مختــــارات الجـــمعة

[ميرفابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 13/ 5 / 2016م
1\الصيام
لغة:الامساك والترك
شرعا:الامساك عن شهوتى البطن والفرج من طلوع الفجر الى غروب الشمس بنية قبل الفجر او معه فى غير ايام الحيض والنفاس وايام الاعياد
ودل على فرضيته الكتاب والسنة والاجماع وفرض فى السنة الثانية اجماعا
وهو قسمان فرضا كصوم رمضان والصوم المنذور وصوم الكفارات
وتطوع كصيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر ونحو ذلك من النوافل
2\شروط وجوب الصيام وصحته
وشروط وجوب الصيام البلوغ والقدرة والحضور فلا يجب على مسافر مسافة قصر وان كان يقضيه بعد ذلك وجوبا
ومن شروط صحته الاسلام فلا يصح من كافر وان كان واجبا عليه ومعافبا على تركه , والزمن الذى يصح فيه ايقاع الصوم فلا يصح فى زمن منهى فيه عن الصوم كايقاعه فى يوم عيد
ومن شروط وجوب وصحة الصوم معا:العقل والخلو من الحيض والنفاس ودخول الوقت المعين للصوم كشهر رمضان فلا يصح الصوم قبل ثبوت الشهر ولا يجب.
3\ثبوت شهر رمضان واركانه
ويثبت حلول شهر رمضان ويجب صيامه بامرين:
رؤية الهلال بواسطة عدلين من المسلمين
اكمال شعبان ثلاثين يوما عند الصوم
ومن اركان الصوم
النية قبل الفجر او معه
الكف عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس والمراد بالمفطرات الطعام والشراب والجماع.
4\رمضان فرصة للتغيير
قال تعالى:{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}
على المؤمن اغتنام هذه الفرصة لتزكية النفس وتطهيرها وتعويدها على الطاعة بعقد العزم الصادق بالتوبة والانابة الى الله تعالى والهمة العالية على تعمير رمضان بالاعمال الصالحة فمن صدق الله صدقه واعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير..
5\الشهر الكريم \ محمد المكى
الشهر الكريم يا نعمة الرحمن
انت شهر عظيم والله يا رمضان
فيك الصيام حلاوة ويكبر الايمان
ومتعة التلاوة فى قراءة القرآن
نقابلك بحفاوة وشوقنا ليك اطنان
فيك هدوء جميل وراحة واطمئنان
صفاء ما ليهو مثيل آمان ما بعدو آمان
الصدق الاصيل ومخافة الديان
نابعة من الصميم تقوى واحسان
بفضل الصيام نبعد عن النيران
بالصلاة والقيام وطاعة المنان
يتسع الوئام يتلاحم الاخوان
ويفوح النسيم ود وحنان

[ميرفابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة20 / 5 / 2016
1\مواسم الطاعات
جعل الله عز وجل لطاعته مواسم ونفحات يضاعف فيها الحسنة ويعين عليها وامرنا بالتعرض لها ومن هذه المواسم وآكدها شهر رمضان المبارك فهو فرصة من اعظم الفرص للاقبال على العبادة والتعرض لنفحات الرحمات والخيرات من الله تعالى, وفى الحديث:{اطلبوا الخير وتعرضوا لنفحات الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء واسألوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم }رواه الطبرانى..
2\اخلاص النية
على المسلم استشعار الفضل العظيم والاجر الكبير المترتب على الصيام لان اخلاص النية امر مهم وانما يتفاضل الناس بنياتهم , وفى الحديث:{من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه}متفق عليه
قال ابن حجر: {المراد بالايمان: الاعتقاد بفرضية صومه وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى} وقال الخطابى:{احتسابا اى: عزيمة وهو ان يصومه على معنى الرغبة فى ثوابه , طيبة نفسه بذلك , غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لايامه}..
3\اعد الله للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف
اذا اجهد المسلم الجوع والعطش فى رمضان وحرم نفسه من شهوتها , تذكر ان الله قد اعد للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف والخيال ولئن فرح فى دنياه باتمام صيام يوم واحد فان الفرحة الحقيقية فى جنات النعيم حين يجزيه الله اجره بغير حساب , وفى الحديث:{قال الله عز وجل:كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لى وانا اجزى به} رواه البخارى..
4\صلاة الليل
قال تعالى:{أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه }من اراد تذوق حلاوة الايمان عليه ان يجاهد نفسه ويصبر على الطاعة والمداومة على العبادة فتلمسها فى ركعات فى جوف الليل وحيدا بعيدا عن الدنيا وهمومها ومشاغلها ومتاعها الزائل الفانى ..
5\من درر الامام الشافعى
الامام الشافعي

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا


فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا


فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا


إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا


وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا


سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة20 / 5 / 2016
1\مواسم الطاعات
جعل الله عز وجل لطاعته مواسم ونفحات يضاعف فيها الحسنة ويعين عليها وامرنا بالتعرض لها ومن هذه المواسم وآكدها شهر رمضان المبارك فهو فرصة من اعظم الفرص للاقبال على العبادة والتعرض لنفحات الرحمات والخيرات من الله تعالى, وفى الحديث:{اطلبوا الخير وتعرضوا لنفحات الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء واسألوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم }رواه الطبرانى..
2\اخلاص النية
على المسلم استشعار الفضل العظيم والاجر الكبير المترتب على الصيام لان اخلاص النية امر مهم وانما يتفاضل الناس بنياتهم , وفى الحديث:{من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه}متفق عليه
قال ابن حجر: {المراد بالايمان: الاعتقاد بفرضية صومه وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى} وقال الخطابى:{احتسابا اى: عزيمة وهو ان يصومه على معنى الرغبة فى ثوابه , طيبة نفسه بذلك , غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لايامه}..
3\اعد الله للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف
اذا اجهد المسلم الجوع والعطش فى رمضان وحرم نفسه من شهوتها , تذكر ان الله قد اعد للصائمين من العطايا ما يفوق الوصف والخيال ولئن فرح فى دنياه باتمام صيام يوم واحد فان الفرحة الحقيقية فى جنات النعيم حين يجزيه الله اجره بغير حساب , وفى الحديث:{قال الله عز وجل:كل عمل ابن آدم له الا الصوم فانه لى وانا اجزى به} رواه البخارى..
4\صلاة الليل
قال تعالى:{أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه }من اراد تذوق حلاوة الايمان عليه ان يجاهد نفسه ويصبر على الطاعة والمداومة على العبادة فتلمسها فى ركعات فى جوف الليل وحيدا بعيدا عن الدنيا وهمومها ومشاغلها ومتاعها الزائل الفانى ..
5\من درر الامام الشافعى
الامام الشافعي

