مجالسها التشريعية جزءاً أصيلاً من بطانة وحاشية المعتمدين لأنها أصبحت فاقدة الإرادة وتحصل على مخصصاتها بناء على توجيهات المعتمد وجهازه التنفيذي.
ففي حالة أم القرى طالب الأستاذ أبو القاسم عبد الله كوكو رئيس المجلس التشريعي المستقيل في بيان حمل توقيعه، طالب أجهزة الدولة بالكشف عن بؤر الفساد والتجاوزات، وقال إنه خاطب نائب الوالي ومستشاره للشؤون السياسية مراراً وتكراراً منذ العام السابق. وأعلن أنه لا يستطيع السكوت ودمدمة الفساد وضياع حقوق أهله بأم القرى. فلا يعقل يا والي الجزيرة أن يطالب أعضاء مجلس تشريعي بدورهم الذي كفله دستور الولاية وأنت ليس لك أذن صاغية لهذا الفساد؟
كما أن حضور وفد من قيادات محلية الكاملين بقيادة أعضاء المجلس الوطني وأعيان الكاملين وقيادات المؤتمر الوطني وحضورهم في صلاة الفجر لقصر الولاية ومطالبتهم بإعفاء معتمد الكاملين يدل على ضعف الجهاز السياسي وعدم قناعتهم بقيادة المؤتمر الوطني بالولاية وعدم قناعة والي الجزيرة بتغيير الجهاز التنفيذي، وكأن لسان حاله يقول لأهل الولاية إن هناك اتفاقاً بين الوالي وجهازه التنفيذي تحت مقولة «يحزمنا حبل ويقطعنا سيف».
أما المواطن البسيط فقد أصبح يجري وراء لقمة العيش في ظل ارتفاع تكاليف المعيشة وفوضى الأسعار ونقص سلعة الغاز وارتفاعها وصفوف المرضى أمام صيدليات التأمين وارتفاع حالات السرطان وخروج مرضى الكلى وتظاهرهم بحثاً عن محاليل الغسيل الكلوي وتدني خدمات المستشفيات وانعدام الدواء وهجرة الكثير من الكوادر الطبية، بل امتدت الهجرة إلى عالم الصحافة والصحافيين. وعامل الولاية الذي يصرف مرتباً أقل من نظرائه في الولايات الأخرى.
فشعب الجزيرة يتمنى ويطمح في أدب جديد للاستقالة في الولايات، وتقدم استقالتك ونحن نعلم أن الدورة التنظيمية للمؤتمر الوطني تنتهي في نوفمبر 2014، فما قدمته لهذه الولاية يجد الثناء والشكر. أما المرحلة القادمة فتحتاج إلى من يلم شعث هذه الولاية التي تفرقت بسبب ضعف الجهازين التنفيذي والسياسي وغياب دور الأجهزة التشريعية. فشعب الجزيرة يعلم أنك عالم من علماء هذه البلاد والعالمين العربي والإسلامي، فأولى أن يستفيد طلابنا من خبراتك العلمية بعيداً عن العمل السياسي الذي يحتاج رجل دولة يجمع ولا يفرق وحتى لا تكون الولاية مثالاً للتندر والتهكم في كثير من الأجهزة الإعلامية، وتشبيه قرار حل المجالس التشريعية بغياب الرؤية السياسية الراشدة.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]
[/font]

همس وجهر

ضابط إداري مزيف
في الولاية الغربية وواليها الذي طال به الأمد، قام وزير المالية بتعيين قريبه ضابطاً إدارياً بشهادة مزيفة في وظيفة مرموقة، وتحت ضغط الهمس الجهير في عاصمة الولاية، اضطر الوالي الذي تربطه صلة ووشائج قربى بالضابط الإداري المزيف إلى إيقافه عن العمل ومراجعة كيفية تعيينه تمهيداً لفصله، وقال إن هذه الأمور عندما تكتشف تحرجه للغاية بالرغم من أنه قال للمزيف عند تعيينه (مبارك) لك الوظيفة.
قروب دائرة الصحافة
أنشأت دائرة الصحافة بأمانة الإعلام بالمؤتمر الوطني مجموعة صحفية على الواتساب، بمبادرة من رئيس الدائرة مجدي عبد العزيز الفكي، وبدأت في مد الصحافيين بالمعلومات والأخبار العاجلة والسريعة والتواصل معهم على مدار الساعة، رؤساء التحرير وصحافيين كبار في أغلب أقسام التحرير بالصحف ضمن هذه المجموعة، حيث يوجد تفاعل نشط للغاية في موضوعاتها ومناقشاتها.
خبر كنانة
وجد خبر «الإنتباهة» الذي نُشِر في عدد الأمس بشأن أمر القبض في مواجهة مدير شركة كنانة للسكر المحدودة محمد المرضي التيجاني، وجد تناقلاً كثيفاً وسط المواقع الإسفيرية خاصة التواصل الاجتماعي «الفيس بوك» و «الواتساب» واعتبرت خطوة المراجع العام سابقة لأنها لم تتخذ خلال فترة «35» عاماً.
المحمل في المكتبات
صدر العدد الأول من صحيفة «المحمل» التي تصدر عن شركة «ماسا للإنتاج الفني والإعلامي» ويترأس تحريرها الأستاذ/ سعد الدين إبراهيم. وتجدر الإشارة إلى أن الصحيفة معنية بالشأن الدارفوري.
تقشف المعادن
وجه وزير المعادن د. أحمد محمد محمد الصادق الكاروري بإيقاف العربات المستأجرة ووصف ذلك البند بالمرهق لميزانية الوزارة. وبالفعل تم إيقاف إيجار العربة المخصصة لمدير الموارد البشرية.
وزير الدولة بالرعاية يزور الأبيض
وقف وزير الدولة بالرعاية والضمان الاجتماعي إبراهيم آدم إبراهيم على بنايات مستشفى الضمان الاجتماعي بالأبيض، وزار مستشفى الأُبيض يرافقه والي الولاية أحمد هارون ووزير الصحة بالولاية وعدد من الوزراء والمعتمدين والمسؤولين، وكان الوزير قد ابتكر زيارة مهمة لولاية شمال كردفان أمس ليقف على جملة الأوضاع بالولاية عقب أحداث قوات التدخل السريع التي شهدتها الولاية.

