هذا السؤال واجهنا منذ عدة سنوات ونحن طلبة فى مدينة فريبورج السويسرية والتى يبدا فيها كل الطلبة الاجانب الذين يودون الالتحاق للدراسة فى الجامعات السويسرية ، حيث يجب عليهم زيارة كورسات التحضيارات التأهيلية للدراسة الجامعية ( كورسات الاعتراف بالشهادات الاجنبية) . قررت ادارة الجامعة تكوين فرق رياضية تمثل تجمعات الطلبة الاجانب. تم تكوين فريق كرة قدم للطلبة الافارقة ، العرب ، امريكا الاتينية ، آسيا........الخ.
نحن السودانين كنا طالبين فقط ....زميلى ابدأ الرغبة الشديدة للتسجيل فى فريق الكرة العربى ....ولكن كل الطلبة العرب عارضوا ذلك بحجة انه ليس عربى ( أسمرانى خالص.....يعنى ده واحد افريقى ...اما باقى الالفاظ لا اود ان اذكرها هنا....!!!!!) ...ما غاب عنهم ...وكانت حتى بالنسبة لشخصى مفأجأة ...انه لاعب كرة ممتاز للغاية.
المهم تمكن من تسجيل نفسه فى الفريق الافريقى....وفى مباراة الافارقة ضد العرب كان هو سبب هزيمة الفريق العربى ..اذ تمكن من تسجيل 3 اهداف فى شباك الفريق العربى ....وكانت نتيجة المبارة النهائية
3/0 لصالح الافارقة......!
الطلبة العرب جاطوا وظاتو ....وقدموا احتجاج مخجل لادارة الجامعة بان هذا الطالب السودانى يعتبر عربى وليس افريقى...وطالبوا باعادة المباراة (ههههههههههههههه)
زميلى اصر ان يواصل اللعب مع الافارقة ....واتذكر حتى اليوم رده عليهم ( لا يلعب الاسياد مع .........!)
طوال توجدى فى أوربا وحتى اليوم .....افتخر جدا باننى لا انتمى للعرب .....واتعامل معهم بقسوة ....ليس لان هذا من طبائعى....بل لان العرب لا ينفع معهم الا التعامل بهذه الصورة ....والشئ المخجل... تجدهم يحترموك ويقدروك كل ما كنت قاسى فى معاملتك معهم.
السؤال الذى يجب ان نطرحه على انفسنا .....ماهى المعاير التى وضعتها جامعة الدول العربية للدول المنضمة لها؟؟؟؟؟؟؟ هل هى اللغة...؟؟؟؟ او الجنس.؟؟؟؟ او الثقافة؟؟؟؟؟او الدين؟؟؟؟؟ او ليس هنالك معاير على الاطلاق؟؟؟؟؟؟ ام هى معاير سياسية بحته؟؟؟؟؟؟؟
والسؤال الذى يجب ان نوجه لانفسنا......هل نحن السودانين ( والصومالين كمثال آخر) عرب؟؟؟؟؟؟؟
وهل هنالك ما يجمع بيننا وبينهم؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا ننتمى لفئة هى آساسا رافضه لنا ؟؟؟؟؟
هل الدينكاوى...او الدنقلاوى...او البجاوى...او الفوراوى ...او ...او......او....عرب؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو رائك اخى الكريم.....هل تعتقد وتؤمن بانك عربى؟؟؟؟؟؟؟
اما انا....فلقد وجدت هويتى.....!
والله موضوع شائك كتير يا مشرفنا
موضوع اللون هام جدا فى تشخيص البعض لانسان ما على هذه الارض....................
كنت قبل فترة ليست بالقصيرة اتجول فى موسوعة تاريخ الطبرى.................
واثار اهتمامى حديث الطبرى عن اصل الالوان......... كان معظم المؤرخين يعزون ذلك الى سبب مضحك تماما.................. تحدثوا عن الطوفان الذى حدث فى عهد سيدنا نوح وكان من ضمن ركاب السفينه ابنائه حام وسام ويافس............... وقام حام كما تقول الرواية بمجامعة زوجته على مرئا من الجميع وزعل اخوته منه واخبروا والدهم نوح الذى دعا عليه بسواد زريته الى ابد الآبدين........... لذا كانت ذرية حام كلها من السود وذرية سام كلها من البيض ............... طبعا هذه الرواية لم تلقى القبول من المؤرخين الآخرين ومن ضمنهم الطبرى..................
الرواية الاقرب الى الصواب ....... ان الله سبحانه وتعالى عندما شرع فى خلق سيدنا ادم امر الملائكة فى جمع التراب من ادام الارض ...... ولذا سمى بادم وقام الملائكة بجمع انواع كثيرة من التراب بالوان مختلفة منها الابيض والاسود والاصفر فكانت خليط من التراب الذى تم على اساسه تكوين شكل سيدنا ادام والذى ظل على هذه الهيئة كتمثال لمدة طويلة الى ان نفخ الله فيه الروح.......
اما تصنيف البشر فى ايامنا هذه رسميا يتم حسب ما تحمله من جنسية..............
واذا اردنا الرجوع الى الاصول من افريقية وعربية فذلك موضوع آخر
تقبل احترامى مشرفنا العزيز
هل نحن السودانيون عرب ؟
سؤال سالت له كثيرا وكانت اجابتى بدون تردد نعم انا عربيه ولان الاسئله كانت تاتينى من جنسيات ليست عربيه فكنت لا استغرب السؤال اقول لنفسى سؤال عادى لشخص غير مطلع .
لكنى اليوم هو اول يوم اتوقف قليلا للتفكير قبل الاجابه على هذا السؤال , اذا اردنا اولا وصف الهويه العربيه فهى تشمل اللغه والثقافه اعتقد ان لغتنا العربيه وان كانت تتركز فى وسط السودان تقريبا وثقافتنا هى امتداد لثقافات وعادات هى فى الاصل عربيه رغم اننا لا ننكر وجود كثير من الثقافات فى السودان ذات طابع افريقى وهذ لاينكر ابدا عروبيتنا . انا عن شخصى مقتنعه بانى عربيه لكن السؤال هو لماذا يصنف الناس السودان من الدول الليست عربيه ونحن نتحدث هذه اللغه ودول مثل دول المغرب العربى يسيطر عليها الاستعمار الفرنسى الا الان وبالكاد كلامهم يفهم ولا يختلف اثنين فى عروبيتهم هل لون بشرتنا هو السبب ام ماذا ؟
لكم جزيل الشكر على المرور وعلى التعليقات.
اذا كانت اللغة هى مقياس تعريبنا....فاللغة العربية هى ليست اللغة السائده فى السودان (سياسيا نعم ولكن الواقع ليس كذلك)....هنالك دول عديدة تتحدث اللغة الانجليزية او الفرنسية ..كمثال كندا ....ولكنهم ليسوا انجليز او فرنسين ...اما اذا كانت الديانة الاسلامية ....فهنالك دول مثل الباكستان واندونسيا اكبر الدول الاسلامية ..وليسوا عرب....!