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا


فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا


فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا


إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

ولا خيرَ في خلٍّ يخونُ خليلهُ
ويلقاهُ من بعدِ المودَّة ِ بالجفا


وَيُنْكِرُ عَيْشاً قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ
وَيُظْهِرُ سِرًّا كان بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا


سَلامٌ عَلَى الدُّنْيَا إذا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صديق صدوق صادق الوعد منصفا

جزاك الله خيرا اخى ميرفابى على هذه التذكرة بالشهر المبارك وفى ميزان حسناتك ونسأله تعالى ان يبلغنا رمضان

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 27 مايو 2016
1\الكرم
الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار ويبارك فى المال وهو عز الدنيا وشرف الاخرة يحسن الصيت ويخلد جميل الذكر ويعظم المثوبة والجزاء يوم القيامة,
وفى الحديث:{ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما: اللهم اعطى منفقا خلفا ويقول الاخر: اللهم اعطى ممسكا تلفا } البخارى
وفى حديث:{من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه}البخارى..
2\بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام
بلاغة النبى عليه الصلاة والسلام هى من ابرز مظاهر عظمته واجل دلائل نبوته فهو صاحب اللسان المبين والمنطق المستقيم والحكمة البالغة والكلمة الصادقة والمعجزة الخالدة ,
قال القاضى عياض:{واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذى لا يجهل, سلاسة طبع, وبراعة منزع , وايجاز مقطع, ونصاعة لفظ, وجزالة قول, وصحة معان, وقلة تكلف, اوتى جوامع الكلم , وخص ببدائع الحكم}..
3\الفرح بالطاعات
قال تعالى:{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
اسباب الفرح للانسان كثبرة مثل ان يرتقى فى وظيفة او ربح فى تجارة او الرزق بمولود وكل هذه اسباب مشروعة للفرح اذا لم تؤد الى كبر او بطر , لكن اعظم اسباب الفرح عند الصالحين حين يوفقون فى امر من امور الاخرة كالطاعة والعمل الصالح فيزدادون قربا من الله تعالى..
4\واجب اهل الرشد
اذا قام اهل الرشد بواجبهم فى انكار المنكرات والاخذ على ايدى الظالمين صلح المجتمع ونجا الجميع من غضب الله عز وجل واما ان تقاعسوا عن هذا الواجب وغلبت كلمة المداهنين فان العقوبة الالهية تعم الجميع وتلك سنه الهية لا تتغير .
قال الحافظ بن حجررحمه الله:{وهكذا اقامة الحدود يحصل بها النجاة لمن اقامها واقيمت عليه والا هلك العاصى بالمعصية والساكت بالرضا بها}..
5\العفاف والزنــا دين وديان\للامام الشافعى رحمه الله
عفوا تعف نساؤكم في المحرم .. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم
@المصدر مختارات سابقة

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 3 يونيو 2016
1\صلاة الجماعة
صلاة الجماعة تضفى على القلب الطمأنينة وتجلب الراحة من مكابدة الحياة ومشاق العمل حيث يتوجه الفرد بقلبه وعقله وجسده الى ربه مولاه راجيا عفوه طامعا فى رضاه منشغلا بذكره ومناجاته طارحا همومه ومتاعبه فتغشاه السكينة وتنزل عليه الرحمة ويشعر بالراحة والهدوء , وفى الحديث:{ارحنا بها يا بلال}ابوداود , اى اقم الصلاة لتجلب لنا الراحة من التعب والهناء والشفاء..
2\الدين
ينبغى للمسلم ان يحذر من الدين الا اذا احتاج اليه وما التوسع فى امر الدين هذه الايام الا اخافة للنفس , وفى الحديث:{اللهم انى اعوذ بك من المغرم والمأثم , فقال له قائل:ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ؟فقال:ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف}متفق عليه
وفى حديث اخر:{ارأيت ان قتلت فى سبيل الله تكفر خطاياى؟ فقال: نعم ان قتلت فى سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر , الا الدين فان جبريل عليه السلام قال لى ذلك}رواه مسلم..
3\منزلة كافل اليتيم
اتى رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم يشتكى قسوة قلبه فقال له:{اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك؟إرحم اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك } منزلة كافل اليتيم منزلة عالية وهو فى مقام رفيع فى جنة عرضها السموات والارض, فهو رفيق النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة ولا منزلة فى الاخرة افضل من ذلك ..
4\الوضوء قبل النوم
قال صلى الله عليه وسلم:{من بات طاهرا بات فى شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك:اللهم اغفر لعبدك فلانا فانه بات طاهرا}
الطهارة فيها فوائد عظيمة وثمرات جلية ومنافع للقلوب والابدان فهى حفظ من الشيطان , فان العبد اذا نام على طهارة بات فى شعاره ملك يستغفر له الله عز وجل ..
5\ابيات من قصيدة {اماه} للشاعر د. عمرو بن خليفة النامى
أماه باعـيت ربي واعتصمت بـه فــلا يســوؤك كأس إن شـربناه