[مهاجر في البلد]

الانتباهة 10-2-2014م[font=&quot]
[/font]
هوامش الإنفصال

آخر الليل : إسحاق احمد فضل الله



> داخلياً..
> كل شيء كان يغلي داخل... ومن حول السودان
>.. وإنقاذ السودان كان عملاً لا بد له من عقول خاصة
> عقول تتخطى قيادة الإسلاميين إلى قيادة آخرين.. وتتخطى قيادة السودانيين إلى قيادة آخرين
>.. وبدايات الإنقاذ كانت تشهد دعماً هائلاً يذهب إلى قرنق (جزءاً من مخطط أمريكا لالتهام العالم بعد سقوط موسكو)..
> وقرنق = لحسم الأمر تماماً = يتجه إلى... جوبا.. سراً
>.. والخرطوم لا تشعر بشيء
> وفي العيلفون منتصف الليل السيد الطيب النص يفتح الباب للطارق.. ويجد أمامه أجنبياً (أبيض) يعرفه
> والزائر كان يطرق باب الطيب النص.. منتصف الليل .. لأن حديثه كان شيئاً لا يُصدق.. ولا يحتمل انتظار البرهان
> قال
: قرنق يتجه إلى جوبا.. وسفارة كذا .. سفارة بلدي تعمل معه
> والثانية صباحاً .. الطيب النص يطرق باب علي عثمان .. وهذا يستدعي مدير الأمن وقائد القوات المسلحة
> .. وقرنق يحطم في معركة (كبري كيت) الشهيرة
(2)
> وأجنبي آخر من سفارة أخرى يطرق باب أحد قادة الإنقاذ منتصف الليل .. وبيده اليسرى يقدم مظروفاً.
> المظروف يحمل خطة شركة شيفرون لانسحابها المفاجئ من السودان.
> وملف عن سوداني يعمل للاستفادة القصوى من الأمر..
> الأمر الذي يحطم أسنان السودان
>.. ودكتور حمدي يعرف الحكاية وينقذ السودان من كارثة
> و..و...
> الإسلاميون الذين يحرسون السودان كانوا يصنعون المعجزات لحماية السودان.. صامتين.. صامتين تماماً..
(3)
>.. والإنقاذ = حتى تحدث العالم بلغته = تسعى لصنع معارضة
>.. معارضة تحاور.. بدلاً من المعارضة التي تذهب إلى إريتريا وتحمل السلاح.
>.. وفي صالون غازي سليمان نجلس للحوار.. والرجل الذي يدخن بشراهة = وفي إشارة مهذبة = يجلس على الطرف الآخر من الصالون
> كانت صحيفة الإنقاذ تقوم بتلميع غازي سليمان.. وتظن أنه (هين) والإنقاذ تكتشف أنها أيقظت بركاناً..
> وأحد قادة الإنقاذ حين نحدثه عن البركان المتدفق هذا يقول: بركان حي .. ولا ميت؟ ونقول: حي..!!
ويقول: الجاب أحمد سليمان والنميري للإسلام رايح يجيب بركانك دا
> وغازي يلحق بالصف الإسلامي
> والحكايات لا تنتهي..
> والحكايات ما يقودها هو أن الإسلاميين ينجحون لأنهم ظلوا يجودون قراءة الأحداث والناس، ولهذا يجودون النبوءات..
(3)
> خارجياً..
> و(الرّيس مانوريغا).. أغنية أول أيام الإنقاذ كانت تشير إلى ما تفعله أمريكا بالعالم يومئذٍ..
> وما بين السبعينيات وحتى سقوط السوڤيت = مرحلة الغليان المكتوم = تعقبها مرحلة الغليات المعلن..
> ومن بينها اختطاف نوريغا..
> ونوريغا = الذي كان عميلاً مباشراً للمخابرات الأمريكية تقتله المخابرات هذه.. جزءاً من مخطط أمريكا الجنوبية ومن الأسلوب الجديد..
> قبله قتلوا رئيس الإكوادور.. بعده قتلوا صاحب الباكستان و.. و
>.. قبلها قتلوا كل من عارض الحرب الأهلية في لبنان..
> وصناعة العالم الجديد كانت تنطلق
> ومن هناك تبدأ أحداث (سوريا).. الآن
>.. فإيران أيام حربها مع العراق كانت تشتري السلاح بأموال ليبية تمر عبر مصارف سورية
> وفي خطوة أخرى (خطوة إيرانية لبسط نفوذها على الشرق الأوسط كله) إيران تصنع حزب اللَّه.. وتصنع حسن نصر اللَّه.
> وحزب اللَّه هو ما يدير لبنان من يومها.. وحتى اليوم
> .. وما يجعل القذافي يمول حرب إيران كان هو حكاية صغيرة
> إيران كانت تعد الإمام الصدر اللبناني الشيعي ليحكم لبنان
> والقذافي عندما يقتل الصدر تهدده إيران بالقتل مباشرة وإيران لا تقتل القذافي لأن حياته أنفع لها من قتله..
> والقذافي يشتري حياته بالمليارات هذه
> وإيران تصنع حزب اللَّه الشيعي في لبنان..
> وسفير إيران في لبنان «علي محتشمي» ومحمد حسن خضري هم الذين صنعوا حزب اللَّه.. وصنعوا حسن نصر اللَّه.. ونبيه بري..
> .. والخوف من الخطر الشيعي /الإسرائيلي كان هو ما يصنع حماس من هنا
> و.. و..
> الأجواء هذه كانت أظافرها تخمش الخرطوم.. وجهات كثيرة تهمس للخرطوم بأنه: إن لم تقبلوا بنا (مستشارين) لكم.. ذهبنا إلى قرنق
>.. وكلمة (مستشار) لها معنى معروف
> والخرطوم ترفض.. و..
> .. والضغط الاقتصادي يزداد.. والعسكري يزداد.. والعزلة الديبلوماسية تزداد..
> والمواطنون يطلبون الثمار.. ولا يعرفون ما يجري
> والمعارضة تقوم بين من يبيع بندقيته للعدو .. وبين من هو (ما جايب خبر)..
> هوامش مطابقة لهذه.. تحدث الآن وبصورة أكثر خطورة وتقود لخطاب البشير.
> هوامش كثيرة تصنع انقسام الإسلاميين يومئذٍ .. و(عودتهم) الآن..
> والخطاب طويل ومتسع..