شعوب شمال افريقيا وبالذات المثقفين فيها بعكس السياسين يرفضون تعريبهم ...!
السودان كما تعلمون انصهر فيه العرب مع الافارقة بدخول الاسلام ....والاسلام دخل كثير من الدول ولكن لم يعربها...!
دولة مثل البرازيل ...خليط من كل الالوان ..والثقافات وهم الوحيدون فى امريكا اللاتينة من يتحدثون اللغة البرتغالية وكل بقية دول امريكا اللاتنية يتحدثون الاسبانية.....هل تعلمون ان البرازيل هى الدولة الوحيده فى العالم التى لا تعرف التميز فى اللون او الشكل او الثقافة.....خلطه تجيد كل شئ....من رقص السامبا الى كرة القدم(ههههههههه)....وتعلمون لماذا؟؟؟؟؟لانهم متمسكون بهويتهم الفريدة.
ما اود ان اصل اليه فى طرحى لهذا الموضوع ....لماذا لا نركز على هويتنا المميزه هذه ...وعليها نبنى كينونة نحن سودانين...؟؟؟؟؟؟ نعم جزء منا افريقى...وجزء عربى....فينا كل الالوان والاشكال العرقية...اجتمعنا كلنا فى حدودنا الجغرافية التى نعيش فيها اليوم.......لماذا لا نعتز ونفتخر بهويتنا السودانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال الثانى الذى لابد ان نناقشه ونصل لقناعة فيه......هل نحن السودانين مقبولين عند العرب ؟؟؟؟؟؟
كعرب مثلهم؟؟؟؟؟؟ نعم لقد وصلنا لمرحلة اننا نجيد اللغة العربية ( بفضل الاسلام) ...وبدرجة تفوق عدد من الدول العربية ....ووصلنا لدرجة اننا اليوم ندرسهم لغتهم فى بلادهم .
رئيس احدى الدول ( العربية) الافريقية هدد بالخروج من الجامعة العربية ....مع ان تلك الدولة تعتبر عربية اكثر منا بمراحل ....ربما سياسة....وربما غضب عام من حالة الدول العربية.....ولكن فى الحقبقة قليل من الناس يفتخرون بعروبتهم واصولهم العربية.
فالنكن افارقة....عرب......خليط.......تجمعنا هوية مميزة ....اننا ســــــــــــــــــــــودانين.
لنعمل على فرض هويتنا على الاخرين....وسترون كيف يحترمونا وكيف يتعاملونا معنا........!
نحن خامة جيده ...ممتازه.......يحقدونا عليها.....فهل لنا ان نستفيد منها.
بسم اللة الرحمن الرحيم
الاخ صلاح سليمان
الموضوع رائع وجميل ومتشابك وشائك ولان مثل صديقك السودانى الكان معاك فى المانيا ومن يجيد كرة القدم ولم يرضوا عنة العرب المستعربة ومن علماهم نحن ابجديات كورة الفدم فى كثير من البلدان الخليجيية والسعودية فى زمن كان هولاء القوم لايعرفون شى من العلم ولا التعليم ولا الرياضة
ولكن المثل يقول الخيل تجرى والشكر لحماد ولان السبب هو ان
كل دول العالم تقريبآ تعرف جيدآ هويتها الوطنية ولغتهم القومية وانتماءها القاري
وكل شعوب العالم لها عاداتها الخاصة التى يفتخرون بها وتقاليدها التى يعتزون بها حيث يتوارثونها جيل بعد جيل
حتى الدول التى نشأت حديثآ مثل امريكا تعرف هويتها
وشعوبآ ليس لهم وطن كالفلسطنين لم ينسوا هويتهم وثقافتهم اينما رحلوا
لكن
دولة عريقة مثل السودان
وشعب واعى مثل اهلها
لا
يعرفون من هم
ما هو عاداتهم,تقاليدهم, ثقافتهم
شعب غالبيتها لا لون له ,حيث يتأثرون سريعآ بمن حولهم ناسين من هم
شعب معظمهم ينجرفون مع التيار ولا يدرون الى اين هم ذاهبون
شعب انقطع علاقة الكثيرين منهم بالوطن يوم حصلوا على تاشيرة الخروج
ونسوا عاداتهم على ارض المغادرة وتركوا تقاليدهم في الطائرة او الباخرة او البص الذي سافروا بها
حيث اخذوا هوية جديدة في صالة الوصول
لذلك
نحن فى حيرة من امرنا فنحن فى وهم كبير مابين من نحن وما سوف نكون ومتى نكون فى زمرة العرب والافارقة
لكنهم يستعملون لهجات امريكية او عراقية او هندية او بنغالية ....والخ
ولكن
ما يحيرنى ان يصر سودانى الميلاد والجنسيية على ان عاداتنا كالسعوديون بحكم عمله هناك
او تقاليدنا عراقية بحكم نشئته هناك
او ثقافتنا امريكية بحكم اقامته هناك والحصول على اللجوء فى امريكا او الجنسيية الامريكية
او لغتنا عربية بحكم لون البعض...مع ان خمسة وتسعين في المائة من السودانيون لهم لهجات محلية(رطانة
او نتحدث الانجليزية بحكم الاستعمار او افريقيتنا
اخيرآ
هل لنا ان نعرف
من كنا بالامس
ومن نحن اليوم
ومن نكون غدآ
هل يمكن ان نكون نحن اينما كنا
وندافع عن وطننا كدفاعنا لاوطان الاخرين
ونفتخر بقيادتنا وسياسينا وان كانوا لافائدة منهم فى كثير من الاحيان وهم مثل غثاء السيل
انه مجرد حلم ان نكون نحن مانكون من شعب ا بى خالد لة لونيتة وتقاليدة وهويتة المخصصة لة
اخى صلاح الشى الثانى الانا بفتكر هو من عدم اثبات هويتنا هو انة
انا رايى نحمل كل ساستنا منذ الاستقلال وحتى الان
هذا الشرخ الواضح فى صراعنا حتى الان فى هويتنا
وربما تكون هذه من اسباب تاخر السودان فى كل
المجالات فالسودان يشبه الى حد كبير القارة
الافريقية فى تعددية العرقيات نقول يااااااا
ريت لو تمكنا من الاستفادة منها لقدمنا الكثير
لانفسنا وللقارة الافريقية ولكن هيهات
فالنعمل جميعا لنخرج من مستنقع الهوية
فالسودان حفره بضم الحاء والهاء كتيييييره
الى متى نعيش دون هواية
الشى البحيير ياخ صلاح هو
والى متي نتراجع الى الوراء
نعم الى متى
سياسي الماضى مسؤلون
لكن
نحن من ندفع الثمن الان
ويجب ان نفعل شئ
ونحن معشر الشعب السودانى فى مسالة الهوية مع الاسف الشديد اصبحنا كالوطواط يرفضونه العرب والافارقة معا