لا تجزعي لفتى إن مـات محتسبا فالمـوت فــي الله أسمـى ما تمناه

أماه لا تجـــزعي فالحافظ الله وهــو الوكــيل لنا بالغــيب أماه

ما كنت أعرف درب الخير لولاه ما كنت أعـــرف درب الخير لولاه
@المصدر مختارات سابقة

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 10 يونيو 2016[/font]
[font=&quot]1\مشروعية الصيام[/font]
[font=&quot]شرع الصيام تطهيرا للارواح وحفظا لها من طغيان الجسد وشهواته ولم يشرع لمقاساة آلام الجوع والعطش وذلك من اجل الوصول للغاية الكبرى التى شرع من اجلها الصيام وهى تقوى الله عز وجل ومراقبته في السر والعلن , وفى الحديث:{من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه }البخارى..[/font]
[font=&quot]2\رمضان مدرسة ومستشفى[/font]
[font=&quot]رمضان مدرسة للمستفيدين ومستشفى لمرضى القلوب والشهوات وشهر ترابط اجتماعى وتكاتف اسرى يأخذ فيه المسلمون جميعا دورة تدريبية في رفع روح المحبة والرحمة والتكاتف والتآلف ونبذ الخصومة والعداء والبغضاء, وفى الحديث:{فاذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل: انى صائم انى صائم} البخارى..[/font]
[font=&quot]3\رمضان شهر جهاد وعبادة وعمل[/font]
[font=&quot]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض}الترمذى.[/font]
[font=&quot]هذا الحديث في بيان فضل الصيام في الجهاد وقد جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيوش وفتح الفتوح في رمضان وهذا اعظم درس ان رمضان شهر جهاد وعبادة وعمل .. لا شهر خمول ونوم وكسل..[/font]
[font=&quot]4\ما اعظم رمضان وما اروع الصيام!![/font]
[font=&quot]كيف لا...وخلوف فم الصائم اعظم من دم الشهيد لان رسول الله صلى الله عليه وسلم شبه دم الشهيد بريح المسك..بينما قال في خلوف فم الصائم ..رائحة فمه:{والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك}البخارى .. فيا لها من مكانة عالية وشرف للصائمين دون غيرهم..فلتهنأ برمضان ولتسعد بالصيام..[/font]
[font=&quot]5\حباب الشهر ا[font=&quot]الكريم[/font][/font]
[font=&quot]الشهر ال[font=&quot]كريم[/font] الف مرحب بيهو حبابو[/font]
[font=&quot]فيهو الخير كتيروصومك بتلقى ثوابو[/font]
[font=&quot]كتر في الذكر قدوتك الحبيب واصحابو[/font]
[font=&quot]واطلب العفو من رب كريم فاتحة ابوابو[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 17 يونيو 2016[/font]
[font=&quot]1\رمضان شهر التوبة والغفران[/font]
[font=&quot]شهر رمصان فرصة سانحة لكل من اثقلته الكبائر ان يتوب منها..ولكل من آلمته الصغائر ان يتطهر من درنها.. ولا تتحقق الاستفادة من رمضان الا اذا صام العبد استجابة لامر الله وتصديقا بوعده وابتغاء ثوابه.. تأمل هذا الحديث:{من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه}متفق عليه..[/font]
[font=&quot]2\هنيئا لمن صام رمضان ايمانا واحتسابا[/font]
[font=&quot]مما امتاز به الصوم قوله تعالى في الحديث القدسى:{كل عمل ابن آدم له الا الصوم , فانه لى وانا اجزى به}الرواى ابو هريرة والمصدر صحيح البخارى.. فاختص الله به:[/font]
[font=&quot]_لانه لا يطلع عليه الا هو فهو سر بينك وبينه.[/font]
[font=&quot]_ولانه ينفرد بمقدار ثوابه.[/font]
[font=&quot]_ولانه لا مثل له في العبادات وهو صبر يوفى صاحبه اجره بغير حساب.[/font]
[font=&quot]فهنيئا لمن صام رمضان ايمانا واحتسابا..[/font]
[font=&quot]3\السحور[/font]
[font=&quot]السحور بركة ولو بجرعة ماء ونعم السحور التمر ولا يسمى سحورا الا اذا وقع في النصف الثانى من الليل والسنة تأخيره.. وفيه:مخالفة لاهل الكتاب.. اعانة على عبادة الصيام.. وعلى القيام لصلاة الفجر .. وعلى الدعاء والاستغفار وقت السحر..[/font]
[font=&quot]4\من حكم الصوم[/font]
[font=&quot]من حكم الصوم ان فيه قهر للشيطان واضعاف له فتضعف وسوسته للانسان فتقل منه المعاصى وذلك لان :{الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم }كما قال النبى صلى الله عليه وسلم , فبالصيام تضيق مجارى الشيطان فيضعف ويقل نفوذه وتنحسر شكيمته , فما احلم الله علينا حين رزقنا هذا الصيام..[/font]
[font=&quot]5\[/font][font=&quot]قال:عبدالله بن المعتز [/font]
[font=&quot]نسير الى الآجال فى كل ساعة× فايامنا تطوى وهن مراحل[/font]
[font=&quot]ولم ار مثل الموت حتى كأنه× اذا ما تخطته الامانى باطل[/font]
[font=&quot]وما اقبح التفريط فى زمن الصبا ×فكيف به والشيب فى الراس شاعل[/font]
[font=&quot]ترحل من الدنيا بزاد من التقى خفعمرك ايام تعد قلا ئل[/font]
