سباق الخيل فى دبى والعوائل السودانية

[osama77]

بالمناسبة الليلة اليوم الختامي لسباق الخيل في منطقة جبل علي التابعة لمدينة دبي يعني حيكون يوم زحمة وجوائز خيالية لكن حظي السيئ خلاني أكون شغال في المستشفى ومافي طريقة أمشي .

[nourelsalam]

الاخ واسامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تحية طيبة
وانشاء الله ربنا يديك الصحة والعافية
تحياتى
نور الاسلام

[Ali al7alfawi]

نور الإسلام
لا إلاه إلا الله
على حسب فهمي البسيط في هذه الفانية إنو الموضوع ده ما خطييييييييير
شديد خالص خالص لجميع من يقطن دبي والدوحة ولكن ممكن نقول إنو
فيو شوية هرشة للبعض وأكرر البعض لأنو يا نور الإسلام حسع إنت وعائلتك
ما قاعد تمشي ولا مدمن للموضوع ده ولكن بالجد كده أنا لو كنت عايش في دبي (بالله قول إن شاءالله)
كنت قيتو حمشي مره مره وأدخل ملح وأجرب حظي مع العلم إنو شيوخ الدين ممكن ينظرو ويحرمو الموضوع مالعلم إنو بلاش بحجة أن ذلك يدخل في الشبهات ويعلم القمار
ما أحببت أن أقصده يا أخي نور الإسلام أنار الله طريقك هو أن
ليس كل سودانين دبي مدمنين للخيول وليس كل سودانيو السودان دجالين ومنافقين وبياعين كلام وبيحلفو بالكضب بالطلاق
وليس كل أطفال دبي من النوع الذي يعشق الخيول لأنو علي حسب علمي بأن دبي دي مليانة بالمناطق الترفيهية للعوائل وخاصة الأطفال
والله ما عايز أحكها معاك يا نور الإسلام لكن ممكن أقول إنك رجل غيور شديد على سودانا وربنا يكتر من أمثالك وغيتو حاول وأشرح للمقربين منك خطر هذا الشئ والله الموفق يا نووووووووووور

[صاحبة الحرف العنيد]

يا مرحبا
شكرا ياأخي انك طرحت هذا الموضوع الذي لا يخطر على البال ولا على الخاطر
أنا بحب الخيول بس من سابع المستحيلات امشي السباق أين كان ندهالشبا أو جبل علي
لانو وبكل احترامي لكل اللي بيمشوا بحس انو موضوع فارغ ما منو هدف والله اتعب نفسي وادق خط من العين الين دبي عشان قروش مستحيل
مع تحياتي

