ما اجمل الطله عندما يكون ابن من ابناء جزيرة صاي جزيرة المعلمين والشعراء خليل فرح و جيلي عبدالرحمن ودهب خليل ان يطل علينا عبر هذه البوابه اسعدني مرورك اخي ود السكوت واتمنى ان لاتمر هكذا وجزيرة صاي غني برجالها وعلمائها وحضاراتها ويشهد له الاثارات وطبيعة جزيرة صاي الذي جمع ما بين الخضرة والنيل والصخرة والرمل الذي كون وجدان شاعرئنا الكبار خليل فرح والشاعر الجيلي عبدالرحمن ودهب خليل ولا انسى استاذي حسين معروف الذي كان يثري لنا الجمعيه الادبيه في مدرسة عبري المتوسطه بنين واذكر بيت من ابيات شعره بالنوبي يقول {ابه ان اشري هدنه قبنه والله نلونا }
×?°توقن فنتي ×?°
الاخ توفن فنتى
أكيد نحن بنعرف بعض ما دام حاضر الشاعر المعروف حسين معروف بمدرسة عبرى المتوسطة
انا فى صاى افراحى وفى الخرطومى احزانى
فى صاى انشد لنخيل والطير يسال عن خليل
ودالسكوت كتب:الاخ توفن فنتى
أكيد نحن بنعرف بعض ما دام حاضر الشاعر المعروف حسين معروف بمدرسة عبرى المتوسطة
انا فى صاى افراحى وفى الخرطومى احزانى
فى صاى انشد لنخيل والطير يسال عن خليل
الله اكبر اخي ودالسكوت كم احترم هذا الهرم الاستاذ حسين معروف المهذب المثالي جدا رغم انني لم اقابله منذ ان كنت طالبا في مدرسة عبري المتوسطه الذي كان يعطي رونقا وجمالا لليالي الادبيه في مدرسة عبري ولا انسى هنا الاستاذ الاب صالح عبدالعزيز رحمه الله رحمة واسعه كم حزنت اخي عندما سمعت بخبر وفاته ولي زكريات كثيرة في مدرسة عبري المتوسطه بنين مع الاساتذة والطلاب ساسردها انشاءالله وكيف لانعرف بعضنا يا اخي يربطنا مع جزيرة صاي بكل قراها علاقات ازليه قديمه جدا فانا حفيد الست
فانا قيلو وهي من ال الوردياب
تقبل تحيات
الاخ الغالى جدا جدا توقن قنتى
دائماٍ تتحفنا باالابداعت السودانية الجميلة والبعجبنى فى مواضيعك انها بتتكلم عن السودان وعن الثقافات والمناطق ودة بدل على اعتزازك بى وطنك وبزيدنا شرف بى وطننا الغالى ولك الشكر يا من رسمت لوحة جميلة على سطور حب الوطن ولك منى الف شكر على مواضيعك القيمة والجميلة ...وهذا ليس اطراء ولكنها الحقيقة ...
انا من منطقة الشمال لكن فى الحقيقة جدى واهلى سكونو لخرطوم فى منطقة السجانة من بدرى يعنى تقدر تقول من 1917 وزياراتنا للشمال بتكون قليلة جدا يعنى انا مشيت زتة المطقة تلاتة مرات بس فى حياتى وهى منطقة (((قشابى ريفى الدبة وايضاً منطقة البرصة ريفى كريمة )) لكن من الاجتهادات حضرتة ليك بعض الاشياء عن المنطقة واصولة واصل القبيلة ... وهى عن مناطق وجود اهلنا البديرية والشوايقة ومناطق تواجدهم
تقطن قبيلة البديريه في وسط الولاية الشمالية في المنطقة من كورتى على الضفة الغربية للنيل حتى منطقة الغابة شمالا ومن منطقة جلاس حتى منطقة الغدار علي الضفة الشرقية للنيل . تضم المنطقة القرى الآتية : كورتى / حسينارتى /منصوركتى / قنتى / قشابى / جرا /كرمكول / دبة الفقرا / الدبة / ا لكرد /الجابريه / بروس /الغابة . وفى الضفة الشرقية : جلاس / ألبرصه /العفاض /أرقى /تنقسي الجزيرة /لتي / الغدار.
