دي حاجه بيحس بيها كتييير اوى مننا لما تحب ترجع لربنا
بيلاقى نفسو مضايق وجايز حاجات تتعقد قدامو
تعالو نعرف ده من ايه
قال ابن القيم رحمه الله :
(إن كل تائب لا بد له في أول توبته من عصرة
وضغطة في قلبه من هم أَو غم أو ضيق أو حزن،
ولو لم يكن إلا تأَلمه بفراق محبوبه، فينضغط لذلك وينعصرقلبه ويضيق صدره،
فأَكثر الخلق رجعوا من التوبة ونكسوا على رؤوسهم لأجل هذه [المحنة] )
اوعي تفتكر انك اول ما تتوب خلاص كدا انتا بقيت كويس
علشان تتخرج من الجامعه بتفضل خمس سنين تدرس بس بيتعملك اختبارات
علشان يبان مين ذاكر ومين ما ذاكرش
وفيه تقديرات علشان الناس ما تتساواش جمب بعض
التوبه اعظم من كدا بكتير
اختبارها اشد واعظم من اي اختبار اخر
فهو اختبار جبار السموات والأرض لعبده طب ده بيحصل ليييييييييه ؟
تعالو نشوف
قال تعالى: [frame="7 80"] {آلم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ *
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}[العنكبوت: 1- 3][/frame]
وقال:
[frame="7 60"] {لِيَبْلُوكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}[الملك: 2]،[/frame]
ولازم كلنا نعرف لذة وفرحة التوبه بتكون علي
قدر الضغطه والعصره اللي بيمر بيها الانسان
فكل ما كانت اكبر كانت لذة التوبه وفرحتها اكبررررر
"يا رب ارزقنا توبة نصوحا تدخلنا بها جنة الخلد مع عبادك الصالحين"
تعالو نعرف الاسباب
- العصره والقبضه بتكون دليل علي حياة القلب وقوة استعداده للتوبه
فلو واحد كان قلبو ميت او مش مستعد او استعدادو ضعيف
مش هيحصل معاه ده يعني لازم ننوي بجد
ونخلص النيه لله ونستعد لاختبار الله تعالي
- الشيطان لص الإيمان
وطبعا اي حرامي مش هيروح يدور علي خرابه يسرقها
لكن بيشوف مكان مغموور علشان يسرقو
لما تحس بالوساوس الشيطانيه كترت والعصره زادت جواك
إعرف ان في قلبك اللي مخلي الشيطان حريص انه يسرقو
- التوبه غرضنا منها رضا ربنا والجنه في المقام الأول بعيد
عن اي توفيق في الدنيا او اغراض دنيويه ،
افتكر ان ما فيش اغلي من جنة عرضها السموات والارض
وحياة ابديه مش 80 ولا 90 سنه وهتموت تاني ،
لا دي خلاص هتفضل فيها بإذن الله تتمتع بكل ما لذ وطاب من مأكل ومشرب
وملبس وحور عـين ، افتكر ما فيش اغلي من كدا
وإنها تستحق فعلا اننا نجاهد نفسنا علشان نستاهل ندخلها
فيه بعض الناس بيصلو ومحافظين علي واجبات كتير
بس تلاقي عند واحد انو لازم يسمع اغاني
التاني مش قادر يسيب السجاير
التالته مش قادره تاخد قرار تلبس حجابها الشرعي
وبنقول اهو احنا احسن من غيرنا
لو غني من اغنياء العالم علي سبيل المثال
قالك انا هديك كل اللي عايزو في حياتك لمدة سنه
اي حاجه هتتمناها هعملهالك
بس بعد السنه دي هتتحبس وهتفضل متقيد بسلاسل والاكل اللي
هتاكلو هيهري معدتك وهتتجلد ليل نهار ومافيش نوم
بالله عليك هتوافق ؟
ما افتكرش ان فيه عاقل هيوافق