اتذكر فى احدى لقاءات الاديب الطيب صالح فى احدى المحطات الفضائية
فى عام 1998م قال بالحرف الواحد نحنا اى الشعب السودانى لا افارقة ولا عرب نحنا شعب خاص وهذا ياكد ما اقوله لك للاسف باننا شعب كالوطواط
برضو من الاشياء والمواقف التالى ياخ صلاح سليمان
انة ان فى عهد الملك فيصل بعث طلاب سودانيون للدراسة في جامعة الملك عبدالعزيز وقد رفضهم اتحاد الطلبة الافارقة والطلبة العرب فى ضمهم..وانتقل الموضوع الى السفارة ثم الخارجية السودانية التى قدمت شكوى للحكومة السعودية فصدر أمرآ ملكى بضمهم للطلبة العرب
وهناك الموقف التالى السخيف دة ياصلاح من صدام حسين
وبعد انتهاء الحرب العراقية الايرانية قال صدام في مؤتمر شعبى: يسمح لكل النساء العراقيات بالزواج من كل العرب
فسال احد الحضور: حتى السودانين يا سيدى الرئيس
فرد صدام بغضب: قلنا كل العرب
سؤالى التالى واريد من الاخوة الاعضاء الخوض فية والبحث عن اجابات تشفى ظمى الروح الحزين
متى يكون لنا هوية خاصة :
ولكن قبل الاجابة فلنعم جيدا فنحن السوددانيين نفخر كل الفخر بهويتنا السودانية الحقيقية المتمثلة في العربية والأفريقية الأسلامية والمسيحية وقبل ذلك كلة حضارتنا النوبية والنيلية والسنارية والفوراوية والنوباوية وما نتج من كل ذلك من تداخل ونتائج عايشناها من التاريخ القديم والحديث وأفرزت السودان الحالي
ولكن هناك أزمة يأبي بعض السودانيين من إثارتها لشي في النفس وهي أزمة الهوية
اخيرا اخى صلاح والسادة الاعضاء
حتى ماتيقى لنا من عادات وهوية سوى افريقية او عربية طار فى الهواء وتلاشى مع الزمن حتى السلام بقى ماسلامنا وبقى السلام بوس على الخدود بعد ان كان احن سلام امكن فى العالم السلام السودانى وهو الاخد بالاحضان والسلام فى الكتف وعليكم الله شفتوا الزفة فى الاعراس وفستان الزفاف والكل يعرف الكثير
وتلاشت الكثير من عادتنا وتقاليدنا السودانية السمحمة بفعل الزمن الغادر وبفعل اننا نقلد اى شى وكل شى بدون حتى مانعرف الشى والمهم انة الممثل والممثل فلان عملوا كدة ودة كلام برضو ياناسسسسسسس
الاخ نور الاسلام
الموضوع مثير جدا .....................ومداخلتك ثرية وسؤالك هو السهل الممتنع
متى يكون لنا هوية خاصة ؟
اجابتى بكل بساطة عندما ننسى سؤال صلاح هل نحن السودانيين عرب ؟؟؟؟؟؟
لا يهمنا ان نكون عرب او افرنج او افارقة...................يهمنا ان نكون سودانيين وسودانيين فقط
فمن من الامم الكثيرة من حولنا ترجع تركيبتها السكانية الى اصل معين.....؟ لايوجد
اكثر الجيران قربا من الاخوة المصريين..................ماهى تركيبة السكان..............
تجد اصول فرعونية .......اصول عربية نتيجة الهجرات المتتالية من الجزيرة العربية...........
اصول قبطية نتيجة الهجرات المتتالية من الخليل والقدس واصول تركية واصول مملوكية.............
واصول فاطمية بعد الفتح العباسى ونحن نعلم ان الفاطميين مختلطون من الجزيرة العربية واسيا الصغرى التى تسمى الان افغانستان وتركمنستان وجمهوريات كثيرة...................
اقصى مظاهر العنصرية المصرية تكاد لا تتعدى انو هناك صعيدى واخر من وجه بحرى .........
اذا وصل الحال بنا فى السودان فى عنصريتنا لذكر منطقتا فقط كشمالى وجنوبى وغرباوى وشرقاوى
دون الدخول فى هل عرب ام افريقين نكون قد حصلنا على هويتنا الخاصة......
ليتني في الزنوج ولي رباب تميد بها خطاي وتستقيم
وفي صدغي من خرز نظام وفي صدري من ودع نظيم
أجترع المريسة في الحواني وأهزر لا ألام ولا ألوم
وأصرع في الطريق وفي عيوني ضباب السكر والطرب الغشوم
طليق لا تقيدني قريش بأنساب الكرام ولا تميم
هل نحن عرب ؟
الغريب في الأمر أنه إجابته سهله وممتنعه ، ضحكت كثيراً عند الإجابة بكل تأكيد ، أقسم لك الشئ الثاني انت تعلم جيداً أنك عربي رغم انوفهم هؤلاء الغذرة ، وأعلمهم جيداُ لأني حظيت وصادفت وناقشت قبل فترة طويلة هذا الموضوع مع بعض الإخوة زملاء الغربة في المملكة العربية السعودية في خمس سنوات ووجدنا وتحصلنا على حصيلة كثيرة النواحي أولها أنهم جميعهم مقتنعون بأن السودانيين عرب ولكن أبسط الأمور هي عند المعاشرة يحبونك ويلجأون إليك ، هنالك فئة منهم اصنفهم من الفئات المثقفة جداً وهي التي تعترف بعروبة السودانيين وثقافاتهم وإسلامهم إلخ ،، الفئة الأخري والتي لا تعترف بعروية السودان وتعتبرهم يا عزيزي صلاح ( عبيد ) أو يقول لك يا ( عب ) وأقولها بالواضح وهذه أعتقد بأنها تنسب للون البشرة ، لماذا انت ذاهب ببعيد ، هنالك فئة من السعوديين نشأت في منطقة وادي الدواسر في المملكة العربية السعودية ، وأي فرد يحمل اسمه او ينتمي إلي عائلة الدوسري فهذا يعني أنه من هذا الوادي ، لا علينا المهم هو أنهم يحملون حفيظة نفوس تتبع للسعوديين ، أى أنه لا يحمل جنسية سعودية ، هؤلاء الفئة أنا عاشرتهم خمس سنوات في الرياض ، ولدي منهم أصدقاء كُثر ، أفتخر به ويفتخر بي ، أتعلمون لماذا ، لأنه يحمل في جسمه لوني ، وأقسم أنه أقل تعبير أقوله ، حتي السعوديين أنفسهم لا يتعاملون معهم مثل السعوديين أصحاب البشرة البيضاء ، وأسألوا من هم مقيمين في المملكة.