وجزء كبير من القبيلة يمتد إلى منطقة كردفان في بارا وأم روابه ومن الشخصيات المشهورة من البديريه في منطقة كردفان د. كمال شداد ولاعب الهلال السابق تنقا. تمتاز قبيلة البديريه بأنها من أكثر قبائل السودان علما وفى دراسة بجامعة الخرطوم كلية الآداب أثبتت الدراسة إن البديريه من أكثر قبائل السودان ذكاء . درج الناس في السودان بان ينسبوا اغانى الطمبور لإخواننا الشايقيه وهذا ليس صحيحا على اطلاقآ , لان اغانى الطمبور تاريخيا بديريه و نظرا لان الأغاني بلهجة الشايقيه فساعد ذلك في انتشارها على نطاق واسع . وللتأكيد على ماذكرت نجد أن معظم الشعراء و الفنانين من المنطقة و الامثله على ذلك كثيرة *النعام ادم ملك أغنية الطمبور الذي لا يحتاج لتعريف *اسحق كرم الله صاحب الصوت الساحر *محمد كرم الله ومن منا لا يطرب للطيف *صديق احمد اكبر مجدد لأغنية الطمبور *عبد الرحيم أرقى سيد شباب فناني الطمبور *تيمان حسنين ... و الامثله كثيرة من شباب الفنانين ..
أما الشعراء فيكفى شاعرنا الفذ عبد الله محمد خير ا عظم من كتب في الحب و الحروف و السفر..
ومن الشعراء ... المرحوم صابر عبد الله صابر .. والشاعر الكبير نور الهدى كنه .. والشاعر الشاب جمال إسحاق و الامثله كثيرة
من ما تقدم يتضح إن أغنية الطمبور شعراؤها و فنانوها ومجدديها بديريه دهمشيه.
لا و لن أكون جهوى في يوم من الأيام لكن لابد إن ينسب الفضل لأهله.
يكفى هذا البيت للمرحوم عبد الله محمد خير عن الوطن ..
يا وطن إنا ديمه ليك بحن
و في الدرب البجيبنى عليك ما لي محن ..
ولى عودة
وشكراً
ودالعاصمه
صاحب القلم النشط ود العاصمه افتقدناك في الفترة الماضيه وحمد لله على سلامة وصولك
وغيابك كان ظاهرا للعيان وشكرا على اطلالتك المميزة والاضافه القيمه وتعريفك لنا عن قرى الشايقيه
وقبيلة البديريه المنتشرة في السودان من اقصى الشمال حلفا الي شرق وغرب ا واواسط لسودان وعن الفنانين ومن منا لا يعرف النعام ادم الذي برع في عزف الة الطمبور وهو مدرسه قائمه في هذا الضرب من الفنون الغنائيه وهو اول من غنى بالة الطمبور في برنامج ربوع السودان وعرف السودانيين بالة الطمبور ورغم ان الحظ ساعد بشير الرباطابي بان يسجل اول اسطوانه بالطمبور لم يجد الرواج كما وجدته
في الخمسينات مع المطرب الملحن النعام ادم وشكرا لك اخي مرة ثانيه
وننتظر عودتك
تقبل تحياتي
شعب النوبه شعب متسامح وعفيف يعمل بالزراعه ويعيش على ضفتي نهر النيل ترك بعض سكان النوبه مسقط راسهم وموطن زكرياتهم واحلاهم ورفات اجدادهم وابائهم قسرا وظلما من اجل تنمية مصر والتحكم من فيضان النيل التي كانت تهدد ارض الكنانه بالغرق في موسم الوفرة المائيه الخريف ومنهم من ترك طلبا للعلم او العيش ولكنهم حافظو على اهم الثقافات النوبيه وهي اللغه النوبيه وعرفت اللغه النوبيه كسائر اللغات استعمال الحروف الابجديه في الكتابه والتدوين اول ما كتب اللغه النوبيه كتب بالحروف الهجائيه المستلفه من