@[font=&quot]المصدر رسائل وردت فى الموبائل[/font][font=&quot] وصحيفة لها وله الاسبوعية[/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 24\6\2016[/font]
[font=&quot]1\عظمة الصيام[/font]
[font=&quot]ما اروع الصيام واحلى معانيه فيه عبادة من اعظم عبادات القلب ألا وهى اخلاص العمل لله سبحانه وتعالى {وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء}خصه الله تعالى لنفسه{إلا الصوم فانه لى وانا اجزى به}اذ هو عبادة لا يطلع على حقيقتها وصحتها الا الله سبحانه وتعالى..[/font]
[font=&quot]2\فضل القيام في رمضان[/font]
[font=&quot]رمضان شهر تتضاعف فيه الحسنات ويعظم فيه الاجر وتيسر فيه الطاعات فليحرص المسلم ان يصلى القيام في رمضان مع الامام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة , يقول النبى صلى الله عليه وسلم:{من صلى مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة} فما اكرم الله علينا وما ارحمه بنا فلنبادر لنيل هذا الاجر..[/font]
[font=&quot]3\من ثمرات الاستقامة [/font]
[font=&quot]طمانينة القلب.. وعصمة صاحبها من المعاصى ..وتثبيت الملائكة للمستقيمين قائلين:{ألا تخافوا ولا تحزنوا}..ووعد الله لهم في الجنة ما تشتهيه انفسهم وتلذ اعينهم.. وفى الحديث:{قل لى في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك, فقال له النبى صلى الله عليه وسلم:قل آمنت بالله ,فاستقم}مسلم..[/font]
[font=&quot]4\الاعتكاف[/font]
[font=&quot]×الاعتكاف لغة الاقامة والحبس وشرعا الاقامة على عمل مخصوص دون ما سواه في موضع مخصوص لا يتعداه[/font]
[font=&quot]×حكمه الاعتكاف نافلة من نوافل الخيرالمرغب فيها, والاصل في مشروعيته ما روته عائشة رضى الله عنها:{كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده}[/font]
[font=&quot]×من شروط صحة الاعتكاف النية .. الاسلام .. التمييز فلا يصح من مجنون ولا من صبى غير مميز..الصوم سواء كان فرضا او نفلا..الكف عن الجماع ومقدماته..المسجد المباح ويشترط ان يكون جامعا{تقام فيه الجمعة}[/font]
[font=&quot]×اركانه اربعة:المعتكف ..الصوم..المعتكف فيه.. الاستمرار على عمل مخصوص من العبادة وهو الصلاة وقراءة القرآن والذكر[/font]
[font=&quot]5\بذلت صفو المودة\للامام على كرم [/font]
[font=&quot]ما ودنى احد الا بذلت له×صفو المودة منى اخر الابد[/font]
[font=&quot]ولا قلانى وان كان المسىء بنا×الا دعوت له الرحمن بالرشد[/font]
[font=&quot]ولا ائتمنت على سرا يوما فبحت به× ولا مددت الى غير الجميل يدى[/font]
[font=&quot]ولا اقول نعم يوما فاتبعه×بلا ولو ذهبت بالمال والولد[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 1 يوليو 2016
1\ زكاة الفطر
حكمها واجبة والاصل فى وجوبها ما روى عن ابن عمر رضى الله عنهماقال:{زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير على كل حر او عبد ذكر او انثى صغير او كبير}
وتجب على المسلمين بنهاية شهر رمضان ووقت وجوبها هو غروب شمس اخر يوم من رمضان او بطلوع الفجر من اول يوم من شوال واستحب مالك ان تؤدى بعد الفجر من يوم الفطر قبل الغدو الى المصلى ,
وشرعت تطهيرا للصائم عن اللغو والرفث واغناءا للفقراء عن ذل السؤال فى يوم العيد.
ويجب اخراجها من غالب قوت البلد والكيلة تجزىء عن ستة افراد.
2\صيام الست من شوال
هى سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجوز صيامها ثابتة ومتفرقة حيث قال صلى الله عليه وسلم:{من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر}رواه مسلم
ومن الفوائد المهمة لصيام ستة من شوال تعويض النقص الذى حصل فى صيام الفريضة فى رمضان اذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير او ذنب مؤثر سلبا فى صيامه ويوم القيامة يؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض.
3\الطاعة بعد رمضان
على المؤمن ان يستديم على الطاعة بعد رمضان فقد صام وقام شهرا ورأى اثر هذا على نفسه من الراحة والطمأنينة والبعد عن المنقصات وليعلم ان الله تعالى رحيم لم يأمره بما يشق عليه وان من علامات القبول الثبات على الاعمال الصالحة وفى الحديث:{سئلت عائشة رضى الله عنها هل كان يخص يوما من الايام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة} رواه البخارى..
4\من السنن النبوية
كان صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الوتر قال:{سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ويمد بها صوته ويرفع صوته بالثالثة ويقول:{رب الملائكة والروح} زاد المعاد
والقدوس: اى الطاهر و المنزه عن كل نقص وعيب فلنحرص على هذا الدعاء عقب السلام من الوتر..
5\ ابيات من شعر الامام على كرم الله وجهه