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

كرار التهامي لـ(السوداني): 10 آلاف سوداني هاجروا إلى إسرائيل




الخرطوم: وجدان طلحة
كشف جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج، أن عدد السودانيين الذين هاجروا بطريقة غير شرعية لإسرائيل، بلغ (10) آلاف سوداني، 25% من ولايات دارفور، فيما هاجر (6) آلاف سوداني إلى لبنان.
وأكد الأمين العام لجهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج، د.كرار التهامي، أمس، لـ(السوداني) ارتفاع أعداد السودانيين المهاجرين بطرق غير شرعية، وأغلبيتهم من الشباب، مشيراً إلى أن الجهاز سيُجري عمل سجل إحصائي للمهاجرين.
وقال التهامي في قاعة الصداقة أمس، إن قانون الاتجار بالبشر يحتاج إلى التطبيق والحماية, وأضاف أن التقرير السنوي للاتجار بالبشر، صنّف السودان في الدرجة الثالثة, وأكد أن السودان أصبح معبراً ومصدراً للهجرة غير الشرعية، وكثير من المؤسسات تقول (عيب أن نقول يوجد اتجار بالبشر).
من جانبه أكد د.خالد علي في ورقة عن هجرة العرب والأفارقة للاتحاد الأوروبي، أن كثيراً من المهاجرين يفقدون حياتهم في البحار, ويتم ترحيلهم في أقفاص الدجاج، وتتم تغطيتهم بـ(الشوالات) من البرد، وقال إن تعامل الأوروبيين مع المهاجرين فيه انتهاك لحقوق الإنسان.

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

توجيه تهمة ممارسة الدعارة للمتهمين في فيديو (الواتساب)
الخرطوم: رقية يونس
وجهت النيابة المختصة في قضية فيديو (الواتساب) الشهير، تهمة الاشتراك الجنائي والأفعال الفاحشة وممارسة الدعارة، للمتهم الأول والثاني والثالث؛ فيما وجهت النيابة تهمة الاشتراك الجنائي والزنا للمتهم الرابع والخامس والسادس، والمتهمة السابعة (الأجنبية)، بينما وجهت النيابة تهمة الاشتراك الجنائي والتستر والإيواء الجنائي للمتهم العاشر. ووجهت النيابة تهمة الاشتراك الجنائي والعروض المخلة بالآداب، للمتهم الحادي عشر؛ فيما وجهت النيابة تهمة الاشتراك الجنائي والعروض والمخلة بالآداب وتهمة ممارسة الدعارة للمتهم الثاني عشر.