إذن جميع العرب الآن لا يعترفون بعروبة السودان وقد قالها قبل ذلك أحد الرؤساء العرب للأسف لا أذكر أسمه ولكن تم هذا الحدث في إحدي إجتماعات جامعة الدول العربية وكل رؤساء الدول العربية كانو موجودين في هذا اللقاء التفاكري وكان من أشهر الإجتماعات على الإطلاق لأنها أحدثت عواقب وخلفت ورائها مشاكل كثير ، فأثناء النقاش بادر رئيسنا الوقور وأكرر الوقور لأنه لم يتصرف بغير الحكمة ، فقام أحد الرؤساء العرب بمقاطعته في الحديث وقال له لا تتحدث فهل أنت عربي ؟ تخيلو معي ان هذا الإجتماع كان مبث على الهواء مباشرة وما بالكم بالموقف الذي وضع فيه رئيسنا الوقور ،، سبحان ربي ما خلقت هذا باطلا ، كيف لكم تدعونه لإجتماع جامعة الدول العربية وتأتون وتتنكرون لهويته العربية ؟ ألا يكفيكم أيها السفلة الحقيرين أنه ينطق بشهادة أن لا إله وأن محمد رسول الله ؟ ألا يكفيكم أن السودان دولة تنعم بالإسلام منذ نشأتها ؟ ألا يكفيكم بأن السودان دولة آمنت بالله ورسوله بالفطرة ؟ أنتم آمنتم بالسيوف عندما دعا رسول الله ( ص ) للإسلام فيهم من آمن وفيهم من لم يؤمن حتي نشبت الحروب لدعوة الإسلام ، وهنا أنا أتحدث عن الأصل ليس عن الفئة الحالية ، لأن الفئة الحالية آمنت بالفطرة ، تعالو نناقش بالفهم والوعي المدرك ليس بالحديث المزخرف الآن في جمهورية مصر هنالك عرب أصليين وعرب معربين أى بمعني أن عروبتهم ليس مكتملة ، وإلتفتوا إلي اليمن كذلك هنالك بعض القبائل ليست عربية مائة بالمائة ، لماذا لا يقولون بأن مصر ليست دولة عربية ؟ ولماذا لا يقولون أن بأن اليمن كذلك ؟ أتعلمون شئ ؟ وهو ان هنالك بعض القبائل في المملكة العربية السعودية تنتمي اصولها لأصول يهودية لم أصدق ذلك الحديث وقتها ! بعد أن تأكدت بالفعل أن هنالك بعض الأسر تنتمي أصولها إلى اليهود تخيلو معي مثل هؤلاء يتحدثون عن العروبة !!!!!! وإذا حاولنا الدخول في هذه الناحية كل الدول العربية لسيت عروبتها مكتملة أبداً ، حالياً هنالك بعض القبائل أيضاً في السودان ليست بعربية مثل القبائل التي توجد على سبيل المثال في غرب السودان في دافور وكردفان نعلم جيداً أن هنالك أصول عربية مائة بالمائة ، وهنالك بعضهم من أصول الزنوج والقبائل الإفريقية ، كذلك في شرق السودان إذا حوالنا أيضاً الخوض في ذلك ، إذن مسألة أننا ننتمي للعرب أم لا فهذا السؤال إجابته بنعم ، ننتمي وبكل فخر ، لأننا على أقل تعبير نسير على توحيد الله ودين الإسلام ونبيٌ أسمه محمد (ص ) ، لا يستطيعون أن يطلقو على السودان أنها دولة غير عربية لأن هنالك من الدول مثل السودان ، والذين يطلقون عليها ذلك أولئك جهلة عليهم بمراجعة التاريخ منذ الجاهلية
حتي يعون إذا كان السودان عربي أم لا وإن كان على أقل تقدير أن 50 بالمائة منهم عرب والباقي ليس بعرب فهنالك أيضاً دول تحمل نفس النسبة أن لم تكون أقل من ذلك.
اما الجهلة والغذرة والغير مثقفين ومتعلمين فاعذروهم لأنهم ينظرون للسودان بنظرة أقل منهم بكثير في جميع النواحي يعتبرون أنفسهم أسيادنا وهم للأسف الشديد لا يدرون ما هي نظرتنا تجاههم ، نملك ما لا يملكون من نواحي كثر ، وأهمها نواحي اللغة العربية التي يتحدثون عنها وهم نسوا أن البروفيسور الدكتور عبد الله الطيب رحمة الله عليه لقنهم درساً في قواعد اللغة العربية آنذاك ، كان هذا الحدث في محاضرة يلقيها البروفيسور في المغرب وكان يتحدث معهم بطلاقة لم يشهدوها من قبل ولم يسمعو بها طول حياتهم ، قام أحد الحاضرين وكان يقصد إستفزاز البروفيسور وقال له : أيمكنك ان تخاطبنا بدون نطق حرف ( الراء ) ، لأن البروف كان لديه مشكلة في نطق هذا الحرف ، ( يعني بالدارجي كده كان عندو لجنة أو ألدغ على قول المصريين ) ، فبكل وقار قام بالرد عليه بالموافقة ، وتخيلوا وقار هذا البروفيسور ، حدثهم ثلث ساعة تقريباً بدون أن ينطق الحرف من أساسه ، فمابالكم كيف تحكمون؟
أتحدث عن نفسي لا يكفيني أن أقول بأنني عربيٌ فقط ، بل أفتخر بأن ما أمتلكه من كل شئ لا يمتلكون منه إلا قليلا ، ويا ليت هذا القليل ينافسون به على الأقل أنفسهم ، حاولوا ان تصنفو من هو السوداني ؟ ومن هو العربي ، سبحان الله ، كمية الجهل التي يتمتعون بها لا يمتلكها شعب في العالم غيرهم ، ومع ذلك يقولون بأنهم عرب وفخورين بذلك ، العربي الذي تمتع بعروبته يعلم جيداُ من هم العرب ، ويعلم جيدا من هم السودانيين ، ألا يكفيهم أن مصر تؤلف وبيروت تطبع والسودان تقرأ ؟ بمعني أن السودان هو الوحيد الذي يجني ثمار ما يقومون به من تأليف وطباعة يأتي إلى السودان ؟
وأنا في المملكة العربية السعودية تعرفت على شخص أسمه عبد الرحيم وكان بمثابة والدنا في الغربة حكي لي قصة حدثت في الجزائر تقول بأن الرئيس الجزائرى كان مارٍ بإحدي شوارع المدينة وأثناء السير رأي راعي يرعي رعيته وكان يقود ( الماشية ، والغنم ، والخراف ألخ .. ) وكان الراعي يحمل في يده ( صحيفة ) فيقول بأنه وقف عند رؤيته لهذا الراعي ، فسأل من هذا ؟ فقالو له أنه راعي ، فقال أعلم أنه راعي ولكن من أين يعني من أى جنسية هذا الرجل ؟ فقالو له أنه سوداني ، فقال : هذا راعي ويقرأ صحيفته أثناء الرعاية ، فما بالكم بالموجودين بالخرطوم ؟ راعيهم يقرأ الصحف أخرجوهو من الجزائر.
وهذه القصة حاولت التحسس فيها فوجدتها حدثت بالفعل. إذن من لم يقتنع بعروبتنا لا يهمنا في شئ لأننا بمثل ما يهملون السودان نهملهم ، ويكفينا إفتخار الإنتماء لأفريقيا وباللغة الدارجية ( حريقة فيهم وفي العرب كلهم ) وأملك الكثير عزيزي صلاح من تجارب صادفتها في المملكة العربية السعودية والإمارات عند بعض الأخوة ليس جميهم لأن وفي إعتقادي أن من أميز الدول على الإطلاق من يحترمون السودانيين هم الإماراتيين وأسألوني.