الاغريقيه وبالرغم من ان الكتابه باللغه النوبيه قد بطلت منذ دخول الاسلام بلاد النوبه الا ان اللغه النوبيه ظلت باقيه كلغه متطورة تناقلها الاجيال تلو الاجيال ويستخدمونها في تسير امورهم من الميلاد الي الممات الي يومنا هذا وصمد اللغه النوبيه اما تيارات مختلفه من اللغات خلال فتراتها المختلفه ومثال اللغه العربيه وهي لغة القران والسنه ولغة الضاد بل استطاعت اللغه النوبيه ان تترك اثرها الواضح في عربية السودان كما عددها البروفسير عون الشريف قاسم وللغه النوبيه له لهجتان هي الكنزي والفديجه لاهل السكوت والمحس وحلفا وجزء من نوبه مصر والكنزي نوبه مصر ودنقلا ومن خصائص اللغه النوبيه لا تعرف الذكر والمؤنث ولا يمكن التفريق بين المذكر والمؤنث والان الحمدلله لله اللغه النوبيه يكتب ويقراء باحرف نوبيه خالصه نشكر القائمين عليها
[color=8B0000[align=center]]محلية دلقو يقع مابين محليتي حلفا ودنقلا وهو من اكبر المحليات في الولايه وبها ثلاثه وحدات اداريه
وحدة البركه التي به رئاسة المحليه ووحدة دلقو ووحدة فريق ودلقو هي من المدن القديمه في الولايه
الشماليه وبعد دب خلاف بين الاهالي عن احقية دلقو برئاسة المحليه ابما فيها من مقومات للمدينه من مباني ومستشفى ومدارس ومكاتب حكوميه من مكتب للزراعه ومساحه وشرطه او لانها مدينه مكتمله الهيكل والبركه التي بها رئاسة المحلية هي كانت قريه من الجهة الغربيه بل اتفق الاطراف على ان يسمى المحليه باسم اقدم مدينه في المحليه وهو دلقو وجغرافيا موقع رئاسة المحليه للبركه نظرا لمساحتها الشائعه
وادارة المحليه لوحدة فريق وهذا شيمة اهل النوبه التسامح والتكاتف والغيرة على الوطن والمواطن ومحلية دلقو كما زكرت مدينه عريقه ومعروفه وهي قبلة ابناء المحس من القرى المجاورة للتسوق وللتشفي وللتعليم وبها مدرسه اوليه منذ 1907 وهي التي انجبت لنا البروف محي الدين صابر رائد السلم التعليمي الجديد
في السودان وسيد فرح صالح جمعية اللواء الابيض عام 1924 وعثمان برنجي ابوشيبه الذي اعدمه جعفر نميري الذي تحدى وابا ان يعتذر للنميري مقابل اطلاقه حرا وعثمان ادريس اول رئيس جاليه سودانيه بالعاصمه الرياض عام 1955 ومن قرى وحدة دلقو هي واو كيمتو عقري سادفنتي ابوصارة سادنكورتي
دلقو اقتري وارجو من الاخوة نزويدنا ببعض القرى التي لم يحضره ذاكرتي وقرى وحدة فريق هي سبو
وعندما نذكر قرية سبو يحضر في زاكرتنا اشهر اغنيه شعبيه واقدمها سبو الليل وووليليو وقرية جدي فريق مشكيله كجبار ايضا من له المام بالمنطقه ارجو تزويدنا ووحدة البركه هي يقع بالضفه الغربيه من النيل وهي مدينه حديثه القرى هي صلب كويه تنري توندي قرقود هندكه سدله شدة الترعه كوكا ارتمري ارتموقه مع العلم ان وحدة فريق يقع شرق النيل يحده من جهة الشمال وحدة دلقو ومن الجنوب محلية دنقلا [/[/align][/u][/i][/b]color] ×?°
[color=8B0000[align=center]]محلية دلقو يقع مابين محليتي حلفا ودنقلا وهو من اكبر المحليات في الولايه وبها ثلاثه وحدات اداريه