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

لجنة متابعة الأوضاع بجنوب كردفان تدفع برؤية للوفد المفاوض
البرلمان: ميادة صلاح
كشف رئيس اللجنة الطارئة لمتابعة الأوضاع بولاية جنوب كردفان، التي شكلها البرلمان مؤخراً، محمد أحمد الفضل، عن اتجاه اللجنة للدفع بجملة حيثيات ورؤى متكاملة للوفد المفاوض، تدفع بمسار التفاوض مع قطاع الشمال في الثالث عشر من الشهر الجاري؛ في وقت أكدت فيه لجنة مماثلة لمتابعة الأوضاع بدولة الجنوب أن الموقف الأمني على المناطق الحدودية مع دولة الجنوب مستقر، وأن الحدود آمنة.
وقال في تصريحات إن اللجنة ستدعم القوات المسلحة لتحرير الأرض والمواطنين، مما وصفه بالظلم والضعف في تعزيز الأمن، معلناً أن هناك وفوداً ستغادر في غضون أيام إلى ولايات دارفور، لاجتثاث الصراع القبلي بجانب ولايتي النيل الأزرق وجنوب كردفان.
من جانبه قال رئيس اللجنة الطارئة، الفاضل حاج سليمان، إن اللجنة استمعت لوزارة الدفاع حول الأوضاع العسكرية بالصراع الجنوبي الجنوبي، من حيث تجارة السلاح والتفلتات الأمنية بالمناطق الحدودية، وقال في تصريحات محدودة أمس: "ما في شي مزعج"، مشيراً إلى أن المجموعات التي نزحت للسودان أسر ومواطنون فقط. وأعلن الفاضل عن لقاءات لاحقة ستتم مع وزارتيْ الداخلية والخارجية، ورفع تقرير حولها للهيئة التشريعية.

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

البرلمان يتجه لتعديل قانون المراجع العام
البرلمان: ميادة صلاح
أعلن رئيس لجنة العمل بالبرلمان، الهادي محمد علي، عن اتجاه لتعديل قانون المراجع العام لتمكين المراجع من مراجعة أية مؤسسة أو شركة تمتلك فيها الدولة أكثر من 1% فقط، بدلاً عن 20%؛ في وقت أكد فيه أن لجنته ستعكف على دراسة مذكرة المفصولين عن الخدمة العامة منذ العام 1989، وكشف عن اجتماع مرتقب مع وزير مجلس الوزراء أحمد سعد عمر في غضون أيام لبحث القضية.
وأكد الهادي في تصريحات بالبرلمان أمس، أن الدولة ماضية بحزم لحسم التجاوزات والتعدي على المال العام واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لاسترداده لخزانة الدولة؛ في وقت كشف فيه عن استجابة شركة سكر كنانة للمراجعة من قبل المراجع القومي، وأشار إلى أن المراجعة تعطي الدولة مصداقية أكثر وتخلق مناخاً شفافاً للاستثمار.
وقال الهادي: إن اللجنة شرعت في مناقشة تقرير المراجع العام عن الحسابات العامة للعام المالي 2012م، للوقوف على المخالفات والإجراءات القانونية الكفيلة برد المال العام لخزانة الدولة.

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

ارتفاع نسبة الإصابة بالملاريا في الكاملين

الكاملين: عمران الجميعابي
شكا عدد من سكان مدينة الكاملين وبعض القرى بالمحلية، من انتشار البعوض وارتفاع نسبة الإصابة بالملاريا. وعبر عدد من المواطنين عن قلقهم البالغ جراء انتشار حمى الملاريا، وأبدوا تخوفهم في حديثهم لـ(السوداني) من تفشي حالات الإصابة بالملاريا. وعزا عدد من المواطنين انتشار البعوض إلى قرب المنطقة من النيل الأزرق، إضافة إلى (ترعة) مشروع الجزيرة، بجانب انتشار عدد من البرك والحفر التي يتكاثر فيها البعوض.
وناشد المواطنون السلطات المحلية ودوائر الصحة، مكافحة البعوض الذي يتسبب في الأمراض ويحرمهم من الراحة، وإنزال فريق التقصي الحشري ومكافحة الحشرة عن طريق الرش الضبابي ورش البرك والحفر وداخل المنازل. وطالب مواطنو المحلية بضرورة وجود وحدة لمكافحة الملاريا بالمحلية لأنها أصبحت مستوطنة في قرى المحلية.
من جهته نفى مدير الإدارة الصحية بالمحلية، صديق الجاك، في حديث لـ(السوداني)، وجود أي شكاوى من قبل المواطنين حول ارتفاع نسبة الإصابة بالملاريا، مؤكداً استعدادهم لمكافحة البعوض عن طريق الرش الضبابي.

[مهاجر في البلد]

السوداني 10-2-2014م

جولات وأسواق
ارتفاع الوارد اليومي للذرة ببورصة القضارف

الخرطوم : ابتهاج متوكل
توقعت ادارة سوق محاصيل القضارف ارتفاع وارد الذرة لأكثر من (35) الف جوال يومياً خلال الايام المقبلة ؛ مع انخفاض وارد السمسم لمتوسط (2000- 1000) جوال ؛ بجانب استقرار اسعار للمحاصيل المختلفة .
وقال مدير البورصة حسن ابراهيم لـ(السوداني) إن التقرير الشهري لأداء يناير المنصرم جاء جيداً باستقرار الاسعار للمحصولات بصفة عامة ؛ بمتوسط سيولة يومي بلغ (5) ملايين جنيه ؛ وارتفع عدد الشركات العاملة من (67) الى (73) شركة، كما استمرت معدلات الوارد اليومي للسمسم ما بين (2-3) الآف جوال بمتوسط سعر (755) جنيها للقنطار ؛ وارتفعت الورادات اليومية للذرة لـ (28) الف جوال بأسعار متذبذبة ما بين (440-425) جنيها لأردب الفتريتة ؛ اما محصول زهرة الشمس فقد قل وارده كثيراً وبلغ سعر الطن (2.8) الف جنيه؛ بجانب الهشاب الذي تراوح سعر قنطاره ما بين (250-300) جنيهات، وقال إن حجم السيولة الشهري جيد يصل لنحو (150) جنيها ؛ متوقعاً استمرار استقرار العمل بنفس الوتيرة بسبب ارتفاع واردات الذرة، مشيراً الى أن حركة البيع والشراء بين المنتجين والشركات جيد من خلال الزيادة المتتالية لعدد الشركات العاملة في البورصة .

