شـكرا للرسائل التوضيحية والشطبية وشكر خاص
للمشرف والجميلات ووغـيرهم من الرسالات
بس حكاية control 1 وكنترول كم وكم.
فديل ريبوت ولا ناس زينا كدى بس كدى ماعندهم اسامى .
لانو سالته قالوا لى مشرفين under cover يعنى زى مخابرات
ولامراقبين امتحانات .
معليش ياخوات بس نفهم .الادبي مضمحوول. انتشـررروا .
وللحفاظ بالخانه
هديـه للاخت ال......
صباح الفل
" وصه ياغلام "
تتصور يادوبى انا فهمت المقصود الحقيقى بالبوسـت لـ " صه ياغلام "
وبعد مافكرته ليه اهداء اغنية ياصغير ... يامحيرنى ومتحير .
واتاكدت من كده بعد ان دخول قيس بن عكاشه .. المقصود
ب " صه ياغلام " ووصفى بالببغاء ... لكتابة اراء الاخرين
وبالذات فوق البوست لذكر هو وهى محاوله لارجاع بوست
محبوب الرحيل بصمت واهله الى ماكان
وحقيقة انو الصراع بالامس القريب " تعصب "
اكتب الأن معى عضوه زميله ابعدتها افكار معينه
دخلت باسم " غرباويه صر " وخرجت للاميل
وخوفآ من مناضلى الكى بورد
فقد علمتنا حياة الغرب وباهلنا
ان الحرية لاتعنى التعدى على حريات الأخريين
ولى عوده
عمـرابيـة ـ
بالاشتراك مع هو وهى كما سميا ببوست لحيتى
عارف نقلتهامن وين ياسـيدى
ولحضورى اليوم وقع آخر فدخول الرجل لهذا البوست
متجاوزا غلام صه (( لايناقش اداريا )).
او موضوع باعوضه طاشه ببوست افتح قلبك
الذى جاء فيه وبلحرف
"ان ما جعلنى اكتب اليك هذة الرسالة .. هو ما نما الى علمى
فى الاونة الاخيرة من هروب انثى انوفلسية مصابة بالذكام ."
" نسـينو برضو "
اتمنى ان ترسل بعضآ من حاشيتك لانتشال هذة الباعوضة من ارض الجمال
فأخاف عليها وعلى حاشيتى .. من الاصابة بدائها المزمن .........
" نتجاوز عشان الحاشيه " والمعارف والمعرفه .
ماذا تقتبس الانثى ما تحب فقط
اوليس كل الكلامـ .. اقتباس ..
وهل ( الديكتوراة ) فى بلدى تقاس بما تقدم من بحوث ونظريات تفيد المجتمع .. !!
وهل ناقل الاقتباس .. يعي تمامآ ما يدس فى بلدى ..
اجبت عليها من قبل بـ العباره الشهيره
" انته كما قريت ماباريت طلبه " كفايه
ولكن بقرئتى لعبارة
" عجوز صماء تحتاج الى ( النقة ) لمتابعة الحياة "
واظن كلمة عجوز او عجوزة عقده نفسيه له اصبح يكررها
لفترة طويله . قديما وحديثا وبا كثر من عشره مرات . ولم
يذكر عمره ولو مره < وماخفى اعظم >
فشهادة ميلادى لاتقبل التزوير اوحتى التسنين.
خليهم فى حالهم
كلمة الذى اعادت المهرج للمسرح
فما هو عمر المهرج حتى نناقشه على انه انسان واعى .
وماهو التفسير الحقيقى للبوست الاول للحيتى من الجليد
هل يوجد تفسير آخر لشطب مشرف سابق بوست
ماذا يعنى البوست المشطوب للاخرين
وهل يوافقنى الاخرين لكلمة الخيانة الزوجية
ام ان الغزل فى بنات الناس مقنن
وماذا تعنى كلمة هو وهى المذكوره هنا وهناك
علينا بتفسير كامل وغير جزئى . لكل ماحدث ومن
اين بدأ لاثبات البراءه .
جدا ماكان مشرف ولكنه كان يخبى عيوب اصدقاءه
يعنى لازم نعرف الغلطان منو ؟
وعودتى للتفسير واجـبه ؟
وكلمة بكلمه
وحتى رمضان كريم هنا
وعبارته التى تلتها هناك
ايتها ( الهي ) كونى بخير
اكتب هذا الان غير مكترثة برسالة مجدى عكاشة الشخصيه
والتى هى:
على االسلام عليكم و رحمه الله وبركاته يا عمـرابية,
المشاركة التي انشأته لقد تم تحريرها
-----
المشاركة: [quote="مجدى عكاشه"]
قررت ألأنسحابـ ..