وحدة البركه التي به رئاسة المحليه ووحدة دلقو ووحدة فريق ودلقو هي من المدن القديمه في الولايه
الشماليه وبعد دب خلاف بين الاهالي عن احقية دلقو برئاسة المحليه ابما فيها من مقومات للمدينه من مباني ومستشفى ومدارس ومكاتب حكوميه من مكتب للزراعه ومساحه وشرطه او لانها مدينه مكتمله الهيكل والبركه التي بها رئاسة المحلية هي كانت قريه من الجهة الغربيه بل اتفق الاطراف على ان يسمى المحليه باسم اقدم مدينه في المحليه وهو دلقو وجغرافيا موقع رئاسة المحليه للبركه نظرا لمساحتها الشائعه
وادارة المحليه لوحدة فريق وهذا شيمة اهل النوبه التسامح والتكاتف والغيرة على الوطن والمواطن ومحلية دلقو كما زكرت مدينه عريقه ومعروفه وهي قبلة ابناء المحس من القرى المجاورة للتسوق وللتشفي وللتعليم وبها مدرسه اوليه منذ 1907 وهي التي انجبت لنا البروف محي الدين صابر رائد السلم التعليمي الجديد
في السودان وسيد فرح صالح جمعية اللواء الابيض عام 1924 وعثمان برنجي ابوشيبه الذي اعدمه جعفر نميري الذي تحدى وابا ان يعتذر للنميري مقابل اطلاقه حرا وعثمان ادريس اول رئيس جاليه سودانيه بالعاصمه الرياض عام 1955 ومن قرى وحدة دلقو هي واو كيمتو عقري سادفنتي ابوصارة سادنكورتي
دلقو اقتري وارجو من الاخوة نزويدنا ببعض القرى التي لم يحضره ذاكرتي وقرى وحدة فريق هي سبو
وعندما نذكر قرية سبو يحضر في زاكرتنا اشهر اغنيه شعبيه واقدمها سبو الليل وووليليو وقرية جدي فريق مشكيله كجبار ايضا من له المام بالمنطقه ارجو تزويدنا ووحدة البركه هي يقع بالضفه الغربيه من النيل وهي مدينه حديثه القرى هي صلب كويه تنري توندي قرقود هندكه سدله شدة الترعه كوكا ارتمري ارتموقه مع العلم ان وحدة فريق يقع شرق النيل يحده من جهة الشمال وحدة دلقو ومن الجنوب محلية دنقلا [/[/align][/u][/i][/b]color] ×?°
[align=center]السلام عليكم
حقيقة اثار اهتمامي هذا البوست واقول ليكم عن قريتي
قريتي اسمها ودالترابي ، في ولاية الجزيرة ، تبعد عن العاصمة حوالي 86 كيلو متر.
اغلب سكانها بديرية دهمشية ، من الشرق يحدها النيل الازرق ومن الغرب طريق الخرطوم مدني ، أما عن أصل الاسم فهو ان اول من اسسها ويدعى الشيخ حمد انه عندما سألوه من وين انت؟ وأصلك شنو؟
ولما كان هو من الشيوخ والعارفين بالله أجابهم :- انا جنسي من التراب دا . ومع الايام عندما ينادونه يا الترابي (أي يامن قلت انك من التراب) ،وتزوج وتناسل ولاده ، ومنذ ذلك اليوم اصبحت القرية تحمل هذا الاسم .
سكانها حوالي 2500 نسمة(تقريبا) وينتشر فيها التعليم بصورة واضحة وأنجبت القرية الكثير ممن أثروا مختلف نواحي الحياة الفكرية ،الأدبية ،الثقافية ،العلمية ،الرياضية ،السياسية ،الطبية .
طيبون جدا اهل قريتي .
تتميز بقبتها العاااااااااااااااااااااالية وتشاهد من على بعد كبير حوالي 5 كيلو تقريبا .
هذا باختصار شديد عن قريتي .
