تعالوا ( في كسيييييير تلج عديل كدا )

[max]

تعالوا ( في كسيييييير تلج عديل كدا )

متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :

هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .

أمثلة من تلك الكلمات :


المفردة الأولي

فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج

ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية

الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة

ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .

بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :

ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .

للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .دا )

متأسف لأنني جعلت عنوان البوست يبدوا كما لو انه مشوقاً لأهمية الموضوع من وجه نظري ولانني اريد وجه نظركم جميعاً :

هنالك مفردات غريبة ظهرت في المجتمع السوداني وفرضت نفسها علي أغلب شرائح المجتمع وهي كلمات بعيدة كل البعد عن الزوق السليم والحس المعافه وطبع ود البلد وود القبائل ولا تشبه المجتمع المتحضر بقدر ما تعكس نوع من التقهقر الثقافي والفكري للمجتمع ونذكر أن "حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات"
وحتي أكون أقرب صدقاً مما ادعيه إليكم بعض هذه الكلمات والتي أُستعملت كثيراً والتي اري إنها ساهمت في هدم التربية الإجتماعية الموجودة الآن .

أمثلة من تلك الكلمات :


المفردة الأولي

فلان دا والله كسار تلج (حرف الثاء جعلته تاءاً عن عمد )
ماشي أكسر ليهوا تلج

ويقصد من هذه المفردة "كسار تلج" بمعني انه ينقل للمتلقي ما يدور خلفة وعادة ما يكون خبر نقل الكلام فيه ما يسوء للمستمع ويجعله غضبان مما قيل فيه (والمستفيد منها هو ناقل الخبر أي كسار التلج نفسه لشئ في نفس يقعوب)
المفردة الثانية

الزول دا والله بيمسكك ماسورة
ياخي صاحبك دا طلع ماسورة
ماشي اركبه ماسورة

ويقصد من هذه المفردة " ماسورة " خيانه الأمانه بمعني أن الشخص الذي يخون الأمانه هو شخص غير أمين فتم تغيير المعني الي هذا اللفظ وغالبا ما يتم تناقل هذا اللفظ وسط الأسواق وتجمعات الحرفيين والعوام .

بعض المفردات الغير جميلة بالمجتمع السوداني :

ياعمك "بمعني ياعمي" - يامان "بمعني يا شخص أو يازول بالدارجية السودانية" - يافردة "بمعني ياصديقي" - الجلوك "بمعني الوالد" - جوكي " بمعني سائق العربة وقد أتت من جوكيه سباقات الخيول " - جلابي "بمعني صاحب الملك أو صاحب رأس المال في العملية الإنتاجية وأتت من جنوب السودان وهي وصف لمن يلبس الجلابية وقد كان أغلبهم تجار وأصحاب رؤس أموال" - شتت "بمعني أذهب أو تحرك أو أغرب عن وجهي" - جلكسات "بمعني قول الزور .

للأسف الشديد أن هذه المفردات أصبحت هي الثقافة التي تفرض نفسها في التعامل بين الناس وقد بدأت تظهر في وسائل الإعلام المختلفة حيث أنها ظهرت اولاً من خلال أعمال الدراما ثم بدأت تنتشر بصورة مخيفة جداً وهي ضارة بالمجتمع وثقافته ولا تشبه سودان الامس ولا تبشر بسودان الغد . فهلموا جميعا نحارب هذه الكلمات من خلال هذا المنتدي المحترم حتي نكون رسول للخلُق القويم والتربية الحسنة .


انشاء الله الموضوع يكون عجبكم
تحياتي..............................

[أبو عمر]

الله يديك العافية يا ماكس
حقيقة دي مشكلة من المشاكل الهامة والتي يجب التنبه إليها ومحاربتها أول بأول .. لأنها بالتأكيد لها أضرار على اللغة العربية في السودان والسلوك والأخلاق السودانيين ..
وانا دائماً بعلق وبحارب هذه الظواهر الغريبة التي تدخل علينا وتحاول ترقية المجتمع ثقافياً للأسفل ..
مثلاً كلمة الجلوك وهي المقصود منها (والوالد) .. حرام وعيب علينا ان نقول على والدينا الذين تعبوا عشانا وربونا وعلمونا وكبرونا في هذه الدنيا وبذلوا فيها الغالي والنفيس عشان نكون أفراد ذوي قيمة في هذا المجتمع حرام يكون جزاهم في النهاية هذه الكلمة (الجلوك) . اعتقد ان هذا عدم احترام منا لهم.
وكثير من الكلمات التي يستحي اللسان النطق بها ما عارف من وين جات الكلمات دي .
وهناك كثير من الظواهر دخلت علينا في السودان نحن لا نقبلها لأنها ليس من عاداتنا وتقاليدنا .. والدين الاسلامي يقر بها .. وان شاء الله سوف نخصص لها موضوع منفصل لنتحدث ونتناقش فيها.

ولكم ودي وتقديري

[the magic]

شكرا يا max على الموضوع الرائع وذلك لانة بقت فيه عدم ادب لانه مرات الصغار بقولوها للأكبر منهم احتمال لأبوهم او عمهم ودي الكلمات اتت من الشوارع ليس الا

[hdma]

مشكوور على الموضووع بالجد ظاهرة غرييبة جدا في السودان
من ويين بيجيبو المفردات دي؟؟

[ملك]

فعلا دي ظاهرة انتشرت في السودان
والكلمات العجيبة دي متداولة بكثرة
لكن الظاهرة دي ما بس في المجتمع السوداني كمان ظهرت في المجتمعات التانية و الواحد بيحاول يتجنبها
وشكرا ليك عالموضوع ........

[رزان الصاغ]

مشكورmax
المشكلة انو الناس ماشيلو الا الكعب من بعض
والمفردات القلتها بيتداولوها اليل الجديد من طلبة المدارس والجامعات
ربنا يصلح حال المجتمع وشبابو
ومشكور علي الموضوع الرائع

[سفيو]

شكرا على الموضوع
و فعلا الفاظ منشرة في اغلب كلام الشعب السوداني خاصة الشباب