ما بالك انتا بنعيم اعظم من الدنيا وما فيهاش وعذاب اشد ما تتخيل
بعت كام سنه من عمرك علشان مجرد نزوات علشان تموت وتبعث
وتتعذب ف النار مع الكفار والمنافقين إلي الأبد والعياذ بالله
اوعي تقول هتوب بكرا
طب يوم الجمعه علشان ابقى واخد دش وانزل اصلي الجمعه واتوب
ولا اول الشهر اكون فرقعت البت بتاعتي
ولا لما اتجوز اهو الواحد يكون عقل
تضمن النفس اللي تطلعو يدخل مكانو ؟
طب تفتكر لو مت هتبقى راضى عن نفسك طمعان في رحمة ربنا ؟
تفتكر انتا كنت بتصلي مثلا خمس فروض
بس كنت شاب عادي وبتلبس وبتسمع اغاني واهو بتصلي اهي اهم حاجه الصلا
تفتكر هتدخل الجنه مع واحد صلي بالليل والنهار
وناجي ربه في الاسحار واقتدي بمحمد سيد الخلق وأشرف الأخيار
هتبقى ايه جنبه ؟
كل عمل عملتو كويس هتلاقيه عمل قصادو عشره
هتتعب ف الدنيا ؟
" خلق الإنسان في كبد " الناس هتتريق عليك ؟
" نبيك اللي اشرف الخلق وشفيعنا يوم القيامه رمي بالحجاره وكسرت رباعيته وشج رأسه " هتقول غصب عني هغلط انا مش ملك من السما ؟
" لو لم تذنبو لذهب الله بكم واتي بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم "
بس مش معني تقول هسمع الاغنيه دي واستغفر 100 مره
" ألم يأنِ للذين ءامنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله " ؟
كفايه ذنوب
قوم صلي
بطل تسمع اغاني
ارمي سجارتك
البسي حجابك
بطل تتفرج علي افلام
بلاش تغلط علي صحابك وتغتابهم
غض بصرك
راضى والدك وولدتك
صل ارحامك
هتلاقي بحررررر من الطاعات قدامك كل يوم تعمل حاجه
مش هتزهق وهتبقى عايز كل يوم تعمل حاجه جديده
مش برنامج هوا خمس فروض وقيام ليل واذكار وخلاص
لا فيه طاعات كتيرررررررررر حتي لو نومك اخلصت النيه لله
انك بتريح جسمك علشان تقدر تعبده وان جسدك ليه حق عليك
هتاخد اجر عليه
خلينا نتنافس في الطاعات والعلم بدل ما بنتنافس
علي اللي عندو افلام 2010 dvd مش مسروقه
ولا اللي نزل البوم المغنى الفلاني قبل التاني
ولا اللي جاب لبس زي المطرب مين
تعالو نشوف الدنيا هتبقى ازاي في عنيك بعد ما تتوب ؟
إنّ التائب منكسر القلب.. غزير الدمعة.. حي الوجدان.. قلق الأحشاء..التائب..
صادق العبارة.. جم المشاعر.. جياش الفؤاد.. مشبوب الضمير.. التائب.. خلي من العجب.. فقير من الكبر.. مقل من الدعاوى.. التائب.. بين الرجاء والخوف.. بين السلامة والعطب.. بين النجاة والهلاك.. التائب.. في قلبه حرقة التائب.. في وجدانه لوعة التائب ..في وجهه أسى التائب.. في دمعه أسرار.. التائب.. مجرّب.. ذاق العذاب في البعد عن الله.. وذاق النعيم حين اقترب من حب الله.. التائب.. له في كل وقعة عبرة.. إذا رأى جمعا ذكر القيامة..
وإذا رأى مذنبا بكى عليه خوفا من ذنوبه..
إذا رأى نعيما خاف أن يحرم الجنة.. وإذا رأى نارا ظن أنه مواقعها.. التائب.. إذا هدل الحمام بكى.. وإذا صاح الطير ناح.. وإذا شدا البلبل تذكّر..