أرجو أن اكون قد أوفيت . شكرا[/align][/size]
لبيب كتب:[align=center]السلام عليكم
حقيقة اثار اهتمامي هذا البوست واقول ليكم عن قريتي
قريتي اسمها ودالترابي ، في ولاية الجزيرة ، تبعد عن العاصمة حوالي 86 كيلو متر.
اغلب سكانها بديرية دهمشية ، من الشرق يحدها النيل الازرق ومن الغرب طريق الخرطوم مدني ، أما عن أصل الاسم فهو ان اول من اسسها ويدعى الشيخ حمد انه عندما سألوه من وين انت؟ وأصلك شنو؟
ولما كان هو من الشيوخ والعارفين بالله أجابهم :- انا جنسي من التراب دا . ومع الايام عندما ينادونه يا الترابي (أي يامن قلت انك من التراب) ،وتزوج وتناسل ولاده ، ومنذ ذلك اليوم اصبحت القرية تحمل هذا الاسم .
سكانها حوالي 2500 نسمة(تقريبا) وينتشر فيها التعليم بصورة واضحة وأنجبت القرية الكثير ممن أثروا مختلف نواحي الحياة الفكرية ،الأدبية ،الثقافية ،العلمية ،الرياضية ،السياسية ،الطبية .
طيبون جدا اهل قريتي .
تتميز بقبتها العاااااااااااااااااااااالية وتشاهد من على بعد كبير حوالي 5 كيلو تقريبا .
هذا باختصار شديد عن قريتي . [align=center]أرجو أن اكون قد أوفيت . شكرا [/[/align][/u][/i][/b][/size]align][/size]
شكرا اخي اللبيب على حضورك المميز
لتعرفنا عن قريتك ود الترابي ارجو ان تمدنا
ببعض المعلومات او الاسماء الذين اثرو في دروب
العلم كما جاء في مشاركتك
وهل قريتكم له علاقه بوالد المفكر حسن الترابي
لبيب كتب:[align=center]السلام عليكم
حقيقة اثار اهتمامي هذا البوست واقول ليكم عن قريتي
قريتي اسمها ودالترابي ، في ولاية الجزيرة ، تبعد عن العاصمة حوالي 86 كيلو متر.
اغلب سكانها بديرية دهمشية ، من الشرق يحدها النيل الازرق ومن الغرب طريق الخرطوم مدني ، أما عن أصل الاسم فهو ان اول من اسسها ويدعى الشيخ حمد انه عندما سألوه من وين انت؟ وأصلك شنو؟
ولما كان هو من الشيوخ والعارفين بالله أجابهم :- انا جنسي من التراب دا . ومع الايام عندما ينادونه يا الترابي (أي يامن قلت انك من التراب) ،وتزوج وتناسل ولاده ، ومنذ ذلك اليوم اصبحت القرية تحمل هذا الاسم .
سكانها حوالي 2500 نسمة(تقريبا) وينتشر فيها التعليم بصورة واضحة وأنجبت القرية الكثير ممن أثروا مختلف نواحي الحياة الفكرية ،الأدبية ،الثقافية ،العلمية ،الرياضية ،السياسية ،الطبية .
طيبون جدا اهل قريتي .
تتميز بقبتها العاااااااااااااااااااااالية وتشاهد من على بعد كبير حوالي 5 كيلو تقريبا .
هذا باختصار شديد عن قريتي . [align=center]أرجو أن اكون قد أوفيت . شكرا [/[/align][/u][/i][/b][/size]align][/size]
شكرا اخي اللبيب على حضورك المميز
لتعرفنا عن قريتك ود الترابي ارجو ان تمدنا
ببعض المعلومات او الاسماء الذين اثرو في دروب
العلم كما جاء في مشاركتك
وهل قريتكم له علاقه بوالد المفكر حسن الترابي
[align=right]السلام عليكم
طلباتكم اوامر ياقوتن فنتي
من الاسماء التي أثرت الساحة العلمية :-
( د/ حمد علي . أخصائي الباطنية وطبيب الشيخ البرعي رحمه الله ، د/ سعد النعيم . اخصائي النساء والتوليد والمشهور في مدينة ودمدني ، د/ عبدالله خالد . اخصائي المخ والاعصاب والذي حاز على المركز الاول في امتحان اجري للأطباء على مستوى العالم العربي ) .