...
الموضوع: صــه ياغــلام
بقدر ماافكر بالمحكمة التى سيقيمها لى صاحب البوست
بعد قراتنا هـنا وقد لااجد لها مبرر سوى اندفاعى
" وربنا يجيب العواقب سليمه "
قد .........
وساكرر خليهم فى حالهم . ولهم معجبون
وانا اولهم
قاتل الله الحسد ؟
يشير بنان الانسان الى صفات الانسـان ويُعرفه
فتمنيت يوسف وكما أشار اليه المصحف جمالا
وجاهاً وتقوى ... وغير متناسياً قوله تعالى
" وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ "
فطريقٌ بشرح غير مندفع فوصف اقمصة يوسف يشرح لى
ثلاثية عمق الجب.
فقميصٍ جاءوا به بدمٍ .
وقميصٍ قد من دبر وبعد ان هيئت لك
وقميصٍ انى اجد ريح يوسف وليراه.
فتمنيت رداء يوسف او رؤيته٠
وان كان خير الامور اردئها هناك
ولكنه هيئت لك واذا به انا
وحينما صمتت حروفنا جميعا بقسم الخواطر احتراما لمشاعر
الأخرين ... كنت اظن مرحلية التسول العاطفى لغلام صه محدوده
كماحدث بـ من تكـون "
(( الم يحن موعد التقاء قطرات الندى .. بزهر الربيع
الا تعتقين .. ان الزهر اصبح عتيقآ .. وشائخآ من العطش ..!!))
وهذا ماجاء به لها وقد أتى آن الخريف امس ولازال الغلام يعوى
وسيظل الغلام يعوى رغم وجود تنقضات واضحه بين عمره وعقله.
وماذالت لفافته تشتعل ولازال مدعـيا للصغر .
قرأت عليه شعوذة الحُب حتى لُعنت وطاردني بها ألف فرعون وأنا بلا موسى !
أغمض عيني أتفقد بمن هو آت هـناك حرصاً لشفاعة ماتبقى من توبه.
وان كانت فوارق السن لاتعنى له الاحترام بادعاء صغرا
لايليق ... فلدى تعنى الكثير وايمانياتي تعني الكثـير .
ودعواتى لكم لم ولن تنقطع
اتمنى قبول المولى لصيامنا وقـيامنا ودعـواتنا
لن اتداخل معك بلغة الادب التى تجيد تركيب كلماتها
ولكن ياود الدسوقى هل فعلا اجدت النقد بكلماتك عنه
تتحدث عن خواء فكرى ونقد غير بناء مع انك نفسك لم اجدك تجيد النقد عنه
ليس دفاعا عن بن عكاشة ولكن الحقيقة كما رايتها فى كلماتك
كنت في السريدة المانحكت عزيزي
أقضم (ان صح التعبير) قليلا قليلا مخافة انتها الابداع
فلو استوعبته مرة واحدة لقصر الفهم (بفلسفة بلوغ القمة يعني الانحدار)
صه ياغلام
فيها الأدب والتأدب
فيها انحناءة للقلم المعلم
فيها تجاذب الابداع
ولا مكان لأنصاف الحلول
اذا كان قلمك شامخا
فانا من أنصارك
والا فـ (صه ياغلام)
ما أن يصفعنا ود الدرديري بوابل من الابداع
فندرك قصورنا
وقبل ان نستوعب تأتينا صفعة الابداع الثانية هذه المرة من نفس النبع ولكن من جهة ثانية (عمرابية)
حاولت كثيرا فهم أنواع الدهشة الموجودة
ولكن إن حدث ذلك فتأكدوا ان ود الدسوقي يغط في نوم عمييييق ولايستطيع توفير مزيدا من الابداع
ود الدسوقي
ياخي حبة حبة علينا
خلينا نسرح في روائعك
عمرابية
نقدر نقول ماعادية
ما اصلو انت وود الدسوقي
في رحلة أبدية من الابداع
فقط لاتتركوا الصراعات الشخصية تمارس عليكم عادتها السرية وتظل البوست بلون حزين
تقبلوا مروري
لن اتداخل معك بلغة الادب التى تجيد تركيب كلماتها
ولكن ياود الدسوقى هل فعلا اجدت النقد بكلماتك عنه
تتحدث عن خواء فكرى ونقد غير بناء مع انك نفسك لم اجدك تجيد النقد عنه
ليس دفاعا عن بن عكاشة ولكن الحقيقة كما رايتها فى كلماتك
لن اتداخل معك بلغة الادب التى تجيد تركيب كلماتها
وبرأة النفس باستجدأ حرفى لم ينتظر شكراً وياليت المتابعين
بدقة ينصفون ... ولاعيب فى ذلك ... فلكل منا كنية زمـان يعرف الى
اين تسـير ... فمابين الزمن والتحصيل صراع نقاومه بالاجتهاد .