و التائب..إذا لمع البرق اهتز قلبه خوفا ممن يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته.. التائب.. يجد للطاعة حلاوة.. يجد للعبادة طلاوه
لكن حذارِ تتخلي لما تتوب وتلتزم تفرط في كرامتك
وتدوس علي نفسك
وتنحني بين الناس وتروح شخصيتك
ولا كمان تكون زي الاول
لكن اتعلم ازاي تبقى شخصيتك قويه وحليم
وازاي ما تتنازلش عن كرامتك وفي نفس الوقت تعفو تصفح
وازاي ما تسبش حقك وما تظلمش
واوعىىىىى تسيب مجال حياتك اللي بتشتغل فيه او دراستك
وتقول انا هتوب وتتفرغ تفضل تقرأ فقه وتفسير وسيره وحديث
لا اعمل كل ده واتفقه فى الدين بس برده بجانب شغلك ودراستك
وخلى هدفك انك تتعلم وتفيد امتك بعلمك ده
احلم تبقى عالم ،دكتور، مبتكر
خلي عندك هدف عايز توصلو وتحققو واوعي تعيش عادي
انك تتخرج تتجوز تشتغل تطلع معاش ونهايتك كدا وخلاص
استحضر نيتك وقلبك وعقلك وكل كيانك ويلا نبدأ حياة جديده فى طاعة الله عز وجل..
الـــصراحة امس وانا بحضر في برنامج خدعوك فقــالوا وجدت اشياء بسيطة تقربنا اكثر الي الله
وطبعا مواضيع البرنامج رهيبة وكــل حلقــة احـــسن واجمــل من الحــلقة القبليـــها بطريقة ميسرة وبسيطة
وحبيت نتكلم شوية عن مضمون الحلقات في البوست بتاعنا
المهــــم
اليوم نتحدث في الحلقة على مستويين من مستويات ترك الإشياء لله:
-1- من ترك الحرام لله؛ يعوضه الله خيراً منه.
-2- ومن ترك أشياء مباحة حللها الله فى سبيل هدف أكبر؛ يعوضه الله خيراً منها.
من أهم القصص التي توضح سنة اليوم :
-1- تربى النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وعاش 53 سنة فيها، وكان يعرف كل أهلها وكل مكان فيها، ومن بعد أن بُشر الرسول بالرسالة أراد أن يجعل أهل مكة يدخلون في الإسلام ولكن أكثرهم عارضوا، وأذوا الرسول إيذائاً شديداً، فخرج الرسول الى المدينة فعوضه الله بالخير كله في المدينة لأنه ترك مكة لله حفاظاً على دماء أهلها وحباً في انتشار رسالته.
-2- قصة سيدنا يوسف وتركه للمعصية والشهوة ووقوفه أمام أمرأة العزيز عندما أغوته، فعوضه الله خيراً من تركه للمعصية ورفع شأنه وجعله عزيز مصر وجمع بينه وبين أهله مره أخره.
يقول الله تعالى: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( يوسف: 100).
عالم المعانى:
الإنسان مكوّن من روح ونفس فعندما يُفرح الإنسان روحه ينسى فرحة نفسه وهذا هو عالم المعانى. فإذا تركت شيئاً لله قد يعطيك الله شيئاً مادياً خيراً منه، ولكنه أيضاً ممكن أن يعطيك معنى تعيش به حياتك كلها مثل الشعور بالأمان أو بحب الله، فعل الخير، شرح الصدر، التسامح ...... وغيرها كثير من المعاني.
وأخيراً من ترك نفسه لله عوضه الله خيراً منها. اترك نفسك لله، اترك كل شهواتك وذنوبك لله وكُن على يقين أن الله سيعوضك خيراً منها، تُب لله الأن فبأذن الله سيعوضك بدل ذنوبك هذه حسنات.
وصلوا على سيد المحبين والمحبوببين.
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته
وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك
قال ابن رجب : ” ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب ، واليسر بالعسر أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى حصل للعبد اليأس من كشفه جهة المخلوقين و تعلّق قلبه بالله وحده ، وهذا هو حقيقة التوكل على الله ، وهو من أعظم الأسباب التي بها الحوائج ، فإن الله يكفي من توكل عليه
نتحدث اليوم عن سُنة من أهم السنن الربانية، التي ينبغى أن يعيش بيها الإنسان فى حياته والتي تم استخراجها من سورة الليل في هذه الآيات " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ(5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ(6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ(7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ(8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ(9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ(10) ) )
والسنة هى " من أعان الناس أعانه الله ورفع شأنه".