والقائمة تطول .................
أما عن سؤالكم عن المفكر حسن الترابي فهو من ابناء القرية وكل أهله منها (ابا وأما)
لكم التحية على موضوعكم المميز[/align][/b][/size]
شكرا الاخ لبيب على عودتك مرة ثانيه لتعرفنا عن قريتكم
قريه العلم والقران ود الترابي سعدت كثيرا لايضاحاتك
ومشاركتك للمرة الثانيه ودمت بالف الف خير اخي لبيب
ونشوفك ثاني
شكرا الاخ لبيب على عودتك مرة ثانيه لتعرفنا عن قريتكم
قريه العلم والقران ود الترابي سعدت كثيرا لايضاحاتك
ومشاركتك للمرة الثانيه ودمت بالف الف خير اخي لبيب
ونشوفك ثاني
يا توقن فنتي
تحت امركم بس انتوا تأمروا وانا علي التنفيذ
شكرا ليك ......تحياتي
[align=center]النخل من المحاصيل الرئيسيه بالولايه الشماليه وهو يدعم اقتصاد الافراد والجماعات بالمنطقه ولها فوئد غذائيه جمه وذكر في القران في عشرون ايه وفي كثير من الاحاديث النبوبيه والنخل باسقات لها ضلع نضيد كما انشد له معظم شعراء السودان وبلاخص شعراء النوبه والشايقه والبلح وهو ثمرة النخيل من الاطعمه السهلة الهضم سريعة الامتصاص وتمد الجسم بالطاقه الازمه لاتمام العمليات الحيويه للجسم كما وصى به حبيبنا المصطفى عليه افضل السلام ان يفطر الصائم على رطبات وان لم يجد على تمرات ويمر ثمار النخيل بثلاثه مراحل الدفيق والرطب والتمر ويستخدم نواتها في المختبرات والمصانع وفي انتاج الفحم البلدي وزيت النوى ويستخدم جزوعها في اعمال البناء واوراقها او سعفها تسقيف المنازل يستخدم ليفه البني العشميق او النسيج الذي يلتف بجريد النخل في الاستحمام او صناعة الحبال واغراض اخرى غير انها يعطي رونقا وجمالا وظلا يستظل به الناس على مقربة من النيل ويقضون الناس هناك جل وقت فراقهم ما بين النخيل يسامرون ويلعبون العاب شعبيه اندثرت اليوم وفي موسم الحصاد يتوافدون اليها المغتربين من جميع مدن السودان
ومن دولة مصرمع اطفالهم ويتزاحم الناس وياتي التجار ليعرضو بضاعتهم ومنتجاتهم اما بمراكب شراعيه وعليها كشك اما بعربات يجرها الحمير اما باكتافهم والكل يعرض منتجاته اليدويه والزراعيه ويكثر العاب الاطفال ويكثر الصدقات والكرامه ويرسل الي الجيران والاقارب في اول يوم الحصاد ويسمى اور السنه سنكجي ويعني تذويق مجصول اول العام للذين لا يملكون اشجار نخيل ويرسل العجوة او التمر كهديه للاقرباء او الاصدقاء فيى العاصمه ومدن السودان واذكر انني في احدى المرات وانا عائد من البلد الي الخرطوم
حملت ما يقارب ثلاثون صفيحة عجوة الي اقاربهم بالخرطوم
فنتي مكري هو موسم حصاد النخيل
توقن فنتي هو تساقط البلح من النخل بعامل الرياح
وهو موسم اخر لها طعمها الخاص يخرج الناس صباحا من منازلهم ليتفقدو على نخيلهم ليلقطو الثمرات التي سقطتت بعامل الرياح ويسمى هذا الشهرشهر مسرا بالقبطيه ويصادف بالميلادي شهر يوليو موسم الفيضان او الخريف نواصل[/align][/u][/i][/b]
قرية اقترى المحس