[مهاجر في البلد]

الإنتباهة 16-02-2014م


تفاؤل يسود مقر التفاوض وأنباء عن وصول عقار لأديس




أديس أبابا: رئيس التحرير
سادت حالة من التفاؤل مشوبة بالحذر بمقر المفاوضات بين الحكومة والحركة الشعبية قطاع الشمال حول قضايا المنطقتين، إثر خروج الوفدين المتفاوضين من اجتماع جمعهما معاً دون الوساطة استمر أكثر من أربع ساعات، بفندق راديسون بلو في أديس أبابا برئاسة بروفيسور إبراهيم غندور وياسر عرمان. فيما ترددت أنباء عن أن رئيس الحركة الشعبية قطاع الشمال مالك عقار موجود في العاصمة الإثيوبية ويتابع المفاوضات الجارية من فندق إنتركونتننتال القريب من مقر المفاوضات، ولوحظ وجود بعض من مرافقيه وحرسه في فندق راديسون بلو الذي تجري فيه المفاوضات.
اجتماع خاص
ورصدت «الإنتباهة» عقد كل طرف منذ صباح الأمس اجتماعاته الخاصة، لتقييم الورقة والوثائق المقدمة من الطرف الآخر، وكانت هناك توقعات أن تقوم الوساطة بتقديم ورقة توفيقية من الورقتين تصلح كطريق ثالث يمكن من خلالها تحديد أجندة التفاوض وبدء مناقشة القضايا المتعلقة بالمنطقتين.
وقال غندور للصحافيين إنه تم الاتفاق بعدم الإدلاء بأية تصريحات للإعلام وكرر «اتفقنا على صمت مطبق حتى نتوصل إلى نتيجة». وأضاف قائلاً: «لا حديث لنا هذه اللحظة سنواصل حوارنا ونقاشاتنا مرة أخرى».
وقال عرمان: «لا مجال للحديث الآن اتفقنا على ذلك لا تصريحات ولا كلام وسنستمر في الاجتماعات».
وعلمت «الإنتباهة» من مصادر خاصة أن الاجتماع ناقش الورقتين اللتين تم تبادلهما وتحملان الموقف التفاوضي لكل طرف ورؤية كل جانب لأجندة التفاوض. وترك المجال لأعضاء الوفدين في الاجتماع المشترك بالحديث حول ما ورد في الورقتين، وكان حديثاً صريحاً وواضحاً ركز فيه كل متحدث من الجهة التي يمثلها، على نقاط تتعلق بالملف الإنساني والسياسي والأمني، وكانت هناك ردود متبادلة على النقاط ومحتوى ورقة كل طرف من الطرفين.
وركز أعضاء وفد الحكومة وخاصة أبناء المنطقتين على الأوضاع الأمنية والإنسانية والسياسية وضرورة وقف الحرب، وردوا على النقاط التي أُثيرت في ورقة الحركة . وعلمت «الإنتباهة» أنه كانت هناك مقترحات بتشكيل ثلاث لجان لمناقشة الملفات الثلاثة، الأمني والسياسي والإنساني، لكن أرجيء ذلك بعد اتفاق رئيسي الوفدين على الأجندة.
وعقدت الوساطة برئاسة أمبيكي اجتماعاً بكامل هيئتها أمس بغرض الشروع في إعداد ورقة توفيقية بين الأطراف لتجاوز عقبة الأجندة، وتوقعت مصادر لـ «الإنتباهة» سحب قطاع الشمال ورقته التفاوضية من الوساطة والحكومة بغرض استبدالها بورقة جديدة في محاولة منها لتخفيف حدة الانتقادات الموجهة إليها من الطرف الحكومي والوساطة وبعض المبعوثين الدوليين.
هرولة المنابر
وكشف نائب رئيس الجبهة الثورية مني أركو مناوي عن تباينات في الجبهة الثورية نفسها، وقال إن ما يجري الآن في أديس أبابا، نحن في الجبهة الثورية اتفقنا على أن كلاً من يذهب إلى منبر للتفاض يجب أن يدعو إلى إشراك الآخرين، لكنه قال إن قطاع الشمال يتحدث بجمع مطالب الآخرين في منبر أديس أبابا، مشيراً إلى أن تلك فيها مفارقة فيما نعمل وهم يعملون. وأضاف قائلاً: «أنا في حقيقة الأمر لا أريد أن أقول إني محبط، لكن ما يجري في الحقيقة هناك اتصالات سرية كثيرة قد جرت في العواصم المختلفة سواء في الخرطوم أو في أديس والاتصالات جارية على قدم وساق، وهذه كلها يريد المؤتمر الوطني أن يحمي نفسه».