والنفس تعلم أني لا أصدقها,,,,,,,,,, ولست ارشد الا حين اعصيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها ,,,,,,,,والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ,,,,,, والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن ,,,,,,,, عسل يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ,,,,,,, تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ـــــ بركعة في ظلام الليل يحييها

@المصدر مختارات سابقة.

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 8يوليو 2016
1\اداب قراءة القرآن
ذكر ابن كثير اداب منها: الا يمس القرآن ولا يقرأه الا وهو طاهر, وان يستاك قبل تلاوته, وان يلبس احسن لباسه, وان يستقبل القبلة, وان يمسك عن القراءة اذا تثاءب,والا يقطع القراءة بكلام الا لحاجة , وان يكون حاضر الذهن, وان يقف على اية الوعد فيسأل واية الوعيد فيستعيذ, والا يضع المصحف منشورا ولا يضع فوقه شيئا,والا يجهر القراء بعضهم على بعض فى القراءة, والا يقرأ فى الاسواق واماكن اللغط...
2\ترتيب الدعاء
يستحب ان يرتب الداعى دعاءه كما يلى: اولا : الحمد والثناء. ثانيا: الصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم.ثالثا:التوبة والاقرار بالذنب. رابعا:شكر الله على نعمه. خامسا:الشروع فى الدعاء والحرص على جوامعه وما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم او السلف.سادسا: ختم الدعاء بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم...
3\إلا اللمم
قال تعالى:[الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ] اللمم هى الصغائر التى لا يسلم من الوقوع فيها الا من عصمه الله ومن رحمة الله سبحانه ان وعد المؤمنين بغفران ذلك لهم اذا اجتنبوا الكبائر ولم يصروا على الصغائر والكبائر هى المعاصى التى فيها حد فى الدنيا او وعيد فى الاخرة بغضب من الله او لعنة او نار...
4\اقتناء الكلاب
يحرم على المسلم اقتناء الكلاب الا ما فيه مصلحة ككلب صيد او ماشية او زرع لقوله عليه الصلاة والسلام:[من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم ]متفق عليه
5\اغثنى الهى واعف
تذكرت ايامى وما كان فى الصبا من الذنب والعصيان والجهل والجفا
وكيف قطعت العمر سهوا وغفلة فاسكبت دمعى حسرة وتلهفا
وناديت من لا يعلم السر غيره ومن وعد الغفران من كان قد جفا
وعاد اليه من كبار ذنوبه فجاد عليه بالجميل تعطفا
اغثنى الهى واعف عنى فاننى اتيت كئيبا نادما متلهفا
وخذ بيدى من ظلمة الذنب سيدى وجد لى بما ارجوه منك تلطفا
@المصدر مختارات سابقة

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 15 يوليو 2016[/font]
[font=&quot]1\ذكر الله تعالى[/font]
[font=&quot]المؤمن يداوم على ذكر الله تعالى على كل حال باللسان والقلب والعمل فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر ولما جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت على فأنبئنى منها بشىء اتشبث به قال:{لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل}ابن ماجة..[/font]
[font=&quot]2\المؤمن يحرص على ما ينفعه[/font]
[font=&quot]وما ينفع المؤمن تحدده الغاية الاولى وهوالايمان فكل ما يعود بالنفع على الايمان فالحرص عليه مطلوب والبحث عن نيله مرغوب , لكن المؤمن لا يتكل على نفسه ولا يغتر بقوته بل يستعين بالله جل وعلا ثم يبذل الاسباب في امور الدنيا والآخرة , قال ابن القيم رحمه الله:{سعادة الانسان في حرصه على ما ينفعه في معاشه ومعاده}..[/font]
[font=&quot]3\من الرحمة في الغيث[/font]
[font=&quot]من الرحمة في الغيث انه سبب لتخفيف التكاليف الشرعية لان وقت نزوله مظنة مشقة على الناس فان كان يشق على الناس بلوغ المساجد جاز لهم الصلاة في بيوتهم وشرع للمؤذنين ان يؤذنوا فيه بالصلاة في بيوتهم. وفى الحديث:{ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول:ألا صلوا في الرحال}متفق عليه..[/font]
[font=&quot]4\العيدين[/font]
[font=&quot]جمع الله في العيدين الفرح والسرور وبر الوالدين وصلة الارحام والتصدق على الفقراء والذكر والتذكير وهما عيدان مشروعان مقبولان ممن يحتقل بهما فهما خير من الاعياد المبتدعة قديمها وحديثها. {قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: ان الله تبارك وتعالى قد ابدلكم بهما خيرا منهما :يوم الفطر ويوم النحر}احمد..[/font]
[font=&quot]5\قل للذى ألف الذنوب واجرما[/font]
[font=&quot]قل للذى الف الذنوب واجرما×وغد على زلاته متندما[/font]
[font=&quot]لا تيأس واطلب كريما دائما×يولى الجميل تفضلا وتكرما[/font]
[font=&quot]يا معشر العاصين جود واسع×عند الاله لمن يتوب ويندما[/font]
[font=&quot]يا ايها العبد المسىء الى متى×تفنى زمانك في عسى وربما[/font]
[font=&quot]بادر الى مولاك يا من عمره×قد ضاع في عصيانه وتصرما[/font]
[font=&quot]واسأله توفيقا وعفوا ثم قل×يا رب بصرنى وزل عنى العما[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم
[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 22 يوليو 2016
[/font]
[font=&quot]1\فضل قضاء حوائج الناس[/font]
[font=&quot]جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله اى الناس احب الى الله واى الاعمال احب الى الله؟فقال:{احب الناس الى الله تعالى انفعهم الى الناس واحب الاعمال الى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم او يكشف عنه كربة او يقضى عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشى مع اخ في حاجة احب الى من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا}..[/font]
[font=&quot]2\خيار بين وعدين [/font]
[font=&quot]اذا اراد العبد الصدقة جاء الشيطان يعده بالشح والله يعده بالمزيد فهو بين وعدين فهو بلا شك يختار وعد الله . لذلك بعد آية الامر بالانفاق مباشرة جاءت هذه الآية:{الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم}..[/font]
[font=&quot]3\المتميزون[/font]
[font=&quot]في زمن قل فيه الصلاح قلما تجد تلك الفئة المتميزة اؤلئك الذين لا يصلحون بصلاح الناس ويتغيرون بفسادهم بل هم ثابتون على اخلاقهم مهما تغير الزمان والمكان , ذكرهم رسول الله في الحديث:{إن الاسلام بدأغريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل:من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يصلحون اذا فسد الناس}..[/font]
[font=&quot]4\مراد الله تعالى من العبد[/font]
[font=&quot]مراد الله تعالى من العبد ليس مجرد السلامة من المخالفة بل المراد بقاء العلاقة بين العبد وربه , فيطيعه العبد فيؤجر ويذنب فيستغفر وينعم عليه فيشكر ويقتر عليه فيدعوه ويطلب منه ويضيق اكثر فيلجأ ويضطر وهكذا وفى الحديث:{والذى نفسى بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم}صحيح الجامع..[/font]
[font=&quot]5\أغثنى إلهى واعف عنى[/font]
[font=&quot]تذكرت ايامى وما كان في الصبا×من الذنب والعصيان والجهل والجفا[/font]
[font=&quot]وكيف قطعت العمر سهوا وغفلة×فأسكبت دمعى حسرة وتلهفا[/font]
[font=&quot]وناديت من لا يعرف السر غيره×ومن وعد الغفران من كان قد جفا[/font]
[font=&quot]وعاد اليه من كبار ذنوبه ×فجاد عليه بالجميل تلطفا[/font]
[font=&quot]أغثنى إلهى واعف عنى فاننى×أتيت كئيبا نادما متلهفا[/font]
[font=&quot]وخذ بيدى من ظلمة الذنب سيدى×وجد لى بما ارجوه منك تلطفا[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 29 يوليو 2016[/font]
1\[font=&quot]افضل الكلام بعد القرآن[/font]
[font=&quot]قال صلى الله عليه وسلم:[احب الكلام الى الله اربع:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بأيهن بدأت[/font]]
[font=&quot]التسبيح:تنزيه لله عن كل ما لا يليق به[/font]
[font=&quot]التحميد:اثبات لانواع الكمال لله فى اسمائه وصفاته وافعاله[/font]
[font=&quot]التهليل:اخلاص وتوحيد لله وبراءة من الشرك[/font]
[font=&quot]التكبير:اثبات لعظمة الله وانه لاشىء اكبر منه[/font]..
2\[font=&quot]عند اشتداد الكروب تذكر علام الغيوب[/font]