[nourelsalam]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ على هذا هو الرد على تساؤلتك عن حرمة الرهان على الخيول
تحياتى وشكرى ايضا للاخت صاحبة الحرف ا لعنيد نسال الله تكون حروفها عنيدة جدا وفيها الفائدة والمنفعة لنا جمعيا
هل الرهان على الخيول المتسابقة من القمار المحرم الذى يستفاد مما سلف - وحسبما جاء فى كتب المفسرين والفقهاء - أن الرهان والقمار من الميسر المحرم إلا ما استثناه الشارع وأجازه لدوافع مشروعة.
فالرهان بمال، إنما يكون مشروعا، فيما دل الدليل على الإذن به كالتسابق بالخيل والإبل والرمى والأقدام وفى العلوم، وقد شرع هذا وأجيز للحاجة إليه لتعلم الفروسية وإعداد الخيل للحرب، وللخبرة والمهارة فى الرمى وللتفقه فى الدين وغيره من العلوم النافعة للإنسام فى حياته.
والسند فى إجازة التسابق فى هذا حديث ( نيل الأوطار للشوكانى ج - 8 ص 77 وما بعدها فى أبواب السبق والرمى ) أبى هريرة رضى الله عنه الذى رواه الخمسة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا سبق إلا من خف أو نصل أو حافر) ولم يذكر فيه ابن ماجه.
(أو نصل) أى فى الخيل والإبل والسلاح.
وحديث ( المرجع السابق ) ابن عمر (أن النبى صلى الله عليه وسلم سبق بالخيل وراهن) وفى لفظ (سبق بين الخيل وأعطى السابق) رواهما أحمد - وحديث ( المرجع السابق ) أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فهو قمار) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
هذه الأحاديث وغيرها مما ورد فى هذا الباب.
استدل بها الفقهاء على جواز السباق على جعل (جائزة) ( أحكام القرآن للجصاص ج - 1 ص 388 والفتوى رقم 321 سجل 46 ) فى الأحوال الآتية الأولى أن يكون الجعل أو الجائزة مقررة من غير المتسابقين كالإمام (ولى الأمر) وذلك بلا خلاف من أحد - وإن كانت الجائزة أو الجعل من أحد المتسابقين جاز ذلك عند جمهور الفقهاء.
الثانية إذا كان السباق بين اثنين، وكانت الجائزة مدفوعة من أحدهما دون الآخر، بأن يقول أحدهما إن سبق فرسك فرسى فلك منى مبلغ كذا جائزة، وإن سبق فرسى فرسك فلا شىء لى عليك.
الثالثة أن تكون الجائزة من كل من المتسابقين.
ويدخلان بينهما ثالثا ويقولان للثالث إن سبقتنا فالمال لك، وإن سبقناك فلا شىء لنا عليك، مع بقاء الشرط الذى شرطاه بينهما، وهو أيهما سبق كان له على صاحبه جعل (جائزة) باق على حاله، فإن غلبهما الثالث أخذ المالين.
وإن غلباه فلا شىء لهما عليه.
ويأخذ أيهما غلب المشروط له من صاحبه وأما إذا كان المال المشروط جائزة من كل منهما ولم يدخلا هذا الثالث فهو من القمار المحرم.
وقد حكى عن الإمام مالك أنه لا يجيز أن يكون العوض (الجائزة) من غير الإمام (ولى الأمر).
وفيما تجز المسابقة فيه خلاف بين الفقهاء لكن الشوكانى ( المرجع السابق وسبل السلام للصنعانى ص 104 ج - 4 ) قد نقل عن القرطبى قوله لا خلاف فى جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدواب وعلى الأقدام، وكذا الرمى بالسهام واستعمال الأسلحة، لما فى ذلك من التدريب على الجرى.
وإذ كان ذلك وكان الرهان على الخيول المتسابقة.
إنما تؤدى جوائزه من حصيلة تذاكر المراهنات، وكان إقدام حائزى هذه التذاكر على شرائها.
إنما هو للمراهنة والكسب بهذا الطريق فقط، وليس إقدامهم على الاشتراك فيها تبرعا، لإنماء روح الفروسية المشروعة، كما أن هذه المسابقات لا تجرى لتدريب الخيول المتسابقة على فنون الفروسية التى تستعمل فى حفظ أمن البلاد داخليا وخارجيا، وإنما أعدت تلك الخيول لهذه المراهنات.
لما كان ذلك كان إجراء هذه المسابقة محرما، وكانت هذه المراهنات حسبما تجرى فى عصرنا ليست لغرض مشروع، ولا بالشروط التى نص عليها الشارع فى الأحاديث الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وسم، وكان كل ذلك داخلا - بواقعه وشروطه - فى أنواع القمار المحرم شرعا.
لأنه من قبيل الميسر الذى سماه الله سبحانه فى الآية الكريمة ( رجس من عمل الشيطان ) المائدة 90 ، وقد امتد هذا الحكم ليشمل كل تعامل يدخل تحت هذا الاسم، بالاعتبارات المشروحة التى أهمها المخاطرة والحصول على مال بدون مقابل حقيقى.
ويؤكد هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نيل الوطار للشوكانى ج - 8 ص 80 و 81 ) قال (الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل فى سبيل الله، فثمنه أجر وركوبه أجر، وعاريته أجر وعلفه أجر، وفرس يغالق ( المغالقة المراهنة كما فى القاموس ) فيه الرجل ويراهن، فثمنه وزر ( الوزر الذنب والاثم ) وعلفه وزر وركوبه وزر، وفرس ( بمعنى طلب انتاجها بالولادة ) للبطنة.
فعسى أن يكون سدادا من الفقر إن شاء الله).
وإذا كان الحفاظ على المال وإنفاقه فى الوجوه المشروعة من الضروريات فى الإسلام، كانت المقامرة به فى الرهان والقمار أيا كانت صورهما من الأمور المحرمة قطعا، فقد عنى الإسلام بتوجيه المسلمين إلى كسب المال بالطرق المباحة الحلال، وإلى إنفاقه كذلك فيما يفيد الإنسان، وكانت حكمة بالغة تلك التى أشار إليها النص القرآن الكريم { إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون } المائدة 91 ، هذه الحكمة تجريم لهذا العمل لما يترتب عليه من المفاسد والمآسى التى تقضى إلى إضاعة المال وتخريب البيوت العامرة، وكم دفع القمار محترفيه إلى ارتكاب صنوف الجرائم كالسرقة والاختلاس بل والانتحار.
ولامراء فى أن الرهان على الخيول المتسابقة يحمل هذا الشر المستطير، وان كل ما جاء عن طريقه يسار موقوت لا خير فيه ولا دوام له، كما أفاد الحديث الشريف الأخير حيث نص صراحة على تحريم اتخاذ الخيول للمراهنات.
وبعد.
فإن الله سائل كل إنسان عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه.
كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه ابن مسعود رضى الله عنه قال (لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عم عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم ) ( صحيح الترمذى ج - 9 ص 252 ) والله سبحانه وتعالى أعلم.