اشكرك جزيل الشكر على ردك المميز والملئ بافكار....هى فى النهاية تصبوا الى ما قصدت اليه من هذه المشاركة.اود ان اقتطف من ردك بعض ما ذكرت واود التعليق عليه.
((((ما يحيرنى ان يصر سودانى الميلاد والجنسيية على ان عاداتنا كالسعوديون بحكم عمله هناك
او تقاليدنا عراقية بحكم نشئته هناك
او ثقافتنا امريكية بحكم اقامته هناك والحصول على اللجوء فى امريكا او الجنسيية الامريكية )))))))
اريد ان ازيد عليها ....حتى زيارات الاهل صارت شئ غير حضارى عندهم....انا لا افهم ان يعيش شخص سودانى فى مدينة مثل جده ...وينقطع 15 سنة من زيارة السودان...؟؟؟؟؟؟ أنا لا افهم بعض الاخوة فى طريقة تربيتهم لاولادهم على الاسلوب الاجنبى...وفى نفس الوقت يبنون القصور فى الخرطوم...على اساس مستقبلهم وباقى معيشتم حا تكون فى السودان وسط الاهل؟؟؟؟؟؟؟؟
كثير من السودانين تحصلوا على اللجوء السياسى فى دول اوربية.....ولاحقا تحصلوا على جوازات تلك الدول ....واصبحوا منها......وفى نفس الوقت يعملون بكل جهد لتاسيس مستقبلهم فى السودان.....السودان الرفعوا عليهو قضايا وادعآت كاذبة عشتها كمترجم فى بعض المحاكم هنا فى المانيا.....كل ذلك على أمل الحصول للجوء والاعتراف له بان حياته فى خطر شديد قد يؤدى الى فقده الحياة أذا رجع الى السودان.
فضائح لايمكن للعقل ان يصدقها........!
((((( فالسودان يشبه الى حد كبير القارة
الافريقية فى تعددية العرقيات نقول يااااااا
ريت لو تمكنا من الاستفادة منها لقدمنا الكثير
لانفسنا وللقارة الافريقية ولكن هيهات
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
اتذكر فى احدى لقاءات الاديب الطيب صالح فى احدى المحطات الفضائية
فى عام 1998م قال بالحرف الواحد نحنا اى الشعب السودانى لا افارقة ولا عرب نحنا شعب خاص)))))
اخى نور الاسلام.....دى فعلا الحقيقة التى اود ان اصل لها......هذه الخصوصية فينا نحن السودانين دى راسمالنا.....واثاث ما ساهل.
- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
((((((( سؤالى التالى واريد من الاخوة الاعضاء الخوض فية والبحث عن اجابات تشفى ظمى الروح الحزين
متى يكون لنا هوية خاصة :
ولكن قبل الاجابة فلنعم جيدا فنحن السوددانيين نفخر كل الفخر بهويتنا السودانية الحقيقية المتمثلة في العربية والأفريقية الأسلامية والمسيحية وقبل ذلك كلة حضارتنا النوبية والنيلية والسنارية والفوراوية والنوباوية وما نتج من كل ذلك من تداخل ونتائج عايشناها من التاريخ القديم والحديث وأفرزت السودان الحالي
ولكن هناك أزمة يأبي بعض السودانيين من إثارتها لشي في النفس وهي أزمة الهوية ))))))))
هويتنا اخ نور الاسلام ...موجوده ...فينا....بس النرجع ليها....والحمد لله ...انا فى رائى ماشين كويس
يعنى شوف التسامح الحاصل اليوم فى حياتنا عامة.....يندر ان تجده فى كثير من الدول التى تعانى مشاكل الحروب ....والتسامح من الصفات السودانية التى نعتز بها.....باقى نركز على الاخوة ...المساواة...العدل
الى ان نصل الاحترام ..والتعامل بشفافية مع بعضنا البعض.
نحن خليط مميز.....له حضارات كما ذكرت فى ردك نعتز بها.....واعتزازنا بها بصمة فى هويتنا.
- - - - - - -- -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- -- --
((((( حتى ماتيقى لنا من عادات وهوية سوى افريقية او عربية طار فى الهواء وتلاشى مع الزمن حتى السلام بقى ماسلامنا وبقى السلام بوس على الخدود بعد ان كان احن سلام امكن فى العالم السلام السودانى وهو الاخد بالاحضان والسلام فى الكتف))))))
سلام ناس الخرطوم .....سلام الحناكيش.....ههههههه
البركة فى السودان ...وفى اريافو...فى اهلنا الطيبين.....!!!!!!
الاغتراب هل غير من سلوكيات السودانى
السادة القراء الاعزاء والاخوة
====================================================================================================================
اريد ان ازيد عليها ....حتى زيارات الاهل صارت شئ غير حضارى عندهم....انا لا افهم ان يعيش شخص سودانى فى مدينة مثل جده ...وينقطع 15 سنة من زيارة السودان...؟؟؟؟؟؟ أنا لا افهم بعض الاخوة فى طريقة تربيتهم لاولادهم على الاسلوب الاجنبى...وفى نفس الوقت يبنون القصور فى الخرطوم...على اساس مستقبلهم وباقى معيشتم حا تكون فى السودان وسط الاهل؟؟؟؟؟؟؟؟
كثير من السودانين تحصلوا على اللجوء السياسى فى دول اوربية.....ولاحقا تحصلوا على جوازات تلك الدول ....واصبحوا منها......وفى نفس الوقت يعملون بكل جهد لتاسيس مستقبلهم فى السودان.....السودان الرفعوا عليهو قضايا وادعآت كاذبة عشتها كمترجم فى بعض المحاكم هنا فى المانيا.....كل ذلك على أمل الحصول للجوء والاعتراف له بان حياته فى خطر شديد قد يؤدى الى فقده الحياة أذا رجع الى السودان.
فضائح لايمكن للعقل ان يصدقها........!