وأضاف: «نحن كجبهة ثورية ذهبنا إلى المنابر كحركة التحرير والعدل والمساواة، وفي أي منبر شاركنا فيه طالبنا بضرورة تمثيل الجبهة الثورية، وهذا هو المطلوب وهذا التوافق مع الآخرين الذين يتداولون في المنابر من وقت لآخر»، وقال: «ما يجري في أديس أبابا الأجندة المطلوبة هي أن تفاوض الحركة الشعبية والحكومة السودانية نيابة عن الآخرين وهذا غير مطلوب ولا يمكن أن يتم». وأضاف قائلاً: «إن الحركة الشعبية تريد أن تتقدم وعلى الآخرين أن يستمعوا إليهم، هذا ظهر الآن في أديس أبابا». وأضاف أنهم إذا وقعوا اتفاقاً لا يهمنا، ما يهمنا هو أن يطالبوا بضرورة تمثيل الجبهة الثورية كتنظيم في أي منبر تفاوضي، ونحن في الجبهة الثورية نتحدث عن توحيد المنابر وليس استغلال المنابر لحوار إنابة عن الآخرين، وزاد: إن كانت هناك هرولة وراء المنابر دون المطالبة ببقية رفاقك وأجندتهم في منبرك فهذه انتهازية.
اختراق المهدي
واتهم رئيس حركة تحرير السودان مني أركو مناوي رئيس حزب الأمة القومي الصادق المهدي بأنه لعب دوراً كبيراً في اختراق قوى الإجماع الوطني وتعامل مع الحكومة، واخترق بعض الجهات داخل الجبهة الثورية لصالح ما أسماه المشروع الحضاري، مشيراً إلى أن الغرض الأساس كان هو الاندغام في الحكومة دون أن يلحق بها أي أذى ولا حتى لم يتحدث عن هيكلة الدولة ولا الفساد أو غيره. وأوضح في حوار بموقع «الراكوبة» أمس، أن هناك رغبة في توحيد القوى الإسلامية خاصة المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني، لافتاً إلى أنهم شعروا بالإحباط بعد ما حدث في مصر وتونس وليبيا، في العالم الإسلامي وأهل الإسلام السياسي يعتبرون أن ما جرى في العالم الإسلامي أمر خطير للحركة الإسلامية في السودان ولذلك أرادوا توحيد هذه القوى للهيمنة وتهميش الآخرين ــ حسب قوله.
دور تمويهي
وأوضح مناوي أن كمال عمر كان يلعب دوراً تمويهياً كبيراً، وكان يظهر أن الشعبي أبعد الناس عن الحوار، لكنه قال إن أية لحظة كان يُظهر فيها كمال عمر تشدده وغلوه تجاه النظام كان ذلك يعني أن هناك تقارباً أكثر وأكثر نحو المؤتمر الوطني، وأن الأطراف تقاربت، وأضاف أن ناس الشعبي والوطني والإصلاحيين جميعهم أصحاب مشروع واحد.
سادت حالة من التفاؤل مشوبة بالحذر أوساط التفاوض حول قضية المنطقتين، إثر خروج الوفدين المتفاوضين من اجتماع جمعهما معاً دون الوساطة استمر أكثر من أربع ساعات، بفندق راديسون بلو في أديس أبابا. ومنذ صباح أمس لم يكن هناك وجود يذكر لرئيس الآلية رفيعة المستوى ثامبو أمبيكي وعبد السلام أبو بكر، ولا المبعوثين الغربيين.. وعقد كل طرف منذ الصباح حتى الظهيرة اجتماعاته الخاصة، لتقييم الورقة والوثائق المقدمة من الطرف الآخر، وكانت هناك توقعات أن تقوم الوساطة بتقديم ورقة توفيقية من الورقتين تصلح كطريق ثالث يمكن من خلالها تحديد أجندة التفاوض وبدء مناقشة القضايا المتعلقة بالمنطقتين. وحوالي الساعة الثانية والنصف دخل الوفدان بكامل عضويتهما لاجتماع موسع وخاص بالوفدين فقط دون تدخل للوسطاء، وفد الحكومة برئاسة بروفيسور إبراهيم غندور ووفد الحركة برئاسة ياسر عرمان.
صمت مطبق ولا تصريحات