أن عون الله ينزل على الإنسان عندما يساعد الإنسان غيره من الناس، فإذا كنت تريد أن يساعدك الله فساعد غيرك وليست المساعدة بالمال فقط قد تكون المساعدة بالوقت او بتفريج هم إنسان آخر، فإذا واجهت ضائقة فى حياتك اذهب بسرعة لمساعدة الناس يفرج الله كربك وينور بصيرتك، أما الإنسان الذى يبخل على نفسه وعلى غيره من الناس يتوعده الله بعذاب شديد فى الدنيا والآخرة.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من نَفَس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)).
وقال أيضاً "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُد بعضُه بعضاً وشبك بين أصابعه" صلى الله عليه وآله وسلم
عون الناس للخلق هو علامة على عون الله لك!
إذا رأيت نفسك تساعد الناس أعرف أن الله يريد أن يساعدك وأنه يسبب الأسباب لمساعدتك فهى علامة على عون الله لك، فكما يقول العلماء:" إذا أراد الله شيئاً هيأ اسبابه".
فعش للناس ولا تعش لنفسك فإذا كنت تمتلك نعمة اشكر ربك عليها وحاول أن تساعد بها غيرك. فأنت تساعد الناس على قدرك والله يساعدك على قدرة ويساعدك وييسر عليك أمورك بكل قدرته وإمكانياته.
{إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون
صدق الله العظيم .(أل عمران, 160)
إخوانى واخواتى .. أهلا بكم
"الله ينصر أهل الحق ولو كانوا قلة"
و منذ بدء الخليقة إنقسم الناس الى نوعان
النوع الأول: من غلبته شهوته
النوع الثانى: من أحب الله و أوامره و عاشوا لله و بالله.
و لكن فوجئ أهل الخير و الحق بأنهم قلة..و بعضهم سأل و تشكك هل نحن صواب أم خطأ ؟ فوقف الناس الفاهمين للسنة الربانية فقالوا لهم :
الله ينصر أهل الحق ولو كانوا قلة
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال بلغنا أن رسول الله قال
(من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن ومن قرأها عشر مرات بنى الله عز وجل له قصرا في الجنة فقال له أبو بكر الصديق إذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله الله أكثر وأطيب رددها مرتين
قال رب العزة في الحديث القدسي: (( أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حين يذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه وإن اقترب الي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا , وإن أتاني يمشي أتيته هرولة))
الـــــشــــــــرح
إن الحق سبحانه يريد أن ينبهنا الى ان المفتاح في يدنا نحن فإذا بدأنا بالطاعه فإن عطاء الله بلا حدود
ففي يد كل واحد منا مفتاح الطريق الذي يقوده الى الجنه او الى النار ولذلك إذا وفيت بالعهد أوفى الله وإذا ذكرت الله ذكرك وإذا نصرت الله نصرك فأنت عندما تجتنب الكبائر لايسقط عنك العقاب فقط بل يدخلك الله مدخلا كريما فأنظر الى المدخل الكريم من الله وماشكله؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( إذا دخل أهل الجنه , الجنه يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: أم تبيض وجوهنا ؟ أم تدخلنا الجنه وتنجنا من النار؟ قال: فكشف الحجاب ,فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر الى ربهم عز وجل ))
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
رمضان كريم تصوموا وتفطروا على خير. اتمنى هذا الموضوع ينال اعجابكم
زكاة الفطر .. فضلها وأحكامها
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة،
ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.
وهي تطهير للنفس وتكميل للأجر وزيادة للعمل الصالح كما أن فيها مواساة للفقراء والمساكين، وإغناء لهم من ذل الحاجة والسؤال يوم العيد.
مشروعيتها:
فرضت زكاة الفطر في السنة الثانية من الهجرة - أي مع رمضان - ودلّ على مشروعيتها الكتاب والسنة وإجماع المسلمين، قال تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى) الأعلى:14.. ودليل مشروعيتها من السنة ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما:(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان)، وقد أجمع المسلمون على وجوبها لأن معنى فرض ألزم وأوجب.