مع تحياتى
نور الاسلام

[Ali al7alfawi]

نور الإسلام

تحياتي وشكرا على الأحاديث النبوية وأعتقد بأن الموضوع
واضح ولكن برضو عايزين شيوخ تانين يعلقوا على موضوعك أكتر
وللأسف لست من هؤلاء الذين حباهم الله بالأمور المتعمقة دينيا ولكن نحاول
المعرفة وربك يا نور الإسلام يسهل وتورينا الكتير من خلال هذا المنتدي

[nourelsalam]

لك الشكر اخوى على على الرد والمرور
تحياتى
نور الاسلام

[حنضله]

والله روعة جدا سباق الخيل ومن الرياضات المفضلة لدى بس للاف فاقدها الان هنا عموما مشكور

[nourelsalam]

الاخ حنظلة
لك الشكر وتحياتى
نور الاسلام

[دلوعة الامارات]

ألف مبرووووك للشعب الاماراتي الفوز ويستاهلوا أكتر من كده

[تونقا 2]

مشكور يا نور الاسلام
ناس غايتو كده الا من رحـــــــم الله
قال سباق خيل قال يا اخوى الغربه بقت صعبه بالجد فى والله ناس جات لبلاد
الغربه واحتارت فى الشى البتعملو يا اخوى انت ماشفت شى والله
وما خفى وهو اعظم انت مش تجد عروس وبس حتجد حاجات مش من الممكن زكرها
ناس عايزه تلم فلوس بالصح بالكذب والضحايا هم الاطفال ومن شب على شى شاب عليه
وهاك سباق الخيل ده
والله يكون فى العون

[أمير الشباب]

[a7la1=FF99FF]الأخ (نور الإسلاااااااام) ....

تشكر على هذا البوست الراااااااااااااااائع ... والنقاش الهادف ...
طبعاً أنا وااااااااااااحد من ضمن الناااااااس البتمشي السباق في دبي ... والعايز أأكدو ليك إنو 3/4 العوائل السودانية البتجي السباق ... بيكون قصدهم في المقام الأول هو الترفيه ... لأنك زي ما إنت عارف إنو الغربة حاره جداً ... والنااااااااس أيامه كلها بتكون في جريها لأكل العيش ... بمعنى أخر ما بيلقوا مجال للترفيه ... والبساعد على كده إنو مضمار ند الشبا وجبل علي عبارة عن حديقة كبيرة ... بس مع وجود الفرق في وجود المضمار الرملي للخيول ... وإذا نظرنا الى المقام التاني وهو المتعة في سباقات الخيل ... حنلقى بالفعل إنو الناااااااااااس بتستمتع بسباق الخيل وترشيح الفائز ... ودي في حد زاته تعتبر مسابقة ... وزي ما كل مسابقة بيكون فيها جوااااائز ... بيشاركوا فيها الناااااااس كلها من رجال ونساء وأطفال ... والبيجنهد فيهم بيلقى جااااااااااائزه ... فبرضو سباقات الخيل بتعتبر كده ... لأنو هي عبارة عن مسابقة ممتعة ... فالبرشح الفائز بيلقى جائزة مالية ... ولكل مجتهد نصيب ..

أخونا (نور الإسلااااااام) ... طبعاً أنا إتكلمت عن منظوري الشخصي للموضوع ده ... والأنا معايشو وسط العواااااااائل ... وأكيد طبعاً إنو في سلبيات كتيرة موجوده ... بس مافي مجمتع من غير سلبيات ... ولي عوده مره أخرى[/a7la1]

[nourelsalam]

الاخ امير الشباب
تحياتى والشكر كل الشكر
نور الاسلام

[هلوية]

السلام عليكم ياجماعة ..

مع إنو الموضوع طرح قبل فترة طويلة لكن حبيت أعرفكم علي موقع عربي فيهو نفس الموضوع لكن بطرح مختلف.

الموضوع : ما سر عشق الاخوة (السودانيين) لسباقات الخيل ؟

الرابط: http://www.frosiah.com/vb/showthread.php?t=965&page=2

[اساور]

سلاااااااام للجميع
الصراحة اول ما جيت الامارات سمعت من احدهم ان البت البتمشي سباق الخيل تكون اي كلام ومن ذلك الحين انا خفت لا مشيت ولابفكر امشي من باب الباب البجيب الريح سده واستريح وابعد عن الشر وغني له وبعد داك شفت وسمعت اسر كثييرة بتمشي لكن خلاص ذاك كان انطباعي الاول وكفى
اما عن الجوائز التي يتلقونها ف الحلال بين والحرام بين وبينهما امورا متشابهات .
دمتم بالف خير ،،،،