[font=&quot]عند اشتداد الكروب وتكالب الخطوب تذكر علام الغيوب وافزع اليه معترفا بالذنوب , فانه مسعف كل مكروب يغيث برحمته المتضرعين ويجيب دعاء المضطرين[/font], [font=&quot]وقد كان صلى الله عليه وسلم اذا كربه امر قال:{يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث}الترمذى[/font]..

3\[font=&quot]لا تفرط فى اذكار دبر الصلوات[/font]

[font=&quot]يستعجل بعضنا فى القيام من مصلاه, وقد يفرط فى اذكار دبر الصلوات,فيفوت على نفسه دعاء الملائكة له المغفرة والرحمة, قال عليه الصلاة والسلام:{الملائكة تصلى على احدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه ما لم يحدث فيه, تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه} البخارى[/font]..

4\[font=&quot]من رحمة رب العالمين[/font]

[font=&quot]من رحمته ذكر لنا فى كتابه المبين قصص السالفين واخبار الفائزين لنحذر سبل المجرمين ونلزم سبل الصالحين ونسلك درب النجاة عن علم ويقين[/font].

[font=&quot]قال تعالى:[لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون[/font]]

5[font=&quot]\من اقوال العرب[/font]
[font=&quot]ولا تجزع اذا اعسرت يوما[/font] × [font=&quot]فقد ايسرت فى الزمن الطويل [/font]
[font=&quot]ولا تظنن بربك ظن سوء[/font]× [font=&quot]فان الله اولى بالجميل[/font]
[font=&quot]وان العسر يتبعه يسار[/font]× [font=&quot]وقول الله اصدق كل قيل[/font]
[font=&quot]فلو ان العقول تسوق رزقا[/font] × [font=&quot]لكان المال عند ذوى العقول[/font]
@[font=&quot]المصدر مختارات سابقة[/font][font=&quot][/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 5 اغسطس 2016[/font]
[font=&quot]1\ من اعظم انواع التوسل[/font]
[font=&quot]التوسل ياسمائه سبحانه على سبيل العموم دون تحديد واحد منها لانه يشمل جميع الاسماء التى نعرفها او نجهلها,[/font]
[font=&quot]وفى الحديث:{اسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء حزنى وذهاب همى}احمد..[/font]
[font=&quot]2\ الصدقة [/font]
[font=&quot]الصدقة دليل قاطع وبرهان ساطع على صدق الايمان , فالمنافق يمتنع عنها لكونه لا يعتقدها , فمن تصدق فقد برهن بصدقته على صدق ايمانه . وفى الحديث:{والصدقة برهان}مسلم..[/font]
[font=&quot]3\المسلم الحق[/font]
[font=&quot]المسلم الحق لا يتململ ولا يتضجر اذا جاءه ضيف بل يهش ويبش له ويكرمه غاية الاكرام لانه يعرف ان الضيف يأخذ حقه وجوبا وهو علامة المروءة لذا لا يأنف من خدمة ضيفه وانزاله منزلته,[/font]
[font=&quot]ومن حكم لقمان:{اربع لا ينبغى لاحد ان يأنف منهن وان كان شريفا او اميرا:قيامه من محله لابيه,وخدمته لضيفه, وقيامه على فرسه, وخدمته للعالم}..[/font]
[font=&quot]4\الأناة[/font]
[font=&quot]الانسان بطبعه عجول يود لو ادرك كل شىء بسرعة ولما كانت العجلة تجلب على صاحبها المتاعب وتوقعه في الاشكالات ندب الشرع على تربية النفس على التأنى في امور الدنيا الذى يعنى عدم العجلة في طلب الاشياء والتمهل في تحصيلها , وفى الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد القيس:{ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله :الحلم والأناة}الصحيحين..[/font]
[font=&quot]5\السادة العباد[/font]
[font=&quot]لله در السادة العباد ×في كل كهف قد ثووا او وادى[/font]
[font=&quot]الوانهم تنبيك عن احوالهم×ودموعهم عن حرقة الاكباد[/font]
[font=&quot]كتموا الضنى حفظا لهم وتحملوا×سقم الهوى ومشقة الاجساد[/font]
[font=&quot]هجروا المراقد في الظلام لربهم×واستبدلوا سهرا بطيب رقاد[/font]
[font=&quot]لا يفترون اذا الدجى وافاهموا×من كثرة الاذكار والاوراد[/font]
[font=&quot]ورأوا علامات الرحيل فبادروا×تحصيل ما التمسوا من الازواد[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 12 اغسطس 2016
[font=&quot][/font]
[font=&quot]1\وطن نفسك على احتمال المكاره[/font]
[font=&quot]فمن سنن الله في الكون ان يمحص عباده بالابتلاءات حتى يعلم مدى تحملهم لهذه الفتن وحتى يأخذوا اهبتهم للنوازل المتوقعة قال الله تعالى:{ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم} فيجب على المؤمن الحق ان يصبر وينتظر النتائج مهما بعدت ويواجه هذه الاعباء مهما ثقلت بقلب لا تهزه النوائب والملمات..[/font]
[font=&quot]2\أنظر لقيمتك عند الله ودع البشر[/font]
[font=&quot]×لو كان الشكل والجسم اهم من الروح ما كانت الروح تعرج للسماء والجسم يدفن تحت التراب..[/font]
[font=&quot]×كم من مشهور في الارض مجهول في السماء وكم من مجهول في الارض معروف في السماء.. المعيار في التقوى وليس في الاقوى , قال تعالى:{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}الحجرات 13: لا تحزن ان جهلوا قيمتك التفت الى قيمتك عند الله ودع البشر..[/font]
[font=&quot]3\لكل من ضاقت عليه الدنيا...[/font]
[font=&quot]اتعلم !!لماذا صبر ايوب وتحمل الالم.. اتعلم !!لماذا نزل موسى وجنوده في البحر.. اتعلم!! لماذا خرجت مريم للناس بطفلها..اتعلم !!لماذا لم يخاف محمد وصاحبه في الغار..[/font]
[font=&quot]أتعلم!!لماذا!!؟؟ ذلك لانهم احسنوا الظن بالله ولان ثقتهم بالله كانت اكبر واشد من الخوف والحزن والألم , يقول الله تعالى:{أنا عند ظن عبدى بى}المصدر صحيح ابن حيان, اجعل حسن الظن طريقك والايمان بالله شراع النجاة من قسوة الدنيا.. أفيتخلى الله عنك؟..[/font]
[font=&quot]4\خمس نصائح تجلب السعادة[/font]
[font=&quot]×لا تجلس وحيدا فالوحدة تجعل الانسان تعيسا وعصبيا خالط الاخيار.[/font]
[font=&quot]×لا تؤخر الصلاة عن وقتها.[/font]
[font=&quot]×كرر لا حول ولا قوة الا بالله فانها تشرح البال وتصلح الحال وتحمل بها الاثقال.[/font]
[font=&quot]×اكثر من الاستغفار فمعه الرزق والفرج والعلم النافع[/font]
[font=&quot]×أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم الكلام يحبونك.[/font]
[font=&quot]وتذكر دائما ان ما تزرعه في عقلك تحصده في جسدك وحياتك ..ولن تستمتع بالسعادة إلا اذا تقاسمتها مع الآخرين..[/font]
[font=&quot]5\[/font]\[font=&quot]من شعر الامام على كرم الله وجهه[/font]
[font=&quot]دبت نفسى فما وجدت لها...............بغير تقوى الاله من أدب[/font]