فزكاة الفطر واجبة على كل مسلم؛ الكبير والصغير، الذكر والأنثى، الحر والعبد. ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين. وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة .أخرجه البخاري. فتجب على المسلم أن يخرجها عن نفسه وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد.
وقت إخراجها:
من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى أن يطلع الإمام لصلاة العيد، ويجوز تقديمها عن ذلك اليوم واليومين، وأجاز أبو حنيفة إخراجها من أول الشهر، وذهب مالك إلى عدم جواز تقديمها مطلقاً كالصلاة قبل وقتها، والراجح ما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله، لأن العبادات توقيفية.
مقدار زكاة الفطر: صاع عن كل مسلم، والصاع =2.40 كجم كيلوان وأربعون جراماً، ويجوز أن تقسم الفطرة على أكثر من فقير، ويجوز أن يدفع عدد من الفطر إلى فقير واحد.
جنس الواجب إخراجه: طعام الآدميين من تمر أو بُرّ أو أرز أو غيرهما من طعام بني آدم. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر) رواه البخاري.
كما تخرج زكاة الفطر من القوت، سواء كان حبوباً أوغير حبوب. قال ابن القيم رحمه الله: (فإن كان قوتهم من غير الحبوب كاللبن، واللحم، والسمك، أخرجوا فطرتهم من قوتهم كائناً ما كان).
المستحقون لزكاة الفطر:
في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرةٌ للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين). ففي هذا الحديث أنها تصرف للمساكين دون غيرهم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولا يجوز دفعها إلا لمن يستحق الكفارة، وهم الآخذون لحاجة أنفسهم.
ويجوز أن يعطي الجماعة أو أهل البيت زكاتهم لمسكين واحد وأن تقسم صدقة الواحد على أكثر من مسكين للحاجة الشديدة، ولكن ينبغي أن تسلم لنفس المسكين أو لوكيله المفوض في استلامها من قبله
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته
وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك
خزي وعار ..
هربت من المدرسه لأنها على موعد مع أحد الغارقين ..
فلما ركبت سيارته وانطلقا حصل لهما حادث ..
فجاء رجال المرور وطلبوا منه الانتظار حتى ينهوا إجراءات الحادث ..
فاتصل هذا الشاب بزميل له حتى يأتي ويأخذ الفتاه ..
ويوصلها إلى الشقه المعروفه عندهم حتى ينتهي من إجراءات الحادث ثم يخلو هو و إياها قبل إرجاعها إلى المدرسه ..
جاء الشاب وليته لم يأتي ..
ركبت معه ..
فلما التفتت إليه فإذا هو ..
أخوها ..
خزي وعار ..
لا عجب ..
هي غارقه ..
وهو من الغارقين ..
لكم تطاول هو على أعراض الناس والآخرين ..
وكما تدين تدان ..
والله إنها حقائق لا كذب ولا افتراءات ..
لأنني والله ..
احترت ماذا أقول ..
وكيف أعنونها ..
فاختاري أنت بعد سماعها عنواناً ..
ولك الخيار ..
اتصلت علي تعرض مشكلتها ..
قالت : كانت لي علاقه مع شاب ..
كان من ثمراتها أني وقعت بالحرام مرات ومرات ..
لكني بعد حج هذا العام ..
تبت ..
وندمت ..
وأقلعت عن الذنب ..
فبماذا تنصحني ؟.
قلت :
اصدقي في التوبه ..
واسألي الله الثبات ..
فانفجرت باكيه وهي تقول :
والله إني صادقه ..
انفجرت باكيه وهي تقول :
والله إني صادقه ..
لقد ..
أحرقت المعاصي قلبي ..
وأجرت دمعي حاراً على وجهي ..
فهدأتها وقلت : أبشري بالخير فرحمة الرحمن واسعه وإنه {لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى } ..
قالت : بقيت مشكله أعاني منها ..
قلت : ما هي ؟!.
قالت : لا زال يتصل بي من حين إلى حين ..
أويرسل إلي رسائل في الجوال ..
مع العلم أنه هو أيضاً قد ..
صلح حاله ..
وتبدلت أوضاعه ..
فقلت : ما الهدف إذاً من الاتصال والإرسال ؟!..