أُطبق ستار حديدي حول هذا الاجتماع ومُنعت كل وسائل الإعلام من الاقتراب من القاعة، وقامت سكرتارية الآلية رفيعة المستوى بفرض إجراءات صارمة تحُول دون تسرب أية معلومات عن الذي يجري داخل القاعة، ولم يُفتح الباب إلا لمرات قليلة خرج فيها بروف غندور لتلقي مكالمة هاتفية مهمة، وياسر عرمان الذي بدوره خرج لأمر عاجل ثم عاد للقاعة. وانفض الاجتماع بُعيد حلول المساء في العاصمة أديس أبابا. وقال بروف غندور للصحافيين وأجهزة الإعلام إنه تم الاتفاق بعدم الإدلاء بأية تصريحات للإعلام وكرر «اتفقنا على صمت مطبق حتى نتوصل إلى نتيجة.. لا حديث لنا هذه اللحظة.. سنواصل حوارنا ونقاشاتنا مرة أخرى». وقال ياسر عرمان «لا مجال للحديث الآن اتفقنا على ذلك لا تصريحات ولا كلام وسنستمر في الاجتماعات».
نقاش طويل
حسب المعلومات الضئيلة المتوافرة التي كان جمعها عصياً بعد التزام كل الوفدين بعدم الحديث للإعلام، أن الاجتماع ناقش الورقتين اللتين تم تبادلهما وتحملان الموقف التفاوضي لكل طرف ورؤية كل جانب لأجندة التفاوض. وترك المجال لأعضاء الوفدين في الاجتماع المشترك بالحديث حول ما ورد في الورقتين، وكان حديثاً صريحاً وواضحاً ركز فيه كل متحدث ــ من الجهة التي يمثلها ــ على نقاط تتعلق بالملف الإنساني والسياسي والأمني، وكانت هناك ردود متبادلة على النقاط ومحتوي ورقة كل طرف من الطرفين.. وتفاوتت موضوعات الأحاديث من أعضاء الوفدين بعضها كان مرارات شخصية من قبل أعضاء وفد الحركة الذين تحدثوا عن الحرب والقصف الجوي وما سموه بالانتهاكات، وبعضهم تحدث عن القضايا القومية وتمسكهم بما ورد في ورقتهم المقدمة للتفاوض.
أعضاء وفد الحكومة وخاصة أبناء المنطقتين ركزوا على الأوضاع الأمنية والإنسانية والسياسية وضرورة وقف الحرب، وردوا على النقاط التي أُثيرت في ورقة الحركة وشرح الموقف من نقاط الحكومة وطرحها التفاوضي..
وكانت هناك مقترحات بتشكيل ثلاث لجان لمناقشة الملفات الثلاثة الأمني والسياسي والإنساني، لكن أرجيء ذلك بعد اتفاق رئيسي الوفدين على الأجندة.
حسب رأي مشارك في الاجتماع ــ رفض الإشارة إلى اسمه ــ أن الاجتماع كان ضرورياً وربما قصدت منه الوساطة ترك الطرفين يفرغان ما في دواخلهما لبعضها البعض للتنفيس وتجاوز محطة الغبن والإحن والمرارات الشخصية.
خارج القاعة
في أروقة الفندق الذي تجري فيه المفاوضات، كانت هناك حركة كثيفة لمجموعات غربية وموظفي الأمم المتحدة ومجموعات حقوقية عقدت جلسات طويلة مع ياسر عرمان طيلة نهار أمس تحت عريشة في فناء الفندق، بينما وصل عمر إسماعيل قمر الدين أحد الناشطين في قضية دارفور، قادماً من الولايات المتحدة الأمريكية كخبير جاء بناء على طلب ودعوة الحركة الشعبية قطاع الشمال. وانتشرت كذلك فرق إعلامية من قنوات فضائية وصحافيين وموظفين بالأمم المتحدة وجهات كثيرة كانت تتابع بدقة ما يجري من اجتماعات واتصالات.
التوقعات هنا تقول إن الطرفين ربما يتجاوزان عقبة أجندة التفاوض ويبدآن في حوار مباشر أو حوار «سوداني ــ سوداني» دون التقيد بما ورد في الورقتين لإحداث اختراق أساسي في التفاوض.
ورغم تباعد المواقف في اليومين الأول والثاني وبروز بارقة أمل طفيفة في اليوم الثالث بعد أن ساد قلق ويأس في ساعات النهار الأولى إلا أن الأمل تجدد في إحراز تقدم مساء أمس، وقال عرمان في أحاديث صحفية قبيل دخوله الاجتماعات إن هناك فرصة يجب ألاَّ تضيع وإن وفدهم جاء من أجل التوصل إلى اتفاق ولن يعودوا من دونه.. وذات الشيء أكده أكثر من عضو في وفد الحكومة، وعززه البروف غندور بأن الأمور إذا لم تحسم اليوم «أمس» فمن الصعب الحديث عن اتفاق!!