[font=&quot]فى كل حالاتها و ان قصرت................افضل من صمتها على الكرب[/font]

[font=&quot]وغيبة الناس ان غيبتهم...................حرمها ذو الجلال فى الكتب[/font]

[font=&quot]ان كان من فضة كلامك يا................نفس فأن السكوت من ذهب[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot]@من صحيفة لها وله الاسبوعية[/font]

[ابراهيم عباس]

[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]مختارات الجمعة 19 اغسطس 2016[/font]
[font=&quot]1\ لماذا سميت "قل هو الله أحد" بسورة "الإخلاص"؟؟[/font]
[font=&quot]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/font]
([font=&quot]قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ[/font])[font=&quot]،[/font]
[font=&quot]وسُميت سورة الإخلاص لأمرَين[/font]:
[font=&quot]الأمر الأول: أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته،[/font]
[font=&quot]والثاني: أنها تخلصُ قائلَها من الشِّرك إذا قرأها معتقدا ما دلت عليه[/font]. [font=&quot]ووجهُ كونها مشتملةً على أنواع التوحيد الثلاثة: وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات،[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot]2\كن رجاعا للحق سماعا للنصيحة[/font]
[font=&quot]يصر البعض على الخطأ بعد ظهور الحق وتأبى نفسه النصيحة وتأخذه العزة بالاثم فيستعز بالاجرام والخطيئة هذا الصنف من الناس ذكر الله مصيره في قوله تعالى:{وإذا قيل له إتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}وفى الحديث:{وان ابغض الكلام الى الله ان يقول الرجل للرجل:إتق الله فيقول:عليك نفسك}..[/font]
[font=&quot]3\الحسد[/font]
[font=&quot]غم الحاسد لا ينقطع وقلبه لا يستريح ونفسه لا تطمئن وثائرته لا تسكن ومصيبته لا يجير فيها وعمله لا يرضى به احد ولا يقره عليه الا خبيث مثله وربه ساخط عليه والناس له مبغضون وعنه متباعدون ومعرضون , ولما سئل على رضى الله عنه عن الحسد قال:{لله ما اعد له, بدأ بصاحبه فقتله}[/font]
[font=&quot]4\من علامات الضلال[/font]
[font=&quot]ان اخطر ما يصاب به الانسان الشك الذى يجعله حائرا بين اهل الايمان والكفر وقد وصفهم الله تعالى في القرآن الكريم:{مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا} ..[/font]
[font=&quot]5\راحة النفس\للامام الشافعى[/font]
[font=&quot]لما عفوت ولم احقد على احد××ارحت نفسى من هم العداوات[/font]
[font=&quot]انى احيى عدوى عند رؤيته××لادفع الشر عنى بالتحيات[/font]
[font=&quot]واظهر البشر للانسان ابغضه××كأنه قد حشا قلبى مودات[/font]
[font=&quot]الناس داء, دواء الناس قربهم××وفى اعتزالهم قطع المودات[/font]
[font=&quot]ولست اسلم من خل يخالطنى××فكيف اسلم من اهل العداوات[/font]
[font=&quot]@المصدر رسائل وردت في الموبائل[/font]

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات الجمعة 26 اغسطس 2016

1\لا يولى غير الكفء

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يولى من استشرفت نفسه الى تولى المناصب وقال لمن سأله ان يوليه {انا والله لا نولى على هذا العمل احدا سأله ولا احدا حرص عليه}رواه مسلم والحكمة في ذلك ان من سأل الولاية

لم تكن معه اعانة واذا لم تكن معه اعانة لم يكن كفئا ولا يولى غير الكفء ولان في طلب الامارة تهمة للطالب لها الحريص عليها..