====================================================================================================================
احييكم واليك عزيزى المغترب السوال التالى
هل غير الاغتراب من سلوكيات المواطن والانسان السودانى وانا لاننى مغترب ولمدة اكثر من عشرين عام و ثمانية اخرى والمجموع حوالى 28 عام
فانا اول من اجيب على سوالى وبعد كدة اترك الاجابة لك
اخى المغترب والمحلى فما رايك فى اجابتى التالية
انا اعتبر ان الغربة قد كانت تجربة مفيدة الى الكثير من الناس والاسر واناضد ان الاغتراب غير من سلوكيات المغتربين ولكن ممكن نقول بعض ابناء وبنات المغتربين من المدلعين والحناكيش ومن الذين لايحبون السودان وانا احييى ملوك وامراء بلدان دول الخليج الذين اصدروا القرارت بمنع الاجانب من الدراسة فى دولهم و بقت علينا قصة ياكلوا السوداننين لحم ويرموهم عظم اى بمعنى خير السنوات من اعمار اباءنا وخير ايام الشباب نقضيها فى خدمة هولاء الاعراب المستعربة الحفاة رعاة الشاة الذين يتطلون فى البنيان وعندما تاتى فلذات اكبادنا لكى يدرسوا فى تلكم البلدان الغبية يقولوا ليك معليش نحن ما نبقى اجانب فى جامعتنا والحق علينا لاننا لو ذهبنا الى الغرب لكان كل منا يحمل الجنسيات التى يهابها هولاء الاعراب من امريكية وبرنطانية وكندية واسترالية ولكن ابت علينا عروبتنا وافريقتنا الا ان نغترب مع هولاء الانعام ومعليش البترول قرب يطلع و بنجيب سواقين ومربيات من هذة الدول لو شاء اللة وامد فى العمر ياولدى ونحن الساس ونحن الراس والعقل المدبر لهولاء البشرية
السودانى بالعكس الاغتراب هذب كثير من الاخوة المغتربين السوداننين وخاصة فى الغرب
تجدعدد كثير من الشباب من تعلموا الدين والعمل والمثابرة فى الاغتراب وفى الاسفار فوائد عديدة و جمة وكثيرة
فهناك الكثير من المغتربين الذين كم اسعدوا وضحوا من اجل اسرهم فى الوطن الجريح السودان
وفى العادات والتقاليد والكرم والشهامة السودانى برة السودان ارجل وفحل اكثر من ان لو كان فى السودان والكريم كريم برة وجوة السودان لان من شبة على شيئا شاب علية وانا اعنى ما اقول
والغربة سترة حال فى كل الاوقات ونحن عندما نرى سودانى فى الغربة نكون زى الشفنا ليلة القدر والسودانى اصيل وقلبوا حار وما بعرف الذل ولا الهوان وان كانت الناس قد تغيرت قليلا ولكن حتى الان يعتبر السودانى من العملات النادرة ومن الصعب ان تجد من الناس مافية صفات السودانى فى شهامتة وكرمة ورجولتة ومواقفة الرجولية الباسلة والتحية والاجلال الى كل مغترب والى كل طائر مرتحل عبر البحر قاصد الاهل احملة ا شواقى الدفينة ليك ياحببيبى للوطن ولكل مغترب التحية والاحترام ولكم العتبى حتى ترضوا عنا
ايها الرائع
اخى المغترب الر جاء ان تبدى رايك بكل شجاعة وبكل وضوح وانا برضو متكوى بنار الغربة وبنار الفراق ولكن ما البديل وهل هناك امكانية من العودة الى البلد فى الظروف المواتية الان
اكتبى لى وانا بكتب ليك بالحاصل بى والحاصل بيك والحاصل بى انا شوق وحننين واقيم الليل اهات واننين ودة كلوا من الغربة والاغتراب
مع تحيات اخوكم
نور الاسلام مصطفى
الاخ العزيز المتحمس....وباسم دائما مهند......!
كلامك السخن ده زادنى حماس وسخنت تمام.....لما انتهيت من الجزء التانى وقررت ارد عليك ...ما عرفته اقول شنو.....!!!!وما قادر ازيد فيهو....جزاك الله خير.....!!!
بس سؤالى الواقف لى بعد الاجابة على سؤال المشاركة...هل نحن السودانين عرب؟؟؟؟
ليه احنا جارين وراء العرب ديل؟؟؟؟؟؟؟ ناس بحتقرونا....بعاملونا معاملة العبيد.....بشر فى درجة خامسة وسادسه.....ما عاوزننا .....جارين احنا وراهم لى شنو؟؟؟؟؟؟؟ عاوزين ننتمى ليهم ليه؟؟؟؟؟؟؟
اتصور انك عاوز تصادق انسان ما عاوز صداقتك...داعيك عن الاخوة.
لا تقل لى اللغة....فاللغة عمرها ما كانت اساس للعنصر او الهوية...اما الاسلام فنحمد الله انه نزل لكل البشر وادخلهم فى امة خيرها الله فى عباده ونجد كثير من الشعوب......احيانا انا اتسأل وبحق اين هم العرب والاسلام.....ربنا انزل كل الديانات السماوية لشعوب وامم فسدت ...ليخرجها من الظلمات للنور.....ما عدا
العرب .....صدقنى انهم يعيشون حتى اليوم الجاهلية بصورة حديثه.....!
اود هنا ان اسرد واقعة حدثت لاحد اقاربنا عائش فى امريكا...اتى زيارة للسعودية لقضاء اسبوعين مع انسابه .....عند رجوعه اتصل بى من مطار فرانكفورت وكل كلامه وحديثه يلعن لما شاهده وعاشه فى السعودية.....وهو رجل متدين خالص كنت لا اتوقع منه تلك الشتائم.....ذكر لى فى اخر يوم وهم متوجهين الى المطار ...سائق التاكسى السعودى بدأ معهم مناقشة استفزازية وكلام مزلة.....فما كان من اخونا الا ان اداهو درس فى الاحترام والتعامل مع البشر...ومخافة الله ...وعظ يازول تمام التمام ....وفى النهاية سأله
ليه ياخى انتو السعودين بتعملوا كده.......؟؟؟؟؟؟سائق التاكسى ضحك وقال ليهو ....يا سودانى احنا ناس مكه الرسول ما قدر علينا....................!!!!!!
بتفاخروا بيها.......لا حولة ولا قوة الا بالله........!!!!!!!
هولاء هم العرب الذين نتمنى ان ننتمى لهم..........!!!!!
وحلم الجيعان عيش......!!!!!!