وكم هو جميل توارى العبارات هـنا والود موصـول ؟
فصه ياغلام للذى تسمينه هنا ليست معادلة ببوست واحد وكل منا
حسب احساسه فاذا لم تكن لك عتبى بوصف الاخرين باسماء حشرية
اعوف عن ذكرها اكراما لوجـودك هـنا . فبالامس القريب وبأخر
كتابته بختام الصفحة الرابعة ببوست من تكون يغدر بموتانا متسالاً لي
:. " ولماذا .. يبحث ألأخر عن تواريخ الوفاة .. وهل يفيد الجثة
بعد دفنها كتابة تاريخ الوفاة .................!! " وما شعورى انا بها ... ومادعائى انا لها . ونحن برمضان المبارك .
والعلاقة حتى بين الله والعبد شخصية .
وماهو شعور اشقاء لنا يقرؤننا هنا من خارج المنتدى ؟
وهل امرنا الله بتناسـى امـرِه ..
صدقينى اختى zaina
الاختلاف بيننا هو الاحساس بالشئ والكلمة هى الكلمة .. مركبة كانت
ام منمقة ومايهم معناها والاحساس بها .
وكم انا سعيد بوجودك هنا ... و للاواصـر ود.
وطلب استمرارية الكتابة هنا
بامر استاذى صلاح سليمان المشـرف العام .
فلاعليك بتفسـير الأخـرين
واتمنى عـودتـك الينـا ...
او حتى متابعتنا
وقد ذكرت مسـبقاً لاخـتٍ تقـية هـنا
" لكل مقـام مقـال "
Hoomy كتب:كنت في السريدة المانحكت عزيزي
أقضم (ان صح التعبير) قليلا قليلا مخافة انتها الابداع
فلو استوعبته مرة واحدة لقصر الفهم (بفلسفة بلوغ القمة يعني الانحدار)
صه ياغلام
فيها الأدب والتأدب
فيها انحناءة للقلم المعلم
فيها تجاذب الابداع
ولا مكان لأنصاف الحلول
اذا كان قلمك شامخا
فانا من أنصارك
والا فـ (صه ياغلام)
تقبلوا مروري
.
ولو كان تعبيرى باشياء اعرفها ... فعروس لحية الجليد تناسـبها
" يافـرده "
وتعبيرى مركب لفارق سنٍ عشــرى بينهما وواحدةٌ لاتكـفى .
والنقد يستحى . لغلام اربعـينى
اخى وصديق حرفى Hoomy
تباطؤك بقضم السريدة قليلا قليلا يسعدنى ويدلنى على مستوىً راق
عهدته فيك قبلها ... فانتم من دفعنى لوجودها ولاانكر عليك محاولتى
لأخفائها كاملة قبل هنا وحتى حينه لمأخذ اسيعاب زوقكم لترى النور
ان أطل غداً باسم شاعر
و فى بوسـت منفرد بالسـريدة كنت قد ذكرت حبا لمقطع حظاه الله
بالنشـر باننى اجد علاقتى بكلماتها هنا
ولازلت اردد الماً لما توارى من قصائدى
ويبقى غـناى
ومن جـواى
ينكأ فوق جـراح غارت
وينكأ فوق جـراح غارت
فما هو الداعى لمواصـلة سـريدتى هنا وان كان امرالبقاء لها بهذا
الشـكل المبتور متروك لعناية استاذى صلاح سليمان وقد كنت طالبته
بشطبها ... ودعانى لمواصلتها وضرب المستحيل هذا فقد فقدت الاحساس
بها هنا وستبقى اخرياتها حبيسة نفسى والله من يسطر
فقد انتهى امرى فيها هنا ولا إمتداد .
وان جديدى بالسـريدة او حتى جديد نـثرى لامكان
لهم باناسـودانى فالمشاعر لاتحتمل هراء .
وسـتجـدونى يومـا وانا لـها .
ووجـودى هـنا .......................
وللرد جـزء آخـر
ولم اختصـر كتابتك المنمقـة اعلاه الا لتقسيمها
بالرد فيزين وقع حضـورك ردى وللبقية بقية .
وصدقنى اخى ولااهمس سراً بان السريدة توقفت نهائيا
وان كنت اوصيكم بها خيراً
ولم تزل بكراسات ترافقنى بعض مساحات بيضاء ...
ومقاطع لم ترى النور بعد .. وبين هذا وذاك
ابقى وانا من المتوكلين بالمولى.
وهـو العليم الخبير