هذا باب من أبواب الشيطان ..
ولا بدَّ أن يُغلق فإنَّ الله قد قال : { وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } ..
إن كان صادقاً ويريد تصحيح ما كان ..
فليطرق البيت من بابه ..
قالت : إنه يستمع لأشرطتك ويتابع أخبارك ..
قلت : أعطيني رقم هاتفه ، وسأتصل عليه ..
اتصلتُ عليه .. وعرَّفته بنفسي .. ففرح واستر ..
فقلت له : اتصلت علي فتاه يهمها أمرك وتريد لك الخير ..
لقد قالت ..
لقد كنت أنت وإياها على علاقه محرَّمه ..
ثم منَّ الله عليكما بالتوبه والهدايه ..
فاحمد الله على ذلك ..
ثم قلت : لكن بقي أمر !..
قال : ما هو ؟!.
قلت : أمر الرسائل والاتصال ..
إن كنت صادقاً تريد أن تصحح ما مضى فاطرق البيت من بابه كما قال الله : { وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا } ..
وإلا فاقطع ذلك ..
وأغلق باب الشيطان ..
فوعدني خيراً ..
دارت الأيام ..
ومضت الليالي ..
ثم اتصلت علي الفتاه مره أخرى ..
فسألتها عن أخبارها وحالها فقالت : على أحسن حال ..
ثم سألتها عن فلان ..
فقالت : لقد انقطعت الرسائل تماماً ، وانقطع الاتصال ..
لكن ..
ثم سكتت ..
وطال سكوتها ..
فقلت : ما بك ؟!..
قالت : هناك أمر لا بدَّ ان تعرفه ..
فكيف أستحي منك ..
وأنا لم أستحي من الله ..
قلت : ما هو ؟!.
قالت :
لم أقل لك إني متزوجه ..
قالت :
لم أقل لك إني متزوجه ، وعندي ثلاثة أطفال ..
فصُعقت أنا ..
وتلعثمت ..
ولم أستطع الكلام ..
صاح في داخلي صائح ..
ونادى مناد :
يالله ..
ألهذه الدرجه وصل بنا الضياع والانحلال !!!..
حبست دموعي أسىً على واقع المسلمين ..
قالت باكيه :لِمَ لا تتكلم !!..
أعلم أنَّ جرمي عظيم ولكني تائبه و{ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ } ..
ووالله ..
إني نادمه ..
ومنطرحه ..
بباب ربّ العالمين ..
تمالكت نفسي وقلت :
والأطفال .. أطفال من ؟!.
فقالت :
أقسم بالله العظيم إنهم أبناء أبيهم وأنا متأكده من ذلك ..
فقلت :
هل عرفتِ الآن لماذا ..
كان الزنى من أبشع الجرائم وأقبحها !!..
به ..
تنتهك الأعراض ..
وتختلط الأحساب والأنساب ..
لذلك قال الله : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } ..
بل ..
رتب عليه أبشع العقوبات ..
الرجم حتى الموت ..
وبدأ ..
بالزانيه ..
قبل الزاني ..
فقال : { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي } ..
فبدأ بها ..
لأنها لو لم تمكّن من نفسها ..
لما حدثت هذه الجريمه ..
فبكت ..
حتى قطعت قلبي من بكائها ..
تقول : أشعر كلما رأيت زوجي ..
أني مجرمه ..
وأني حقيره ..
ودائماً أردد على مسامعه : سامحني واعفو عني ..
وهو لا يدري لماذا أقول له هذا ..
بل فكرت مرات ومرات أني أصارحه ..
فقلت : استري على نفسك ..
فمن سترت على نفسها ستر الله عليها ..
ولكن ..
اصدقي مع الله في التوبه ..
فزاد بكاؤها ..
شعرت حينها ..
أنها صادقه في توبتها أحسبها والله حسيبها ..
( وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )..
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته
وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك
يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ :
{ وعزتگ وجلآلگ لأغوينـہمَ مآدآمتَ آروآحـہمَ ڣي آجسآدهمَ }
.
......ويقولَ اللہ تـَعآلىَ ::
{وعزتيَ وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني}
.
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