2\رسالة نبوية

بعث النبى صلى الله عليه وسلم رسالة نبوية الى اؤلئك الذين انعم الله عليهم بالاموال ان التفتوا الى حال امتكم المنكوبة التفاتة صدق فهى احوج ما تكون اليوم لمن يتأثر لحالها فيتحرك ليشبع جائعها ويسقى ظمأنها ويكسو عاريها , وفى الحديث:{اعينوا ضعفاءكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم}رواه احمد..

3\ صنع الطعام للجيران لوفاة عندهم

قال النبى صلى الله عليه وسلم:{اصنعوا لآل جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم} قال الامام الشافعى:واحب لجيران الميت او ذى القرابة ان يعملوا لاهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم فان ذلك سنة وذكر كريم وهو من فعل اهل الخير قبلنا وبعدنا..

4\الذكر انيس الذاكرين

قال صلى الله عليه وسلم :{لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل }الذكر به يستدفع الذاكرين الافات ويستكشفون به الكربات وتهون به عليهم المصائب اذا اظلهم البلاء فاليه ملجؤهم واذا نزلت النوازل فاليه مفزعهم فهو رياض جنتهم التى فيها يتقلبون فالذكر يدع القلب الحزين ضاحكا مسرورا..
5\ابيات من شعر الدكتور الشاعر عبد الرحمن العشماوى

[font=&quot]قل للكلاب النابحات : ***** أنا الفتى رغـم النباح[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]واصرخ بها في وجه كل ***** مضلل صعـب الجماح[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]ردوا عليكم ما صنعتـــم ***** إن قرآني سلاحي[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]إن الدم الجاري بذكـر ***** الله ليس بمستباح [/font]
[font=&quot]@المصدر مختارات سابقة[/font][font=&quot][/font]

[محمد عباس تور الدية]

[quote=""][/quote]
يقول تعالي(لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)
(ان الله وملائكته يصلون علي النبي يايها الذين امنوا صلو عليه وسلمو تسليما)
صل الله عليه اله وصحبه وسلم
صلو النبي
يقول عليه الصلاة والسلام في معني الحديث(اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعه فان صلاتكم تبلغني) او كما قال ......

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مختارات الجمعة 2 سبتمبر 2016
مؤتمر سنوى للمسلمين
0جمع الناس على مبدأ التوحيد
0توثيق لمبدأ التعارف والتعاون
0 تذكرة بيوم لقاء الله
0 الحج اعلان عملى لمبدأ المساواة بين الناس
0 فيه ارتباط بمهبط الوحى
0 فيه امتثال لاوامر الله واستجابة لندائه
2\معنى الحج
الحج لغة كثرة القصد واصطلاحا القصد الى التوجه لبيت الله الحرام بالاعمال المشروعة فرضا وسنة.
وعرفه بعض المالكية فقال:حضور جزء من عرفة ساعة من ليلة النحر وطواف بالبيت سبعا ,وسعى بين الصفا والمروة سبعا باحرام..
3\حكم الحج
الحج الركن الخامس من اركان الاسلام وهو واجب فى العمر مرة على الحر المكلف المستطيع وهو فرض عين على كل من توفرت فيه شروط وجوبه فى العمر مرة وما زاد على ذلك فهو مندوب..
4\شروط الحج
وهى خمسة الاول منها شرط صحة والباقى شروط وجوب:
أـ الاسلام وهو شرط صحة فلا يصح الحج من كافر وان وجب عليه
ب ـ الحرية فلا يجب الحج على رقيق ونحوه ولكن يصح ان احرم باذن سيده ولكن لا يقع فرضا
ج ـ العقل فلا يجب على مجنون ولا يصح منه
د ـ البلوغ فلا يجب على صبى وان امر بالصلاة ولكن يصح منه من ناحية الاداء ويقع نفلا وعليه حجة الاسلام بعد بلوغه
ه ـالاستطاعة وهى القدرة على القيام باعمال الحج من الناحية الجسمية والمالية
5\انواع الحج واركانه
انواع الاحرام بالحج ثلاث:
أ ـالافراد وهو ان ينوى الحاج اداء الحج فقط بدون عمرة فيقول نويت الحج واحرمت به لله او لبيك اللهم بحج او نحو ذلك .
ب ـ القران وهو ان ينوى العمرة والحج معا فيقول مثلا نويت العمرة والحج واحرمت بهما لله ولابد ان يقدم العمرة عند التلفظ والا انصرف احرامه للحج وحده وعلى القارن هدى لجمعه بين النسكين
ج ـ التمتع وهو ان يؤدى العمرة فى اشهر الحج ثم يحج فى العام نفسه
اما بالنسبة لاركان الحج فهى اربعة الاحرام والسعى بين الصفا والمروة والحضور بعرفة جزء من ليلة النحر وطواف الافاضة
@المصدر من مختارات سابقة

[ابراهيم عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم

مختارات خاصة باعمال العشر الاوائل من ذى الحجة
الأول :
أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .

الثاني :
صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .

الثالث :
التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .

الرابع :
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس :
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .

السادس :
يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .

السابع :
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن :
روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .

التاسع :
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .

العاشر :
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
منقووووول من مختارات سابقة