يا غربة يا بكاية يا غشاشة يا مستهبلة
تغرينا بي درهم قروش ووراك قنطار بهدله
جيناك نقعد بس سنة وحاجاتنا ناقصة نكمله
نبني البيوت في العاصمه ونفرش اثاثها نجمله
وكرولا حارة نرسله اصله النقل صار مشكلة
ونكمل الدين بي مهله والسمحة جاهزة نحصلها
غير القروش اللي الاهل عبر الشهور حارسله
والباقي يدخل في البنوك ونشوف دباره نشغله
ناس فكرت تجني العلم ةتبدا الدراسة تواصله
احلام كتيرة وشيقة وامال كبيرة مدنكله
لكن حساباتنا الغلط في كل يوم بنرحله
مرت سنين من العمر بنعزها وبنفضله
والحسبة وصلت طاشرات امكن نعيش ونبدله
وتعال نحاسبك يا وهم من غير رقم او اسئلة
كان للقروش نجري ونحوش لكن تقول بنشاكله
ماراضيه تقعد في الجيوب وتقول حرامي بينشله
لكن بتقعد في الضهور بي ديون تقيلة مطوله
ممحوقه ما بتقضي الغرض واقل حاجه تكمله
كملانه بطحاء وحق وزن ومجاملات مستعجلة
واحلامنا ديك صبحت سراب نمشي ونجرى ما نحصله
ياريت يكون هم القروش يا غربة فيك المعضلة
لكن تعال شوف الهموم الما افتكرنا نقابله
ذله ومهانة واحتقار خلو النفوس متململه
سجننا كبير فيه الكفيل سجان قيوده مكبلة
اشغاله شاقة مؤلمة ودائما تكون مستعجلة
مرض الضغط والسكري ومرض القلب ووجع الكلى
مصران وقرحة واكتئاب ونفوسنا ما متحمله
وبقينا كيمان لحم تحت الهدوم متندله
واكيد يكون اكل المعلب والمجمد عامله
وعدم الرياضة والكند شه لابد يكون ليهم صلة
وكمان تعال للمعادلة الماقدرنا اصلا نعدله
سجن العيال جوه الشقق ولا فراق العائلة
جيب العيال فيه المخاطر وجيوبنا غير مميله
وصغارنا صبحت بالزهج متوحشة ومتجفله
لا قادره تدرس بي نفس من الدروس متذهله
تلقى الولد غالبه الكلام والبنت كبيره مريله
كل الضغوط جاتهم سوا ما قدرنا حتى نقلله
في كل الظروف تلقى القرف تلقى الخيوط متشابكة
اما الفراق اصل الوجع ومشاكله بايته مقيله
والفراق عارفين مشاكله ومافي داعي نفصله
ياغربة اديناك كتير ادينا خاطرك يسهله
خلينا نرجع بالفضل نلحق حياتنا نعدله
امالنا فيك بدري اتنست الا الرجول متوحله
وبقينا زي اهل القبور لا البره عارف يدخلها
ولا الجوه يرجع لي وره يحكي الحكاية يوصله
لكن خلاص هان الخلاص عدك نزل مهما علا
وانشاء الله نحيا ونودعك وتكوني ذكرى نغازله
يا غربة يا بكاية يا غشاشة يا مستهبلة
الكشة فى جدة
=========================
من بورسودان
قطع التذاكر للسفر
الود خلاص قال اغترب
كبّا الهموم فى راسو كبْ
هم للعرس
هم للقرش
هم للملابس والدهبْ
( بتَّ الحلال) قالتلو يا زولي الحبيب
والحاجة قالت ( يا مجيب)
نجّيهو لىْ من كلو (جيب)
والود كمان شال الدُعا
يا ربى يّسر لى سبب
***
قطع البحر
لا فى الهبايب والخطرْ
لمّن وصل ( جّدة) بسلامْ
وقتو الوصل . من تاني قام شال الدُعا
يا كاشف الشر والكُرَبْ
نجيّني من (جِيب ) العرب
(جيب) النصايب والتّعب
و (الكشّه) والحظ الكَعَبْ
والناس تهاتي (الكشّه) جات
(الكشّه) راحت بى هناك
(الجيب) ظهر فوق الدَّرِبْ
الزول خلاص قلبو اضطرب
عقلو انشطب
فكر وحاول فى مفرْ
(لوحات حُمُر) فى السّكه
زى لمبات خطر
داقش يمين داقس شمال
لمّن وقع فوق المطب فى (باخشب)
قام خابى خب
خاف السؤال
(وين الهوّيه) سؤال صعب
يرميكا فى ساعة غضب
من جدّه لمن (ديم عرب)
***
كابوس لعين
زى الكمين
سمّوه كشه فى كل حينْ
منَّ الصباح لما المسا
جيبات كتيره مكدّسه
ناساً تقول صابينا صب
***
صاحبنا قال عامل (مقيم)
زرّوه فى حى (النعيم)
شالوه فى الجيب واعترف
ساقوه لى سجن القرف
والود هناك ضاق الشّقا
وضاق العذاب لمن فتر
قال ما خلاص ما فيش مفر
الجانى فى اللوح إنكتب
أحسن اكابس فى البلد
أزرع أرض
أصبر وأكل فى القرض
أنا أصلى قُبّال انقبض
فى جدّه ما خليت محل
أسأل أفتش فى عمل
والزول هناك مهما اشتغل
لا بدّ فى الجيب ينكمش
والناس هناك مغشوشة غش
(بالكبسه) بس تعمل كرش
**
أهلى الغُبش
أحسن لى من جمع القرش
أنا ما هنالك شفتا العجب
أنا تاني مِنّأ التوبه تب
لا كشه لا جيب لا تعب
لا جّده لا جيب لا عرب
الإخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله ..
الاعزاء الاحبة
خواطر مغترب وعذاب الغربة
ان من اشد االحظات الى نفس الانسان مررا ان يفارق من يحب ويفارق وطنة وامة وابية وكل الاصدقاء والاهل ويرحل الى عوالم جديدة واجواء جديدة واحزان جديدة وبفعل الاغتراب فقد تترجم كل الاحساسيس لديك بطريقة تجعل منك الشخص الحزين والشحص التايهة والشخص المتحسر على ما فاتك ويفوتك بين احضان وطنك وا هلك
ولقد صدق الالاف العراء حينما وصفوا الغربة والاغتراب والترحال بانة اقسى نضال واكثر صعوبة من اى شى ثانى
خاصة عندما يجن الليل عليك وانت وحيد وتتذكر اقارنك واصدقائك والاحباب والصحاب والف شاعر بكوا ووصفوا الغربة بانها شى فظيع وكريهة خاصة لنا نحن معشر بنى السودان لاننا كما قال احمد المصطفى نحن فى السودان نهوى اوطاننا وان رحلنا بعيد نطرى خلانا نطرى جلستنا فى ضفاف النيل والسواقى تدور فى سكون الليل
إنه لمن دواعى السرور السرور ووافر السعادة أن يلتقي الشخص من إخوانه في هذا الملتقى الزاخر الرائع ،منتدى أنا سوداني واسمحوا لي ـ بداية ـ أن أتوجه بالشكر الجزيل ، لكل من ساهم في انشاء هذا الموقع الاغر الرائع البهى الجميل وعمل على إنجازه وتشييده والحب كل الحب الى الاخوة الاعضاء والكاتب والاخوة القراء والاخوة الاحباء والذين هم يجهدون خير جهاد خارج الوطن من اجل تحسين الاوضاع الشخصية وخاصة اوضاع الاهل المتردية فى السودان وكالن اللة فى عون الاخوة المغتربين وجمع اللة شملهم بمن تركوا وراهم فى الزمن الصعب والزمن الجائر والذى فية كثير من الحن والمصائب وانننى واللة العلى العظيم اننى احب واقدر كل الطيور المهاجرة والتى واللة ما خرجت من الوطن ومن السودان حبا فى الهجرة والاغتراب والسفر ولكن من اجل لقمة العيش الشريفة الطيبة والتى تبعدهم من مواطن الشبهات فى وطن الاكثر من اهلة صاروا ميتين وهم احياء يرزقون
وإنه لمن الشرف أن يجد الإنسانُ اليومَ بوقفة بين يدي التاريخ ووالاغتراب ؛ وقفة بين رجال صنعوا التاريخ والامجاد لشعوب اخرى صديقة لو معادن اهلنا السودانين ماكانوا هولاء الاخوة فى بعض الدول العربية ان يخطوا خطوة الى الامام واننى ليس لدى الا ان ـ انا البسيط و المرءُ الفقير ان إلا أن انحنى بعض بنى وطنى و أمام هاماتهم تبجيلا وتوقيرا ! ـ لرجال صنعوا أحداثه وأمجاده ، وسطروا رواياته وأفعاله ، وروَّوا بالدم القاني صفحاته ومدادَه فى الوطن الغالى وخارجة ومنهم من قضى نحبة ومنهم من ينتظر احبائى واخوتى المغتربين المنضالين الشرفاء
ما أقساها من لحظات ، وما أمرّها من ساعات ، تلكم التي يودع فيها الإنسانُ ــ وطنه وأحبابه ، ويغادر ذكرياته وأيامه .. إنه الرحيل عن الوجوه التي ألفت ، والهواء الذي استنشقت ، والمنزل الذي سكنت ، والقلوب التي أحببت .. إنه الرحيل إلى عالم مجهول مضطرب ؛ عالم يكون فيه الحزنُ مسكنا ، والدمع المدرار متنفسا ومستودعا !! .