[مهاجر في البلد]

الإنتباهة 16-02-2014م


دولة جنوب السودان تعترف بتمويل القوات اليوغندية


المثنى عبد القادر:
أطلق رئيس دولة جنوب السودان، سلفا كير ميارديت، امس السبت، دعوة لمصالحة وطنية شاملة في ظل صراع مسلح في بلاده أسفر، بحسب مجموعة الأزمات الدولية، عن مقتل أكثر من 10 آلاف شخص، فخلال تجمع جماهيري لحزب الحركة الشعبية الحاكم بالعاصمة جوبا، قال سلفا كير، إن حكومته تسعى إلى إجراء مصالحة شاملة في البلاد، وتحدث عن أهمية تصحيح الأوضاع التي ترتبت على المحاولة الانقلابية منتصف ديسمبر الماضي، قائلا: سنجلس في المستقبل لتسامح حتى الذين قاموا بقتل الأبرياء، فلا يمكن إقامة دولة بقبيلة واحدة، وناشد شباب قبيلة الدينكا التي ينتمي إليها نسيان قتلاهم في الحرب، والتفكير في كيفية المصالحة الوطنية، ودعا إلى توحيد مكونات شعب جنوب السودان، وينتمي مشار إلى قبيلة النوير.
اعتراف ميانق
اعترف وزير الدفاع في جنوب السودان كول ميانق بأن حكومته تمول عمليات الجيش اليوغندي في البلاد ضد المعارضة المسلحة، خلافا لما ذكره مسؤولو الحكومة اليوغندية الذين يدعون أن كمبالا تمول تلك القوات، وقال الوزير في تصريح لاذاعة عين في جوبا بان بلاده تمول القوات اليوغندية رسميا منذ 23 ديسمبر الماضي عندما اندلع القتال في جوبا، ونفى الوزير ان تكون قواته مع القوات اليوغندية قامتا بقصف جوي في ولاية أعالي النيل، وفي السياق رفض العقيد فيليكس كولايجي من وزارة الدفاع اليوغندية التعليق على تصريح الوزير الجنوبي.
نزوح جماعي
أكد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية بالسودان أوشا، تزايد أعداد اللاجئين من دولة جنوب السودان عبر الحدود إلى الولايات السودانية، هربا من الصراع الدائر بالدولة الوليدة، مشيرا إلى أن التقديرات الحالية لأعداد النازحين ــ وفقا للمنظمات الإنسانية وحكومة السودان ــ حتى النصف الأول من فبراير الجاري، بلغت 24 ألفا و700 نازح جنوبي. وأشار المكتب الأممي بالسودان ـ في تقريره الأسبوعي حصلت عليه وكالة أنباء «الشرق الأوسط» امس السبت ــ إلى أن منظمات العون الإنساني وفرت العديد من المساعدات والمعونات الإنسانية والغذائية للنازحين المتدفقين من دولة الجنوب، خاصة بمناطق جنوب وغرب كردفان.
ديسالين يلتقي المعتقلين
استقبل رئيس الوزراء الأثيوبي، هيلي ماريام ديسالين، بمكتبه ، الـ 7 الجنوبيين المفرج عنهم من قبل حكومة جوبا. وذكرت وكالة الأنباء الإثيوبية الرسمية، امس، أن اللقاء تناول فرص انجاح المفاوضات، حيث أكد ديسالين على مواصلة الجهود التى تبذلها بلاده من أجل إنجاح المفاوضات «بين وفدي حكومة جوبا والمعارضة» وتجنيب شعب جنوب السودان ويلات الحرب والتشريد، وقال إنه لن يألو جهدًا في سبيل إنجاح الجولة الثانية من المفاوضات بين الفرقاء في جنوب السودان. من جهته، دعا المفرج عنهم إثيوبيا إلى مواصلة دعمها وجهودها لإنجاح جولة التفاوض، مشيدين بالدور الذي تقوم به إثيوبيا في التقريب بين وفدى التفاوض، بحسب الوكالة الإثيوبية.
موسفيني والاتحاد الأوربي
التقى الرئيس اليوغندي يوري موسفيني بوفد سفراء الاتحاد الأوربي في كمبالا، الذين طلبوا اجتماعا لبحث قضية الأوضاع الأمنية في دولة جنوب السودان بمقر إقامته في كيانكوانزي.

[مهاجر في البلد]

الإنتباهة 16-02-2014م

البرلمان: سنصل أية شركة ورد اسمها في تقرير المراجع العام

الخرطوم: «الإنتباهة»
كشفت اللجنة الاقتصادية بالبرلمان أنها اطلعت على المعلومات الكافية حول المؤسسات والهيئات التي وردت في تقرير المراجع العام، وجددت عزمها على الجلوس مع تلك المؤسسات التي وردت في تقرير المراجع العام لعام 2012م، ومحاولة معالجة الإشكالات حتى لا ترد في تقرير المراجع العام للدولة المقبل. وأوضح رئيس اللجنة سالم الصافي حجير في تصريحات صحفية أن شعبة المؤسسات باللجنة جلست مع مسؤول المؤسسات والهيئات بديوان المراجع العام، وأطلعتها على كل التفاصيل المتعلقة بالمؤسسات والهيئات.

[مهاجر في البلد]

الإنتباهة 16-02-2014م

انفجار الاوضاع بين حركة العدل والجيش اليوغندي

بور: خاص
تحول الحلف العسكري الثلاثي بين الجيش الشعبي والجيش اليوغندي وحركة العدل والمساواة إلى ناحية الصدامات عقب تصفية اللواء«ع. ح» التابع لحركة العدل والمساواة بالقرب من مدينة بور أمس، على يد ضباط يوغنديين إثر رفض اللواء تطبيق أوامر بالانتقال إلى ولاية الوحدة وحماية مناطق للنفط تحت إدارة القوات اليوغندية، وأبلغ مصدر مطلع «الإنتباهة» أن الضباط أصدروا أوامر بإعدام اللواء، مما أدى لاشتباكات عنيفة بين قواته وقوات جنوبية ويوغندية جنوب بور أدت إلى مقتل المئات من الطرفين، ونقل مصدر مطلع انسحاب قوات حركة العدل والمساواة التي تقدر بـ «38» سيارة وأكثر من «150» جندياً شمالا، وأوضح المصدر أن القوات اليوغندية طالبت جوبا بسحب قوات حركة العدل والمساواة من العمليات المشتركة بجونقلي والوحدة فوراً.