اذا اردنا ان نعرف قرية اقترى المحس هى تلك القرية التى تحدها من الشمال مدينة دلقو وهى تبعد من دلقو مابين اثنين الى ثلاث كيلو متر اما من الجنوب قرية كدى ( اوكدى موسى ) ومن الغرب جزيرة بجبوج تلك الجزيرة التى تربينا من خيرها وترعرعنا فى ترابها الخصب وهى جزيرة للزراعة وتربية الحيوان وهى من الجزر التى تعول اكبر اسر فى المنطقة
اما عن الحديث الى اهالى اقترى لاينتهى بمجرد كلام حيث الكرم والجود واكرام الضيف وترابطهم مع بعضهم البعض فى جميع المجالات من حيث الدعم المادى اى ان اقترى تعول نفسها بنفسها من المقتربين ومن الاهل الموجودين فى المنطقة حيث تم بناء مسجد فى دلقو ومسجد فى اقترى وتاهيل مدرسة اقترى بدعم من السيد الفاضل محجوب بناء مسجد فى دلقو بالقرب من المستشفى بدعم من البروف محى الدين صابر واشكر الله على هذا كثير
اما عن العائلات فى منطقة اقترى فهى كثيرة ومن العائلات المعروفة فى اقترى (الشالنجى) ( والبابكرنجى ) (والفقيرى )(والارو)...................................................... الخ فى حضرة جنابك يطيب الجلوس
بجبوج الاصل كتب:قرية اقترى المحس
اذا اردنا ان نعرف قرية اقترى المحس هى تلك القرية التى تحدها من الشمال مدينة دلقو وهى تبعد من دلقو مابين اثنين الى ثلاث كيلو متر اما من الجنوب قرية كدى ( اوكدى موسى ) ومن الغرب جزيرة بجبوج تلك الجزيرة التى تربينا من خيرها وترعرعنا فى ترابها الخصب وهى جزيرة للزراعة وتربية الحيوان وهى من الجزر التى تعول اكبر اسر فى المنطقة
اما عن الحديث الى اهالى اقترى لاينتهى بمجرد كلام حيث الكرم والجود واكرام الضيف وترابطهم مع بعضهم البعض فى جميع المجالات من حيث الدعم المادى اى ان اقترى تعول نفسها بنفسها من المقتربين ومن الاهل الموجودين فى المنطقة حيث تم بناء مسجد فى دلقو ومسجد فى اقترى وتاهيل مدرسة اقترى بدعم من السيد الفاضل محجوب بناء مسجد فى دلقو بالقرب من المستشفى بدعم من البروف محى الدين صابر واشكر الله على هذا كثير
اما عن العائلات فى منطقة اقترى فهى كثيرة ومن العائلات المعروفة فى اقترى (الشالنجى) ( والبابكرنجى ) (والفقيرى )(والارو)...................................................... الخ فى حضرة جنابك يطيب الجلوس
[align=center]لك التحية اخي بحبوح الاصل على المرور والاضافة الجميلة
عن القرية الجميلة اقتري بمحلية دلقو وكان لي صديق من اقتري
انور عكاشه وكان كثير الاعتزاز بهذا الاسم الذي يحمل الكرم ااقت بالنوبي الضان اري هات هات الضان[/align][/u][/i][/b] [align=center]دمت بالف خير اخي بحبوح الاصل[/align][/size]
كانت القرية تسمى قبل هذا باسم قري "أدي فار" Adai Farr وتعنى المعبد القديم
وبعد مجىء الشيخ محمد بن سليم وإنشائه لتلك القبة سميت بقبة سليم،
وهناك قصص تروى في هذا النطاق، منها: ذهب الشيخ بن سليم إلى أواسط السودان لنشر الدين الإسلامي.
وعندما قرر العودة جلس على فروة سارت به في النيل شمالا حتى وصل قبالة قريتي صواردة و"أدي" عندما أدركته الصلاة فضرب بعصاه الماء فظهرت بكراماته جزيرة هي ما تعرف بجزيرة واوسي التابعة لقرية صواردة حاليا.