الإخوة والأخوات
: ونحن نستذكر اليوم ذكريات وطننا السودان ، في فترة تعد من أشد فترات حياتنا المظلمة الحالكة ، وهي فترة الاغتراب خارج الوطن الغالى و . هاتيك الذكريات التي اختلط فيها الدمع بالدم ، وامتزج فيها الألم بالقهر ، و بالأحزان ، قذف بى القدر خارج أسوار الوطن عام1980م ؛ لكى ابدا رحلة المعاناة في دروب الغربة القاسية ، رحلة الإنسان تجاه المصير المجهول ، تجاه القلق والحيرة ، رحلة استمرت زهاء ستة و عشرن عاما ، بداية بابوظبى وانتهاء بالصين ومرورا بامريكا وكندا ، والى الان اتجرع كاس الحنظل وكاس الاغتراب وكاس المرراة فى البعد عن الوطن الغالى
الإخوة والأخوات :
كثير من الناس يغتربون ، وكثير من الناس يعيشون ويموتون ، لكن يبقى فرق شاسع وكبير بين من يغترب من اجل قضية سياسية مثل المرحوم الهندى ومثل الكثير من الذين ضاقت بهم الارض بما رحبت وهاجروا مجبرين من الوطن ، وبين من يغترب لمعاش وسكن وتحسين وضع مادى واكاديمى و ، بين من يعيش لنفسه ، وبين من يعيش لشعبه ووطنه وعزتة وشموخة الفرق شاسع ، بين من يموت فلا يلهج بذكره لسان ، وبين من نتذكرة فى كل اللحظات وخاصة لحظات موته وندين لهم بالعرفان وبالشكر ونسال اللة ان يرحمهم ويغفر لهم وهم فى وجدان الامة فى كل لحظة والفرق بين من تكون ..غربته ملهاةً حافلة بالضياع والشتات ، وبين من تكون غربته ملحمة زاخرة بالمواقف والمنعطفات ، تعكس في فصولها المتداخلة أزمةَ الإنسان مع مجتمعه وبنى وطنة وبنى جلدتة .
الإخوة والأخوات :
هكذا كان الكثير من المغتربين الشرفاء المناضلين من اجل الوطن الجريح وقد مثلوا الإنسانية في أعلى قيمها ، وترجموا الوطنية في أبهى صورها بالرغم من إقبال الناس على الدنيا من أوسع أبوابها ،
وهكذا يظل هو الإنسانُ ، ويظل الوطن هو الوطن . إن هذه الكلمات تعكست منظوره النفس، البشرية بين وطن وشعب ، وقع تحت وطأة الحكومات المتعاقبة التى لم ترحم اهلنا وان توفر لهم اللقمة الكريمة حتى ينتهى دورنا فى الاغتراب ونعود الى الوطن الغالى
وكل هذة الاشياء قد ،عكست منظور الانسان الفكري ، الذي عبر به عن وحدة الوطن الواحدة . هذا هو الإنسان ، الذي غمر الإحساسُ الفاجع عليه نفسه ، وهو يتأمل الواقع المأسوي ، الذي آلت إليه الأوضاع في البلاد ، حيث الذل والهوان وارشاوى والمحسوبية والسرقات للمال العام واكل اموال الناس بالباطل . إن عمق هذه المأساة ،يولد فى اى نفس عمقَ الإحساس ، الذي تلقف من خلاله حبَّ الوطن ؛ فانطبع الوطن في وجدانه ، وانتشر الأمل في أركانه ، وتحرك الوفاء في ضميره وأنفاسه ، فارتسمت بذلك رؤاه ، وكانت أحكاما قاطعة ، وحلولا حاسمة ، لا تقبل المساومة
، فالسودان فى امس الحاجة الى ابناءة والى عقول ابناءة والى الطيور المهاجرة ، إذا الشعوب فاقت فيها الاطماع الشخصية والهوان والغلب في سبيل لقمة العيش فسوف تضيق الارض بما فيها فى نظر الانسان حتى يخرج من الوطن الغالى . والاأدلة كثيرة على هذا مما جاء في بعض الحالات الى الاخوة المغتربين الافاضل وحتى عللى لسان من هم في داخل الوطن ـ : (( فلا تركنوا إلى هجرة وطنكم ، وكونوا رجالا ودافعوا عن ما تبقى من الوطن
الإخوة والأخوات :
إن الوطنية وحب الاوطان لم ولن يدرس فى مدراس ولكن شى من العرفان والحب للوطن الغالى ، ولم توخذ من كتاب ، بل من تاريخ مفتوح ، عاش بعض صفحاته الناصعة لاجالا فى السودان امثال المهدى وعثمان دقنة والكثير من الشرفاء . لقد عرف الانسان السودانى أن ثمة تاريخا يحاسب ، وأن عيونا تراقب . وليس هذا فحسب ، بل إن إحساس حب الوطن امتد ليصل إلى الأمة قاطبة ، وليجد له مكانا أكبر ، كشكل من أشكال التعبير عن انتمائنا الى بنى جلدتنا والى الوطن الغالى السودان وحبى الكان وأمانيه .
إن حب الاوطان يكون بالوطن والشعب معا
واخيرا احبتى ان هناك الالاف الخواطر التى تدور فى الروس وخاصة عندما نكون فى الغربة ومن هة التفاعلات جال بخاطرى الوطن والاغتراب وحال البلد وحال المغترب فترجمت كل ذلك فى هذة الخاطرة
مع تحيات اخوكم
نور الاسلام
الحقيقة اخي الكريم
طرحك غايةً في الحساسية
لكن
احسب أنه لابد منه حتى نستطيع ان نصل لقناعة هل نحن عرب أو لا
ويجب الا يؤثر علينا رأي العرب أو الأفارقة فينا
نحن شعب وأمة متعددة الأعراق منا من هو عربي ومنا من هو افريقي والقاسم المشترك بيننا هو اننا سودانيين
مسالة الأنتماء للعرب هي مسالة حتمية مع عدم الأنسلاخ من جسدنا الأفريقي .
اذاً لابد الا نتنكر لأصلنا العربي ولا محيطنا الأفريقي وأنتمائنا له .