وتمضى الرواية في القول إن أهالي صواردة وسكان "أدي" تنازعوا في استضافة الشيخ ود سليم وانتهى الأمر بأن فاز أهل "أدي" بالشيخ وأهل صواردة بالجزيرة.
استقر الشيخ ود سليم في البر الغربي وبنى مسجدا يعلم الناس أمور دينهم،
وقد عُرف بالصلاح والتقوى كما عُرف بكراماته العديدة التي تروى إلى يومنا هذا.
وعند وفاته دفن في قبة أصبحت مزاراً لأتباعه ومريديه، وعرفت القرية بـ (قبة سليم) تبركاً باسم الشيخ الجليل.
وتذكر الروايات إلى أن الشيخ ود سليم يرجع بنسبه البعيد إلى علي زين العابدين بن الحسين بن علي - رضي الله عنهما -. ويروى أن جده سليم (الكبير) قدم أصلا من العراق إلى مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي وسكن في الشرقية.
السيد شريف بن السيد محمد صاحب قبة سليم بن السيد سليمان بن السيد علي
بن السيد محمد بن السيد هاشم بن السيد مسلم بن السيد سليم ابي مسلم العراقي الهمداني ابن السيد يوسف بن السيد أيوب بن السيد محمد صدر الدين
ابن السيد الحسين جلال الدين بن السيد علي أبو المؤيدين بن جعفر أبو الحرث بن السيد محمد بن السيد محمود بن السيد احمد بن عبد الله ابن السيد علي بن السيد جعفر الزاكي
أم ضواً بان: الكلمة أيضا مركبة من ثلاثة كلمات هي (أم - ضواً – بان).. ضواً ( وتطنق – ضون ): هي كلمة ضوء محركة بالتنوين ..والضوء معروف..إلا أن الضوء المعني هنا هو النور المتولد من نار كثيرة الحطب كان طلاب القرآن يقرءون عليه القرآن ، حيث لم تكن الإنارة الكهربائية معروفة وكان السكان القدماء يستضوءون بها ، وتعرف نار القرآن بـ التُقابة أو تُقابة القرآن ، وما زالت أثار هذه النار موجودة حتى اليوم وتتمثل في كوم عظيم من الرماد يتوسط ( القرآنية ) داخل خلاوي مسيد الشيخ العبيد ودبدر ويطلق عليها(نار القرآن) ومازلت توقد حتى اليوم في عملية رمزية إشارة إلى تواصل وديمومة رسالة مسيد الشيخ العبيد في تدريس وخدمة القرآن. بان:فعل ماضي من يبين وبان بمعني ظهر.. فيكون معني ام ضوابان البقعة ذات الضوء الظاهر ..ويذهب التفسير إلى أن قوافل كانت تمر بأم ضبان وهي ملتقى طرق وكان يلوح ضوءها للقادمين في الليل فيستبشرون بوصلهم ويتصاحيون مع بعضهم البعض انه وصلوا إلى ام – ضواً- بان .
الجزيرة أبا تقع داخل ولاية النيل الابيض وكما هو معلوم فهى المدينة التاريخية وهى يوتبيا الامام المهدى القائد الملهم فى ذلك الزمان . وهى تبعد عن ولاية الخرطوم بمسافة 280كيلو مترا ، تعتبر من اكبر الجزر السودانية من حيث المساحة يحفها النيل من كل صوب اسفرت الدراسات الاثرية والتاريخية الحديثة التى تمت بالجزيرة عن وجود مستوطنات ترجع الى فترة العصر الحجرى حوالى 500عام ق. م والتى تمثلت فى الانتشار الكثيف لقطع الفخار والأدوات الحجرية فى منطقة (مرسى البنطون بطيبة ) فى الجزء الجنوبى للجزيرة ومنطقة (حجر عسلاية ) كما وجدت مخلفات أخرى تعود الى فترة حضارة مروى 850 ق. م 350 م فى كل من( الحلة الجديدة – منطقة القرقور – والتمرين – وترعة ود الرداع ) .
